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雅俗匯流 方忠選集 版權(quán)信息
- ISBN：9787536073043
- 條形碼：9787536073043 ; 978-7-5360-7304-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
雅俗匯流 方忠選集 本書特色
“世界華文文學(xué)研究文庫”將以系統(tǒng)性、專業(yè)性的編選形式，成就華文文學(xué)研究領(lǐng)域的大典。其意義，一是展示中國世界華文文學(xué)研究的整體性學(xué)術(shù)成果；二是搶救已故學(xué)人的研究力作；三是彌補(bǔ)此一研究領(lǐng)域的空缺，以新視界做出新的開拓；四是凸顯典藏性，有較高的歷史價值與人文價值。
雅俗匯流 方忠選集 內(nèi)容簡介
《世界華文文學(xué)研究文庫（第2輯）·雅俗匯流：方忠選集》收錄的論文前后時間跨度有20余年，這些在課題研究過程中形成的論文，大致反映了作者世界華文文學(xué)研究的基本歷程。因此，《世界華文文學(xué)研究文庫（第2輯）·雅俗匯流：方忠選集》也可算是作者的世界華文文學(xué)研究的一個階段性的學(xué)術(shù)總結(jié)。 作為世界華文文學(xué)學(xué)科建設(shè)的親歷者、參與者，作者見證了學(xué)科的發(fā)展。盡管人們目前對這一學(xué)科的認(rèn)識不盡相同，有的認(rèn)為學(xué)科還不成熟，有的則認(rèn)為它作為一個新學(xué)科已卓然成型，但世界華文文學(xué)無疑有著廣闊的發(fā)展前景。當(dāng)下四世同堂的研究隊伍，完備的人才培養(yǎng)體系，日趨活躍的學(xué)術(shù)活動，高質(zhì)量的研究成果，這些都顯示著這一學(xué)科充滿生機(jī)和活力。在經(jīng)歷了數(shù)代學(xué)人的努力后，世界華文文學(xué)研究步入了新的發(fā)展階段。
雅俗匯流 方忠選集 目錄
自序
**輯
臺港澳文學(xué)如何人史
當(dāng)代海峽兩岸文化散文整合論
當(dāng)代海峽兩岸女性散文整合論如
香港當(dāng)代文學(xué)的格局與走向
香港學(xué)者散文的文化品味
海外華文文學(xué)的文化價值取向一瞥
第二輯
周作人與臺灣當(dāng)代小品散文
中國現(xiàn)代文學(xué)史視野中的余光中散文
留予他年說夢痕一花一木耐溫存
——琦君散文論
現(xiàn)代主義時代的浪漫精魂
——楊牧散文論
歷史記憶·鄉(xiāng)野傳奇·生命體認(rèn)
——論尉天驄散文集《棗與石榴》
臺靜農(nóng)蘇雪林散文合論
張曉風(fēng)散文論
鐘玲散文的率真?zhèn)€性和文化情懷
林耀德散文論
第三輯
亂倫禁忌·性壓抑·情的迷失
——曹禺《雷雨》與歐陽子《秋葉》的對比閱讀
論王文興短篇小說的現(xiàn)代主義特征
論《家變》的文學(xué)史意義
陶然小說論
女性意識的張揚和文化意蘊的凸顯
——論韓素音《青山不老》的書寫策略
朵拉微型小說的質(zhì)感與意味
第四輯
后現(xiàn)代文化語境中的臺灣通俗文學(xué)
論瓊瑤小說創(chuàng)作及其文學(xué)史意義
臺灣武俠小說的歷史流變
論古龍武俠小說的文體美學(xué)
以小說重現(xiàn)歷史
——論高陽的歷史小說
方忠學(xué)術(shù)年表
**輯
臺港澳文學(xué)如何人史
當(dāng)代海峽兩岸文化散文整合論
當(dāng)代海峽兩岸女性散文整合論如
香港當(dāng)代文學(xué)的格局與走向
香港學(xué)者散文的文化品味
海外華文文學(xué)的文化價值取向一瞥
第二輯
周作人與臺灣當(dāng)代小品散文
中國現(xiàn)代文學(xué)史視野中的余光中散文
留予他年說夢痕一花一木耐溫存
——琦君散文論
現(xiàn)代主義時代的浪漫精魂
——楊牧散文論
歷史記憶·鄉(xiāng)野傳奇·生命體認(rèn)
——論尉天驄散文集《棗與石榴》
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張曉風(fēng)散文論
鐘玲散文的率真?zhèn)€性和文化情懷
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——曹禺《雷雨》與歐陽子《秋葉》的對比閱讀
論王文興短篇小說的現(xiàn)代主義特征
論《家變》的文學(xué)史意義
陶然小說論
女性意識的張揚和文化意蘊的凸顯
——論韓素音《青山不老》的書寫策略
朵拉微型小說的質(zhì)感與意味
第四輯
后現(xiàn)代文化語境中的臺灣通俗文學(xué)
論瓊瑤小說創(chuàng)作及其文學(xué)史意義
臺灣武俠小說的歷史流變
論古龍武俠小說的文體美學(xué)
以小說重現(xiàn)歷史
——論高陽的歷史小說
方忠學(xué)術(shù)年表
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雅俗匯流 方忠選集 節(jié)選
《世界華文文學(xué)研究文庫（第2輯）·雅俗匯流：方忠選集》： 在20世紀(jì)中國散文創(chuàng)作大潮中，女作家是一支不容忽視的生力軍。由于性別、處境、地位、心理特征等自然屬性和社會屬性的差異，女性散文在抒情方式、審美趣味、藝術(shù)風(fēng)格等方面明顯地區(qū)別于男作家的散文。她們的創(chuàng)作構(gòu)成了散文世界的另一極。 中國現(xiàn)代女性散文是兩岸當(dāng)代女性散文的共同源頭。自“五四”形成的現(xiàn)代女性散文藝術(shù)傳統(tǒng)和經(jīng)驗為當(dāng)代女作家廣泛吸收。冰心、廬隱、石評梅、蘇雪林、馮沅君、丁玲、陳學(xué)昭、草明、白朗、蕭紅等女作家在創(chuàng)作中大膽地袒露自己的心扉，她們的散文體現(xiàn)了個性解放、精神自由的現(xiàn)代精神，呈現(xiàn)出率真熱烈的抒情風(fēng)格。這種率真的“自我表現(xiàn)”為當(dāng)代女作家廣泛地借鑒運用。 1949年以后，由于政治的阻隔，中國女性散文在海峽兩岸分流發(fā)展。在大陸，從20世紀(jì)50年代到70年代中期的20余年間，基本上延續(xù)著40年代業(yè)已形成的散文觀念。置身于人民當(dāng)家做主的嶄新時代，女作家與男作家一樣充滿革命激情，以“頌詩”和“贊歌”裝飾新社會，歌唱祖國的春天。為了適應(yīng)時代對文藝的要求，女作家艱難地改變著自己的精神歷程和藝術(shù)追求，丟棄了獨特的審美個性而走向“雄性化”。她們?nèi)狈€性的創(chuàng)作淹沒在時代的潮流中。在這一時期的文學(xué)中，很難聽到她們獨特的聲音。冰心的《櫻花贊》、菡子的《黃山小記》等，是難得一見的散文佳構(gòu)。 而在臺灣，女作家在同一時期的散文創(chuàng)作中則取得了令人矚目的成就。余光中在《中國現(xiàn)代文學(xué)大系·總序》中就曾談到臺灣女作家這一時期創(chuàng)作繁盛的局面：“女作家在文壇的興起，也是值得我們高興的一大現(xiàn)象，蓉子、林泠、瓊虹等在詩壇的美名久已遠(yuǎn)播，在小說方面，女作家更為活躍，小說入選的一百多位作家之中，女性約占四分之一。可是女作家*活躍的一個部分，仍是散文，散文入選的作者幾乎有一半是女性。”在這支女散文家隊伍中，有琦君、張秀亞、聶華苓、林文月、張曉風(fēng)、劉靜娟等一批享譽文壇的健筆。她們承繼著“五四”文學(xué)傳統(tǒng)，充分發(fā)揮自己的藝術(shù)個性，從自我出發(fā)，抒發(fā)內(nèi)心情感，以人情和人性的多維開掘打動讀者，形成了各種獨特的藝術(shù)風(fēng)格。20世紀(jì)70年代末以后，隨著思想解放運動的推進(jìn)，大陸文學(xué)全面復(fù)興。在女性散文領(lǐng)域，冰心、楊絳、丁玲、宗璞、張潔等一批中老年作家率先登臺亮相，她們深具藝術(shù)個性的散文力作標(biāo)志著新時期散文觀念開始解放。長期徘徊不前的散文創(chuàng)作重新接上了“五四”散文的源頭，煥發(fā)出新的藝術(shù)生命。緊接著，王英琦、李天芳、李佩芝、陳慧瑛、舒婷、韓小蕙、葉夢、斯妤、梅潔、蘇葉、趙玫等紛紛加盟散文創(chuàng)作隊伍，使女作家陣容空前壯大。她們注重表現(xiàn)女性獨特的生命體驗、情感體驗，善于從女性的視角關(guān)注和審視社會歷史與人生的各個方面，追尋和揭示女性的自我形象，沖破陳舊的抒情模式，探索散文藝術(shù)的諸種可能，從而引發(fā)了散文文體的全方位變革，為世紀(jì)末的中國文壇增添了不少亮色。 ……
雅俗匯流 方忠選集 作者簡介
方忠，1964年生，江蘇南通人。文學(xué)博士。江蘇師范大學(xué)副校長，教授，博士生導(dǎo)師，兼任中國世界華文文學(xué)學(xué)會常務(wù)理事、中國現(xiàn)代文學(xué)研究會理事、中國當(dāng)代文學(xué)研究會理事、江蘇省臺港暨海外華文文學(xué)研究會會長等職。已出版《臺灣散文縱橫論》、《多元文化與臺灣當(dāng)代文學(xué)》、《20世紀(jì)臺灣文學(xué)史論》、《臺灣通俗文學(xué)論稿》、《臺港散文40家》、《郁達(dá)夫傳》等著作十余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。學(xué)術(shù)成果曾多次獲江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎。
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