自序上編卡西爾與梁啟超福柯與哈貝馬斯人文學科與社會科學大理論與大道理想象力與洞察力思想家與世界史曾經的東方與西方今日的中國與世界國學經典的誘惑四書結構管窺六經要指蠡測論“王者無外”論“創世記”的譜系新儒家如何評論舊法家重估法家學說的價值法家研究的五個向度中國模式中的法家因素新舊法家異同論中國政治的核心要素如何評價一個國家的政治制度政治能力與行政能力媒體問政：一個政治力學的分析政府的歸政府，市場的歸市場學術的歸學術，娛樂的歸娛樂學術頭銜需要減負讓學術資源回歸公共產品的本位走出科研經費管理的困局堵塞終身教授制度的漏洞中國高校能否迎來“祛等級化”時代在文明的交匯處思考沿著正道直行做“斯文在茲”的見證人東吳印象質樸之美水母人生侍奉虛無下編面向法理時代的“四篇集注”傳統文化中的“禮樂刑政、綜合為治”為當下的法政學術增添歷史意識法律經濟學的兩種立場從新權利到新法學互聯網法學與無人系統法學法治微信時代新型人工智能面臨的法律問題正本清源說法治微觀法治?末梢法治?矯正法治流水線時代的手工作品民法典對國家治理的意義改革中的法治與法治下的改革以公眾習慣的方式運送公平正義法律父愛主義的限度榮譽的法理與倫理人類命運共同體的憧憬分配正義的制度表達人權問題既是內政也是外交言論自由的邊界網狀權利論如何理解勞動法中的“可以”一詞行政許可法立法理念評析可否勸阻公共場所的吸煙行為切斷虛假廣告背后的利益鏈條鏟除貪婪這棵毒樹所謂“微信報警”認真對待校園暴力行政拘留的年齡可以適當調整廉政淡化年味細節顯示貪腐線索關于污點證人反腐執法不必戲劇化警惕腐敗導致的二次危害拐賣兒童，該當何罪刑法與少年精細化刑法劍指灰色地帶刑罰變更執行需要更嚴格的監督司法公信力的標桿司法需要面對的民意馬克思是蒂堡和薩維尼的仲裁人法理學是什么后記