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批評(píng)與臨床 版權(quán)信息
- ISBN：9787305256189
- 條形碼：9787305256189 ; 978-7-305-25618-9
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
批評(píng)與臨床 本書特色
經(jīng)典著作修訂再版 優(yōu)美譯文精心打磨 1. 本書為法國(guó)著名哲學(xué)家德勒茲晚期杰作，是他去世前出版的*后一部著作，也是唯一一部主要論及文學(xué)的作品。
2.書中對(duì)諸多著名哲學(xué)家和文學(xué)家進(jìn)行了“臨床”分析，揭示了文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)與精神病學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。
3.本書2012年初版面世以來，深受讀者好評(píng)，本次再版，兩位譯者字斟句酌，精心修訂，譯文更為準(zhǔn)確、流暢而優(yōu)美。 推薦延展閱讀
《德勒茲論音樂、繪畫和藝術(shù)》，[美]羅納德??博格著，劉慧寧譯，南京大學(xué)出版社，2020年 《德勒茲論文學(xué)》，[美]羅納德??博格著，石繪譯，南京大學(xué)出版社，2022年 《吉爾??德勒茲》，[瑞典]芙麗達(dá)??貝克曼著，夏開偉譯，南京大學(xué)出版社，2019年 《安托南??阿爾托》，[美]大衛(wèi)??A.謝弗著，唐建清譯，南京大學(xué)出版社，2021年
批評(píng)與臨床 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書為法國(guó)有名哲學(xué)家吉爾·德勒茲生前出版的*后一部著作，也是他專享一部主要論及文學(xué)的作品。書中收錄了哲學(xué)家當(dāng)時(shí)已發(fā)表或是尚未面世的文章，總計(jì)十七篇。這些文章圍繞著“寫作”這一中心議題展開，以劉易斯·卡羅爾、貝克特、梅爾維爾、勞倫斯、斯賓諾莎等多位作家、哲學(xué)家的作品為例，論述了通過寫作，作家是如何在語言中創(chuàng)造了一種“從某種意義上說類似一門外語”的新的語言，這一過程如何與精神失常的可能性或是譫妄的現(xiàn)實(shí)交織在一起。同時(shí)，作者認(rèn)為“當(dāng)語言中創(chuàng)生另一種語言時(shí)，整個(gè)語言都向‘不合句法’、‘不合語法’的極限傾斜”，這一極限正是言語活動(dòng)的外部，由語言的視覺和聽覺構(gòu)成。由此，作者提出“寫作活動(dòng)有自己獨(dú)特的繪畫和音樂”，每一作家都是“一位著色專家，一位音樂家”。此次再版，兩位譯者精心校訂、打磨了全部譯文，力圖為中國(guó)讀者帶來一部更加忠實(shí)可靠的譯本。
批評(píng)與臨床 目錄
前言/1
**章 文學(xué)與生命 /1
第二章 路易斯??沃夫森或方法 /14
第三章 劉易斯??卡羅爾 /42
第四章 愛爾蘭*偉大的電影（貝克特的“電影”） /46
第五章 論能夠概括康德哲學(xué)的四種詩意表達(dá) /53
第六章 尼采與圣保羅，勞倫斯與拔摩島的約翰 /71
第七章 對(duì)馬索克的再-闡述 /110
第八章 惠特曼 /116
第九章 孩子們說的話 /127
第十章 巴特比，或句式 /141
第十一章 海德格爾鮮為人知的前驅(qū)者：阿爾弗雷徳??雅里/196
第十二章 尼采眼中的阿里阿德涅之謎 /217
第十三章 他結(jié)巴道……/235
第十四章 恥與榮：T.E.勞倫斯/252
第十五章 為了審判的終結(jié) /279
第十六章 柏拉圖，希臘人 /303
第十七章 斯賓諾莎及三大“倫理學(xué)” /307
篇章原始出處 /337
譯名對(duì)照表 /339
展開全部
批評(píng)與臨床 節(jié)選
1. 正如普魯斯特所言，作家在語言中創(chuàng)造一種新的語言，可以說是一門外語。他令新的語法或句法力量得以誕生。他將語言拽出慣常的路徑，令它發(fā)狂。
2. 寫作有自己獨(dú)特的繪畫和音樂，它們仿佛是詞語之上升騰起來的色彩和音響效果。
3.寫作是一件生成之事，永遠(yuǎn)沒有結(jié)束，永遠(yuǎn)正在進(jìn)行中，超越任何可能經(jīng)歷或已經(jīng)經(jīng)歷的內(nèi)容。
4.勞倫斯認(rèn)為，文學(xué)隨著豪豬的死亡開始，卡夫卡認(rèn)為，文學(xué)隨著鼴鼠的死亡開始。
5. 這是康德的莎士比亞一面，以哈姆雷特開始，以李爾王結(jié)束，后康德主義者們都是李爾王的女兒。
6. 從潮涌的物理世界中，我們使一種反射，使一種由主語、賓語、謂語和邏輯關(guān)系構(gòu)成的了無生氣的復(fù)制品抽象化。
7. 馬索克是把懸念變?yōu)榧兇舛鴰缀蹼y以忍受的小說原動(dòng)力的作家。契約和無限延遲之間的互補(bǔ)性在馬索克那里扮演的角色同法庭和“無限拖延”在卡夫卡那里扮演的角色類似。
8. 馬索克的作品與一種少數(shù)民族文學(xué)緊密相連，經(jīng)常出沒于宇宙的冰川地帶和歷史的女性區(qū)域是其經(jīng)常抵達(dá)之處。
9. 讓語言本身在風(fēng)格的*深處結(jié)結(jié)巴巴地講述，這是滲透在偉大作品中的創(chuàng)造性方法。仿佛語言變成了動(dòng)物。
10. 惠特曼十分堅(jiān)定而平靜地說，寫作是碎片式的，美國(guó)作家應(yīng)致力于碎片式寫作。
11. 惠特曼也許創(chuàng)造了歷史上*多彩的文學(xué)之一。
12. 說到底，想象是一個(gè)與真實(shí)物體相連的虛擬圖像，或相反，以便構(gòu)成無意識(shí)的結(jié)晶。
13. 藝術(shù)以它的方式說著孩子們說的話。它由行程與生成所構(gòu)成，也繪制延伸地圖和強(qiáng)度地圖。
14. 如果說杰出的文學(xué)作品確實(shí)總會(huì)在它們各自使用的語言中形成某種外語，那么，在言語活動(dòng)中吹過的是哪一陣癲狂的風(fēng)，哪一種神經(jīng)質(zhì)的氣息呢？
15. 小說家有先知的眼睛，而不是心理學(xué)家的眼睛。
16. 盡管患有精神緊張癥和厭食癥，但巴特比并不是病人，而是那個(gè)身患重癥的美國(guó)的醫(yī)生，是療傷大師、新的基督，或者我們所有人的兄弟。
17. 一種語言在另一種語言中發(fā)生作用，并在此產(chǎn)生了一種新語言，一種聞所未聞的語言，幾乎像是外語。**種語言注入活力，第二種語言結(jié)結(jié)巴巴，第三種語言一躍而起。
18. 狄俄尼索斯是對(duì)存在的肯定，而阿里阿德涅是對(duì)肯定的肯定，是另一重肯定或者活躍的生成。
19. 正如假畫復(fù)制者：他從原作者那里復(fù)制的東西是某種確定的形式，但后者同贗品一樣虛假；他所遺漏的，是原畫的變形或變化，是賦予原畫某種形式的不可能性，簡(jiǎn)而言之就是創(chuàng)造。
20. 富有創(chuàng)造性的口吃令語言如同草一般從中間開始生長(zhǎng)，令語言成為一種塊莖而非樹木，語言由此處于永恒的不平衡狀態(tài)：看得不對(duì)，說得不好（內(nèi)容和表達(dá)）。好好說話從來不是偉大作家的特性，也不是他們關(guān)心的事。
21. *出色的作家擁有特殊的感知條件，使他們能夠汲取或雕琢審美感知物，將它們視為真正的視覺形象，哪怕雙眼為此變得通紅。
22. 是斯賓諾莎在與猶太基督教傳統(tǒng)決裂的同時(shí)帶來了一種批判。這一批判得到了他的四大門徒——尼采、勞倫斯、卡夫卡、阿爾托——的繼承和發(fā)揚(yáng)。
批評(píng)與臨床 作者簡(jiǎn)介
吉爾·德勒茲（Gilles Deleuze，1925—1995） 法國(guó)著名后現(xiàn)代主義哲學(xué)家，以創(chuàng)造眾多富有洞見的哲學(xué)新概念著稱，對(duì)形而上學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。和瓜塔里（Félix Guattari）一起，他們創(chuàng)造了解域化的概念，并對(duì)精神分析和資本主義進(jìn)行了綜合批判。其主要學(xué)術(shù)著作包括《差異與重復(fù)》（Différence et répétition，1968）、《感覺的邏輯》（Logique du sens，1969），以及與瓜塔里合著的《反俄狄浦斯》（L'Anti-??dipe，1972）、《千高原》（Mille plateaux，1980）等，在哲學(xué)、文學(xué)、電影和繪畫等多個(gè)領(lǐng)域具有重要的影響力。 譯者簡(jiǎn)介
劉云虹 南京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，翻譯家。譯有《我最美好的回憶》、《娜儂》、《小王子》《知識(shí)分子與法蘭西激情》、《被詛咒的部分》（合譯）、《米蘭??昆德拉：一種作家人生》（合譯）等法國(guó)文學(xué)與社科名著。
曹丹紅 南京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。譯有《流浪的歷史》、《日常生活頌歌：論荷蘭十七世紀(jì)繪畫》、《柏拉圖的理想國(guó)》《馬拉美：塞壬的政治》、《不可能性》、《聲音中的另一種語言》（合譯）等法國(guó)文學(xué)與社科名著。
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