文化、制度、種族:格雷厄姆·格林后期政治小說研究 內(nèi)容簡介

本書選取格林后期四部作品《沉靜的美國人》、《喜劇演員》、《名譽(yù)領(lǐng)事》和《人性的因素》為研究對象。這四部作品較為全面地再現(xiàn)了作家二十多年的創(chuàng)作生涯和對第三世界國家的關(guān)注。本書借助后殖民理論和政治學(xué)中暴力等概念，力圖深入挖掘格林后期政治小說中的暴力主題，并從中歸納出文化暴力、制度化暴力和種族暴力三種暴力主題。這三種暴力主題揭露了**世界國家對第三世界人民的戕害和由此造成的生存困境。面對這三種暴力，格林在作品中提出了拯救方法，反映了他對亞非拉第三世界人民的同情和出路的思考。 本書分別從文化暴力、制度化暴力和種族暴力三個(gè)方面探討格林的四部政治小說。除緒論和結(jié)語外，全書共分三章。 **章主要探討《沉靜的美國人》中帝國主義國家對殖民地的文化暴力。作品指出，在帝國擴(kuò)張的過程中，文化暴力扮演了不可或缺的角色。為了讓公眾接受帝國主義統(tǒng)治階級的思想，美國政府充分利用了新聞宣傳和學(xué)校教育兩種主要方式，同時(shí)控制或剝奪殖民地民族的語言，推行殖民者的語言。這些方式是實(shí)施文化暴力的重要手段。派爾在學(xué)校教育的塑造下，成為一個(gè)文化暴力的犧牲品。傅勒面對文化暴力，經(jīng)歷了從疏離到介入的過程。但殺死派爾后，傅勒又陷入自我譴責(zé)，這是因?yàn)樗忻艿闹趁褚庾R：既有反殖民意識，也有親殖民意識。 第二章主要分析《喜劇演員》和《名譽(yù)領(lǐng)事》中的制度化暴力。制度化暴力既表現(xiàn)為拉丁美洲獨(dú)裁者的獨(dú)裁統(tǒng)治，也表現(xiàn)在帝國主義國家對拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)掠奪上。為了擺脫制度化暴力，拉丁美洲人民奮起反抗，試圖以暴抗暴，但反抗都以失敗告終。作者暗示僅靠武力以暴抗暴是不夠的，更重要的是從思想方面喚起人民的覺醒。在《喜劇演員》中首次出現(xiàn)解放神學(xué)思潮，隨后在《名譽(yù)領(lǐng)事》中得到進(jìn)一步展現(xiàn)。 第三章主要探討《人性的因素》中的種族暴力。由于白人和黑人兩個(gè)不同種族間的膚色、語言等差異，導(dǎo)致白人對黑人的歧視和壓迫，即所謂的種族暴力。無論是白人還是黑人，都成為種族暴力的受害者。白人殖民者對黑人被殖民者的壓迫體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、教育等多個(gè)方面。種族暴力給黑人造成極大的心理恐懼，具體體現(xiàn)為薩拉和薩姆的噩夢、薩姆的恐懼心和仇恨心、“名譽(yù)黑人”卡薩爾對白人的恐懼。為了抵抗白人和黑人之間的種族暴力，本書運(yùn)用了弗洛姆的愛的理論和卡薩爾的以愛的名義的理論進(jìn)行分析，探索消除種族暴力的途徑。 結(jié)論指出，通過對格雷厄姆·格林后期政治小說的暴力書寫，譴責(zé)了后殖民時(shí)期，文化暴力、制度化暴力和種族暴力背后的帝國主義國家對殖民地國家的武裝侵略和經(jīng)濟(jì)掠奪。格林通過對不同暴力斗爭類型的勾畫，讓人們重新認(rèn)識后殖民時(shí)期**世界對第三世界的爭奪和支配。第三世界奮起反抗，以暴抗暴。每部小說黯然的結(jié)尾和對暴力的消解和解構(gòu)，說明了拯救之路的漫長和艱巨。