改變 : 遇見更好的自己 節選

1.知識不等于文化在我們中國人的傳統中，知識和文化總是備受推崇，兩者之間也常常被畫上等號。然而近幾年，有一種說法，叫“有知識、沒文化”。說的是有的人學歷很高，讀了很多書，受了多年教育，可言談舉止卻總有點叫人“不得勁”的地方，于是一言以蔽之，“他還是個博士，卻一點沒文化。”如果有人談到一個他瞧不起的人，有時也用一種很輕蔑的口氣說：“這個人沒文化。”當有的人表現出基本知識缺乏，說話沒有章法，做事簡單粗暴，不講社會公德時，人們也會說他沒文化。比如，某省一個作家協會會員，在一檔電視節目里面沒有回答出“君不見黃河之水天上來”的下一句，就被網友調侃為沒文化。但到底什么是知識，什么是文化，倒很少有人去細究。在這里，我不想辨析知識和文化的具體含義，只想談談我對“有知識、沒文化”的理解。知識和文化不能畫等號知識和文化是不能畫等號的，在某種意義上，知識是文化的基礎。不同的人對文化有不同的理解，有的從正面闡釋，有的從反面理解。著名學者張岱年將中國文化的基本精神概括為四個要點，即剛健有為、和與中、崇德利用和天人協調。也就是說文化塑造的是一個完整的、有健全人格的人，是一個注重自身行為與社會、環境關系的有理性的人，而不是具備了某一方面的知識，就可以稱得上有文化。在有些學者看來，現代人的沒有文化、野蠻，主要表現在四個方面：一是匆忙，二是貪婪，三是麻木，四是虛假。比如，現在許多人感覺每天非常繁忙，來去匆匆，沒有時間靜下來喝喝茶、聊聊天、發發呆。有人認為之所以匆忙，是因為內在的空虛，沒有靈魂，所以忙于外部的事務，想用此來填補和掩蓋空虛。在我們這個飛速轉動的時代里，到處是令人眩暈的匆忙，有些人厭棄一切“無用”之事，只做所謂“有用”的事，也就是能夠帶來眼前利益的事。而有文化的人，除了關注“有用”之事，也在關注“無用”的事，比如讀書。隨著文化水平的提高，人們越來越想讓生活節奏慢下來，內心更寧靜一些，而不再焦躁煩惱。知識不等于文化，知識僅僅是一種信息儲備，而文化是一種素質和積淀。20世紀八九十年代在填寫各種表格時，有一個欄目是“文化程度”，一般人填的都是學歷，比如高中、大學等。現在的表格中，已很少見文化程度一欄，而由學歷或*高學歷取而代之。這是否意味著人們已經認識到了學歷和文化程度沒有必然的聯系？有一些學歷高的人不見得文化素養也高。作家梁曉聲說，文化可以用四句話表達；根植于內心的修養；無須提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。文化博大精深，包羅萬象，知識僅是文化里的冰山一角，知識不能代表文化，是否有文化也不取決于知識的多寡。比如一個教授即使擁有豐富的專業知識，但如果缺乏個人修養，也會顯得沒有文化。文化應該比知識更高一個層次，就像人們常說某某是“文化人”，而不說他是“知識人”。當然，在現代社會，受過高層次教育的人一般比接受教育時間短的人文化素質高一些。比如，人們常說，某某一看就上過大學。我想，這里說的是文化而不是知識。因為我們不能從一個人的外觀相貌看出他是哪個大學畢業的、學什么專業的。當然，上過大學的不見得有文化，沒有上過大學的，也不見得就沒有文化。有的人由于各種原因雖然沒有接受過高等教育，但是讀書很多，閱歷豐富，很有思想。可以說，知識是我們謀生的工具，而文化則能反映一個人的修養。有的人把現在這個時代稱為知識大爆炸的時代，也有人稱之為知識經濟時代。由于知識已經成為配置資源的主要方式之一，成為獲得利益的重要途徑，因而許多人偏重于知識的汲取和積累，卻忽視了文化的養成，從而使得人生觀、價值觀發生了偏移。比如，有的人唯利是圖、過分強調個人利益及自我價值的實現。文化是知識的底蘊，可以讓一個人所擁有的知識發揮更大的作用，也可以使一個人的境界上升到更高的層次。我接觸過的一位建筑設計專業的畢業生曾經說，要成為一個設計人員容易，但要成為建筑大師卻很難。要成為一名建筑大師僅僅有扎實的基礎知識和專業技能是不夠的，除了日積月累的豐富閱歷，還必須要有良好的文化修養，因為建筑本身與文化密切相關。P3-6