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包郵 法律的悖論(簽章版)
豆瓣8.5分，中國(guó)政法大學(xué)羅翔教授普法作品。14類(lèi)經(jīng)典案件，辨析法律盲區(qū)。探討和思考法律中的悖論，能夠鍛煉我們的思維，走出偏見(jiàn)與獨(dú)斷，接受多元與包容。
作者：羅翔
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
264
讀者評(píng)分：5分7條評(píng)論
本類(lèi)榜單：法律銷(xiāo)量榜
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法律的悖論(簽章版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787222221833
- 條形碼：9787222221833 ; 978-7-222-22183-3
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
法律的悖論(簽章版) 本書(shū)特色
◇中國(guó)政法大學(xué)羅翔教授，2023普法新作，從悖論中掌握法律的思維◇14個(gè)經(jīng)典案件，辨析法律盲區(qū)，走出獨(dú)斷思維，接受多元包容。 ◇探討和思考法律中的悖論，能夠鍛煉我們的思維，走出偏見(jiàn)與獨(dú)斷，接受多元與包容。 ◇CCTV年度法治人物，2020書(shū)業(yè)評(píng)選年度作者,嗶哩嗶哩百大UP主,超高人氣UP主羅翔◇同罪同罰還是異罪異罰？人可以被殺死又無(wú)法被殺死？名譽(yù)權(quán)可以被侵犯，又無(wú)法被侵犯…… ◇法律中充滿(mǎn)著悖論，有些是真悖論，有些是假悖論。 ◇適合每一位關(guān)注法律與社會(huì)新聞的讀者，更適合立志投身法律事業(yè)的初學(xué)者
法律的悖論(簽章版) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是中國(guó)政法大學(xué)羅教授普法新作。思考生活中的法律問(wèn)題，常常讓我們覺(jué)得十分燒腦，一起案件可能推導(dǎo)出相互矛盾的立場(chǎng)，而且這兩個(gè)立場(chǎng)居然還都合理？這都是因?yàn)榉芍写嬖谥品嵌堑你Ｕ摗７芍谐錆M(mǎn)著悖論，有些是真悖論，有些是假悖論。羅老師在書(shū)中通過(guò)14個(gè)典案件，辨析了法律與案件中的盲區(qū)，幫助我們看清法治的核心。探討和思考法律中的悖論，能夠鍛煉我們的思維，走出偏見(jiàn)與獨(dú)斷，接受多元容。
法律的悖論(簽章版) 目錄
法律:法不容，又法中有
刑法:既懲罰犯罪人，又保護(hù)犯罪人
罪犯:是自我決定的，又是被決定的
犯罪:邪惡才犯罪，還是犯罪才邪惡
刑法:既是獨(dú)立的，又是充的
刑罰:輕罪重刑，還是輕罪輕刑
因果關(guān)系:不可假設(shè)但又必須假設(shè)
對(duì)向犯:既可同罪同罰，又可異罪異罰
生命:人可以被殺死，但又無(wú)法被殺死
勒索:既是被害人所欲，又是被害人所恨
禁止:既是限制自由，又是保障自由
名譽(yù)權(quán):可以被侵犯，又無(wú)法被侵犯
司法:要糾正錯(cuò)誤，又要容忍錯(cuò)誤
判決:既要穩(wěn)定性，又要靈活性
后記:在針尖上跳舞的天使
刑法:既懲罰犯罪人，又保護(hù)犯罪人
罪犯:是自我決定的，又是被決定的
犯罪:邪惡才犯罪，還是犯罪才邪惡
刑法:既是獨(dú)立的，又是充的
刑罰:輕罪重刑，還是輕罪輕刑
因果關(guān)系:不可假設(shè)但又必須假設(shè)
對(duì)向犯:既可同罪同罰，又可異罪異罰
生命:人可以被殺死，但又無(wú)法被殺死
勒索:既是被害人所欲，又是被害人所恨
禁止:既是限制自由，又是保障自由
名譽(yù)權(quán):可以被侵犯，又無(wú)法被侵犯
司法:要糾正錯(cuò)誤，又要容忍錯(cuò)誤
判決:既要穩(wěn)定性，又要靈活性
后記:在針尖上跳舞的天使
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法律的悖論(簽章版) 節(jié)選
法律:法不容，又法中有
兩名性因?yàn)樘与x家暴犯下“重婚罪”，引發(fā)廣泛關(guān)注。22年3月和5月，67歲的楊某和47歲的潘某英因觸犯重婚罪被某縣分別判處有期徒刑六個(gè)月和拘役四個(gè)月。兩人均來(lái)自農(nóng)村，文化程度不高，長(zhǎng)期被酗酒的丈夫毆打虐待，她們選擇了逃跑。楊某后與杜某相識(shí)，10年1月19日，楊某又用名字、出生年份都修改過(guò)的假身份信息與杜某辦理了結(jié)婚登記。潘某也有相似境遇，她在02年離家出走，遇到全某。全某在明知潘某英未解除婚姻關(guān)系
的況下，與其以夫妻名義共同生活。
案件的判決從法律邏輯上來(lái)說(shuō)似乎沒(méi)有問(wèn)題，刑法第258條規(guī)定，重婚罪指有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而與之結(jié)婚的。在司法實(shí)踐中，法律婚加法律婚，或法律婚加事實(shí)婚，都符合重婚罪的定罪要件。法院同時(shí)還拒絕了機(jī)關(guān)判處緩刑的建議，理由是有再犯罪的危險(xiǎn)。的確，適用緩刑的一個(gè)重要條件是沒(méi)有再犯罪的危險(xiǎn)，法院估計(jì)認(rèn)為兩人在緩刑期間大概率還是會(huì)和現(xiàn)任丈夫生活在一起，繼續(xù)重婚犯罪行為，所以不宜判處緩刑。
這兩個(gè)案件判得對(duì)嗎?對(duì)，也不對(duì)。冰冷的法律邏輯需要考慮人類(lèi)的感嗎?需要，又不需要。這就是一個(gè)悖論性的回答。
一、法律與道德:一場(chǎng)老的爭(zhēng)論
中國(guó)代有儒法之爭(zhēng)，主要涉及的也是法律與道德的沖突。儒家認(rèn)為道德是可以影響法律的，但是法家認(rèn)為道德不能干涉法律，法不容。商鞅認(rèn)為:“法已定矣，不以善言害法。”法度已確定，就不應(yīng)該用所謂仁義道德的空談來(lái)破壞法度。商鞅就認(rèn)為儒家所說(shuō)的仁義道德的虛偽，本來(lái)都是赤裸裸的利益交換，偏偏要披上仁義的幌子。在他看來(lái)，遠(yuǎn)比偽君子要好。
商鞅主張禮樂(lè)、詩(shī)書(shū)、修善、孝悌、誠(chéng)信、仁義、貞廉、非兵和羞戰(zhàn)這些所謂的美德都屬于要清除的六害(“六虱”)。所以商鞅認(rèn)為法律與道德沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系，法律本來(lái)就是立法者的命令，民眾只能無(wú)條件地服從。法律不能被議論，既不能批評(píng)，也不能表?yè)P(yáng)，只能服從。商鞅變法時(shí)，當(dāng)時(shí)有很多人反對(duì)，甚至太子也帶頭犯法，商鞅直接重拳出擊，對(duì)太子老師處重刑。秦人聽(tīng)說(shuō)此事后，只能遵守新法。新法施行十年，效果出來(lái)了，秦國(guó)秩序大好，“道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。”當(dāng)初那些批評(píng)新法的人又來(lái)說(shuō)新法的好處，“秦民初言令不便者有來(lái)言令便者”，商鞅認(rèn)為這些人都是亂法的刁民，“此皆亂化之民也。”將他們?nèi)苛鞣诺竭吔氨M遷之于邊城，其后民莫敢議令。”所以老姓也就不敢再議論法律了。1
但孔子卻認(rèn)為:“導(dǎo)之以政，齊之以刑，民免而。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。”用政令治理姓，用刑法整頓民眾，人們只求能免于犯罪受懲罰，卻之心;用道德引導(dǎo)姓，用禮制去同化民眾，人們不僅會(huì)有羞恥之心，且有歸服之心。
法律的悖論(簽章版) 作者簡(jiǎn)介
羅翔
1977年出生于湖南耒陽(yáng)，大學(xué)法學(xué)博士現(xiàn)任中國(guó)政法大學(xué)教授、刑法學(xué)所長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域?yàn)樾谭▽W(xué)、刑法哲學(xué)、性犯罪著有法律普及讀物《法治的細(xì)節(jié)》《圓圈正義》《刑法學(xué)講義》等。
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