緒論：兩宋遼金西夏時期的憂患意識與愛國主義 **節 民族精神、民族憂患意識與愛國主義 第二節 正確詮釋古代文學中的愛國主義上編 兩宋遼金西夏時期的華夏國家觀念與民族憂患意識**章 北宋文學中所表現的漢民族憂患意識 **節 兩宋時期的政治背景和民族憂患意識產生的歷史原因 第二節 北宋前期：燕云未復和契丹的侵凌導致民族憂患意識的產生 第三節 北宋中期：西夏的立國和侵擾加劇了宋人的憂患感與生存焦慮感 第四節 北宋晚期：黨爭與社會腐敗環境中民族憂患意識的變異和發展第二章 南宋文學中所表現的更為濃烈的漢民族憂患意識 **節 可恥的喪權辱國，慘重的民族災難 第二節 南宋前期：“靖康之難”激起熾烈愛國情感與民族憂患意識 第三節 南宋中期：愛國主義與民族憂患意識的持續高漲 第四節 南宋晚期至宋廷海上覆亡：全國軍民愛國熱情的*后一次閃光第三章 遼朝“中國”化的歷史進程及其在遼宋詩文中的反映 **節 遼朝“漢化”問題的提出 第二節 遼代前期(太祖至景宗五朝)：對“華風”的向慕和初步接受 第三節 遼代中期(圣宗、興宗二朝)：從高度認同中原文化到以華夏正統自居 第四節 遼代后期(道宗、天祚帝二朝)：華夏正統觀與“中國”意識的持續發展 第五節 宋人使遼詩和耶律楚材詠遼事詩中所反映的遼境華夏風第四章 金代文學中所表現的“中國"意識和華夏正統觀念 **節 引言：問題的由來 第二節 熙宗、海陵王二朝：漢化的背景和政治的需要催生了華夏正統意識 第三節 世宗、章宗二朝：漢化完成，文治成功，華夏正統意識隨之高漲 第四節 衛紹王、宣宗、哀宗三朝：亡國危機使華夏正統意識空前強化第五章 萬里羌人盡漢歌：西夏文學與西夏人的華儒情懷 **節 西夏王朝統治區域本來就是華夏文明的重要發源地 第二節 西夏境內各民族包括黨項羌族的華儒情懷 第三節 西夏漢文文學 第四節 西夏文文學下編 宋金精英人物對華夏民族精神建構的長遠影響 第六章 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范伸淹 **節 范仲淹：宋代士大夫憂患意識的首倡者 第二節 范仲淹及其思想在宋代的影響與被接受 第三節 范仲淹及其思想在元明清及近現代的影響與被接受第七章 “腹有詩書氣自華 的蘇軾 **節 兩宋之交蘇軾在社會上與文化界影響的巨大變化 第二節 蘇軾與南宋文學 第三節 蘇軾與元、明、清三代 第四節 蘇軾與現代中國第八章 南宋**位民族英雄岳飛 **節 岳飛在南宋中后期的崇高威望與精神鼓舞作用 第二節 元朝官方與民間兩個方面對岳飛的一致推崇 第三節 明清兩代岳飛的影響持續不衰 第四節 岳飛愛國精神對現代中國的重大影響第九章 “一身報國有萬死”的愛國詩人陸游 **節 陸游及其詩詞從南宋至現代影響和被接受的大致狀況 第二節 陸游對抗日戰爭中的知識分子的驚人影響 第三節 陸游對毛澤東及中共**代革命家們的巨大影響 第四節 陸游對新中國的持續而普遍的影響第十章 稼軒詞在近現代中國史上接受、 影響和經典化情況的考察 **節 八百年影響和被接受的大致狀況 第二節 稼軒詞對清末民初社會精英及后來的國民黨抗日軍人的影響 第三節 稼軒詞對建立和領導新中國的中共高層人士的影響 第四節 稼軒詞對毛澤東的重大影響第十一章 從執著的故國家山之思向宏通的大中華觀念提升 **節 青少年時期就萌生的華夏正統觀念與“中國”意識 第二節 金亡之后元好問華夏正統觀與“中國”意識的堅持與變化 第三節 元好問的華夏正統觀與“中國”意識遠較同時代人開放宏達 第四節 元好問對辛稼軒其人其詞的接受和學習