緒論 **節 “20世紀中國民間文藝學”作為概念 第二節 民間文藝學流派的消長 第三節 學科與國情 第四節 民間文藝學學科體系**章 現代民間文藝學的濫觴期(1900—1918) **節 神話學：現代民間文藝學的**頁 第二節 梁啟超：**個使用“神話”一詞的學人 第三節 “求新聲于異邦” (一)[俄]格奧爾吉耶夫斯基《中國人的神話觀與神話》 (二)[日]白河次郎、國府種德《支那文明史》 (三)[日]高山林次郎《世界文明史》和《西洋文明史》 (四)[日]薩幼實編譯本《東洋文明史》 第四節 蔣觀云《神話歷史養成之人物》 第五節 夏曾佑：進化論的神話觀 第六節 魯迅的神話觀 (一)神話的發生發展和消亡 (二)神話的幻想 (三)神話與文學的關系 (四)中國古神話僅存片斷問題 (五)詩人為神話之仇敵 (六)結語 第七節 周作人早期民間文學研究 (一)神話傳說研究的利器 (二)以類型理論和比較方法研究本土故事 (三)抨擊占驗舊說闡發兒歌新見 第八節 孫毓修的童話故事論 第九節 梅光迪：文學革命自當從民間文學入手第二章 歌謠運動的興衰(1918—1926) **節 北大歌謠研究會與啟蒙運動 (一)在啟蒙運動中誕生 (二)歌謠研究會派的歷史貢獻 (三)思想分歧未果而終 第二節 劉半農：歌謠運動的首倡者 (一)歌謠運動的開臺鑼鼓 (二)比較研究的提出 (三)中國民歌史上**次科學采集 (四)在法國期間的歌謠情結 第三節 周作人20年代的民間文學理論 (一)修改劉半農擬訂的搜集方針 (二)提出歌謠分類方案 (三)對五行志派的批評 (四)發起“歌謠與方言”的討論 (五)為神話的辯護 (六)矛盾的立場與不確定的價值判斷 第四節 胡愈之與胡寄塵 (一)胡愈之與《婦女雜志》 (二)胡寄塵與《小說世界》 第五節 董作賓：鄉土研究的先驅 (一)“母題”的引入和比較研究的實踐 (二)家鄉歌謠學應時而生 (三)考訂與考訂者 (四)綜合研究模式的嘗試 (五)余緒 第六節 鄉土研究派的其他學者 (一)白啟明：“歌謠迷” (二)劉經蒼：從歌謠研究婦女問題 (三)孫少仙：城市歌謠的特點與變遷 …… 第三章 學術轉型時期（1927—1937）第四章 戰火烽煙中的學科建設（1937—1949）第五章 共和國“十七年”的民間文學搜集研究（1949—1966）第六章 新時期的民間文學理論建設（1976—1999）附錄 百年民間文學理論著作要目索引原版跋增訂本后記