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阿古利可拉傳 日爾曼尼亞志 版權信息
- ISBN：9787100024822
- 條形碼：9787100024822 ; 978-7-100-02482-2
- 裝幀：80g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
阿古利可拉傳 日爾曼尼亞志 本書特色
我們在翻譯《阿古利可拉傳 日爾曼尼亞志》時，以“樓布古典叢書”中哈吞所據的拉丁原本為藍本：因此，凡是在這兩種英譯本有大出入的地方，我們幾乎完全依從哈吞譯本；而在兩個譯本大致相同的地方，我們則多采取車遲和布洛居禮布二氏的譯法。
阿古利可拉傳 日爾曼尼亞志 內容簡介
《阿古利可拉傳》約在公元98年左右問世。阿古利可拉是完成并鞏固羅馬在不列顛的統治的人物，《阿古利可拉傳》中大部分篇幅是敘述不列顛的情況的，因此，它不僅是一部傳記，也是研究古代不列顛的一部歷史文獻。 《日耳曼尼亞志》大約也是在公元98年寫成的，是《阿古利可拉傳》的姐妹篇。它詳細敘述了羅馬時代日耳曼尼亞以及居住在日耳曼尼亞的各個部落的情況，有很高的歷史價值。
阿古利可拉傳 日爾曼尼亞志 目錄
譯者前言
塔西佗及其作品
阿古利可拉傳
注釋
附：羅馬經略不列顛大事年表
日耳曼尼亞志
注釋
譯名引得
展開全部
阿古利可拉傳 日爾曼尼亞志 節選
古代羅馬共和國是一個建立在奴隸主占有奴隸并剝削奴隸的經濟基礎之上的國家。奴隸的勞動造成了羅馬的繁榮、富庶、強盛和輝煌的文化。但是，隨著奴隸制經濟的發展，奴隸們反抗剝削者的階級斗爭也一天比一天尖銳，因而不斷地削弱了羅馬統治階級的力量。公元前七四年，爆發了斯巴達卡斯所領導的奴隸大起義，這次起義延續了很長的時間，震撼了羅馬全國，使羅馬奴隸社會的經濟發生嚴重的危機，加速動搖了奴隸主的共和政體。為了加強對奴隸的統治，羅馬不得不過渡到軍事獨裁的形式，由共和政體轉變為帝制。但是，奴隸主們雖然改變了和加強了統治機構，卻未能徹底挽救社會經濟中的深刻危機。奴隸運動仍然繼續不斷地發生，奴隸制生產關系逐漸解體，帝國內部力量因為階級斗爭的復雜化和尖銳化而日益薄弱，對外的聲威也一天不如一天。萊茵、多瑙河外的“蠻族”日耳曼人逐漸成為帝國*大的威脅，終至顛覆了它。羅馬偉大的史學家和文學家塔西佗??科納留??普布留（或蓋攸斯）（TacitusCorneliusPublius）正生活在羅馬帝國盛極而衰的這段時期中。關于他個人的歷史，我們所知者甚少。除了從他自己的作品中可以找到一些線索而外，只有他的朋友小普林尼（PliniustheYounger）的十一封信札是唯一可供參考的文獻。因此，我們對于他的生平，不甚了然，僅能作出一點簡單的報道。 塔西佗的家業和出生地點已經無法確知了。他大約出生在一個高貴的舊貴族家庭里。他的父親曾在高盧做官，地位頗高。他生于公元五五年以前不久，死于一一七年至一二○年之間；他的一生經歷了皇帝尼羅、加爾巴、維泰利阿斯、魏斯巴興、狄度斯、多米先、納爾瓦和圖拉真諸朝。 他在少年時代，曾就學于當時著名的修辭學家匡體良（Quin-tilian），后來又從阿樸爾（Aper）和塞孔都斯（Secundus）學法律。他成為一個有名的辯護師。公元七七至七八年之間，他和執政官阿古利可拉的女兒結了婚。阿古利可拉是當時軍政界的要人。塔西佗可能一方面由于自己在法庭上的聲譽，一方面由于結了這門好親戚，所以便在魏斯巴興朝開始廁身政界。公元七九年至八一年左右，他曾任財務使之職，八八年升任大法官。八九至九三年之間，離開羅馬，大約在外省做官。所以當他岳父阿古利可拉逝世的時候，他和他的妻子都不在死者身邊。在這段時期內，他可能游歷過羅馬帝國北部邊境一帶，他對于日耳曼人的知識大約就是在這時得來的。公元九七年，他回到羅馬，任執政官。在一一二至一一六年之間，他曾出任亞細亞行省總督。他的仕宦生涯，大抵如此。其他情形，我們都無從知道了。 雖然我們對于塔西佗一生的事跡知道得不多，但我們對于他的政治見解和歷史觀點卻可以從他的作品中得到一般的認識。塔西佗在政治上顯然是傾向于共和派的，他對于帝制具有強烈的反感。一方面，可能由于他出身干舊貴詐家庭的緣故，他對于舊的奴隸主貴族共和政體表現出無限的留戀和向往。舊貴族在共和政體下所享受的“自由”，在帝國時期無疑地要受到相當的限制。塔西佗在他的作品中頌贊著往日的“自由”，而對于帝國時期的專制則深惡痛絕，他對大多數的皇帝，連奧古斯都在內，都沒有好感，他尤其痛恨皇帝手下那些趨炎附勢、讒害旁人的“告密者”。他本人并沒有見到共和時期，但在他那個時代，共和派和帝制派的人物之間的斗爭還很激烈，塔西佗對共和派深表同情，他經常提到那些被皇帝殺害和放逐的共和派人。雖然塔西佗在這方面可能受他的階級本能影響，但是，他揭露了許多統治者的殘暴、荒淫、丑惡和愚笨。被當時大多數政客崇奉為神圣的、英雄的皇帝們，在塔西佗的筆下成了微不足道的人物。他對于帝國時期統治者的猙獰面目以及政治上的種種黑暗面所作的無情的揭露，使我們對當時的情況具有較深刻的認識。 ……
阿古利可拉傳 日爾曼尼亞志 作者簡介
塔西佗（約55—約120），古羅馬最偉大的歷史學家，其多部作品均是研究古羅馬歷史及其周邊世界不可或缺的著述。《阿古利可拉傳 日耳曼尼亞志》即是研究古代不列顛和日耳曼的極其重要的史料。阿古利可拉是完成并鞏固羅馬在不列顛統治的人物，《阿古利可拉傳》中大部分篇幅是敘述不列顛的情況，因此它不僅是一部傳記，也是研究古代不列顛的一部歷史文獻。《日耳曼尼亞志》詳細敘述了古羅馬日耳曼尼亞以及居住在日耳曼尼亞的各個部落的情況，同樣極具歷史價值。 譯者簡介： 馬雍，男，中國歷史學家。筆名孟池，湖南衡陽人。長期從事中國古代史的研究，尤專于西域史研究。歷任中國社會科學院歷史研究所研究員，兼任中國中亞文化研究協會副理事長兼秘書長，中外關系史學會常務理事兼秘書長，國際中亞文化研究協會理事，聯合國教科文組織《中亞文明史》編委。著有《西域史地文物叢考》，翻譯或與他人合譯有《斯巴達卡斯》、《伏爾泰評傳》、《古代社會》、《羅馬帝國社會經濟史》等。
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