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中國古代文學理論經典叢書:文心雕龍譯注 版權信息
- ISBN：9787020183753
- 條形碼：9787020183753 ; 978-7-02-018375-3
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國古代文學理論經典叢書:文心雕龍譯注 本書特色
中國古代*偉大的文學理論經典 雖然《文心雕龍》的譯注本在牟世金的《譯注》之后，又出版了很多種，盡管各有優點和長處，但從正確、精練、深刻、流暢等方面綜合起來看，都沒有能超過《譯注》所達到的水平。 ——張少康等著《文心雕龍研究史》金句然則志足而言文，情信而辭巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。(《佂圣》)夫神思方運，萬涂競萌，規矩虛位，刻鏤無形。登山則情滿于山，觀海則意溢于海，我才之多少，將與風云而并驅矣。方其搦翰，氣倍辭前；暨乎篇成，半折心始。何則？意翻空而易奇，言征實而難巧也。(《神思》)文律運周，日新其業。變則可久，通則不乏。(《通變》)故情者文之經，辭者理之緯；經正而后緯成，理定而后辭暢：此立文之本源也。(《情采》)是以草創鴻筆，先標三準：履端于始，則設情以位體；舉正于中，則酌事以取類；歸馀于終，則撮辭以舉要。(《熔裁》)是以屬意立文，心與筆謀，才為盟主，學為輔佐，主佐合德，文采必霸；才學褊狹，雖美少功。(《事類》)故知歌謠文理，與世推移，風動于上，而波震于下者也。(《時序》)故知文變染乎世情，興廢系乎時序。(《時序》)凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。(《知音》)夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。(《知音》)及其品列成文，有同乎舊談者，非雷同也，勢自不可異也；有異乎前論者，非茍異也，理自不可同也。同之與異，不屑古今，擘肌分理，唯務折衷。(《序志》)
中國古代文學理論經典叢書:文心雕龍譯注 內容簡介
《文心雕龍》被稱為“作者之章程，藝林之準的”，因其“體大慮周”而備受現當代學人推重。研究它的學問成為一門顯學，被稱為“龍學”。在諸多譯注本中，陸侃如和牟世金先生撰寫的《文心雕龍譯注》，因其注釋準確詳明、翻譯圓融暢達而成為經典。這是一部融學術性和普及性于一爐的全注全譯本，可以引領讀者走進“龍學”的殿堂。
中國古代文學理論經典叢書:文心雕龍譯注 目錄
目錄
引論
一、產生《文心雕龍》的歷史條件
二、劉勰的生平和思想
三、《文心雕龍》的總論及其理論體系
四、論文敘筆——對前人創作經驗的總結
五、創作論
（一）割情析采
（二）創作論的總綱
（三）摛神、性——藝術構思和藝術風格
（四）圖風、勢——對作品總的要求和具體要求
（五）苞會、通——從《通變》到《附會》
（六）閱聲、字——從《聲律》到《練字》
（七）《總術》——創作論的總結
六、批評論
結語
一、原道
二、征圣
三、宗經
四、正緯
五、辨騷
六、明詩
七、樂府
八、詮賦
九、頌贊
十、祝盟
十一、銘箴
十二、誄碑
十三、哀吊
十四、雜文
十五、諧隱
十六、史傳
十七、諸子
十八、論說
十九、詔策
二十、檄移
二一、封禪
二二、章表
二三、奏啟
二四、議對
二五、書記
二六、神思
二七、體性
二八、風骨
二九、通變
三十、定勢
三一、情采
三二、熔裁
三三、聲律
三四、章句
三五、麗辭
三六、比興
三七、夸飾
三八、事類
三九、練字
四十、隱秀
四一、指瑕
四二、養氣
四三、附會
四四、總術
四五、時序
四六、物色
四七、才略
四八、知音
四九、程器
五十、序志
參考書目
展開全部
中國古代文學理論經典叢書:文心雕龍譯注 作者簡介
牟世金（1928—1989），重慶忠縣人。1948年四川省立萬縣師范學校畢業，1949年任忠縣南賨中學語文教員。同年12月考入軍政大學，畢業后分配到二野十一軍軍部，尋調海軍青島基地，1955年轉業到地方。1956年考入山東大學中文系，畢業后留任助教，1973年升講師，1980年升副教授，1983年升教授。曾任山東大學中文系主任、文心雕龍研究室主任、山東大學文科學術委員會主任；兼任中國古代文論學會常務理事，中國文心雕龍學會常務理事、秘書長。在《中國社會科學》《文學評論》《文學遺產》《光明日報》《文史哲》等報刊發表學術論文百余篇，出版著作十幾種，代表作有《文心雕龍研究》《文心雕龍譯注》《雕龍集》《雕龍后集》《劉勰年譜匯考》等。
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