序言
域外借鏡
人類基因編輯的基督宗教視角
政教協(xié)議的歷史概況及類型
經(jīng)典釋義
教會(huì)作為創(chuàng)造的圣事：對(duì)奧利振《雅歌注疏》的解讀
天主教華人圣經(jīng)譯本研究
玄理辨析
論奧古斯丁政治思想的雙重意蘊(yùn)
青年塞姆勒的學(xué)術(shù)神學(xué)構(gòu)想
懸崖上的信仰——從《沉默》看遠(yuǎn)藤周作的神學(xué)思想
上帝一而三的奧秘——認(rèn)信者圣馬克西姆三一論探析
歷史視野
15世紀(jì)基督教禮儀餅酒同領(lǐng)爭(zhēng)論之辨析
19世紀(jì)法國(guó)女修會(huì)：天主教的短暫復(fù)興與世俗化
神圣的庇護(hù)：羅馬教皇與《猶太人庇護(hù)法》
全球史視野下的慶長(zhǎng)使團(tuán)訪歐與歐洲因應(yīng)（1613—1620）
英國(guó)來(lái)華傳教士與鴉片問(wèn)題
本土經(jīng)驗(yàn)
“禮儀之爭(zhēng)”中的“中國(guó)聲音”——清初中國(guó)儒家天主教徒張星曜
中國(guó)人類學(xué)的輔仁傳統(tǒng)（1925一1952）
清代前中期宣武門內(nèi)教堂的修建與重建——以耶穌會(huì)士的記述為中心
文化比較
“三面”湯若望：湯若望的身份困境與歷史書(shū)寫(xiě)
比較宗教學(xué)視野下的理雅各與“譯名之爭(zhēng)”
傳教士亮樂(lè)月西方女學(xué)思想譯介與傳播研究
由近代歐洲有關(guān)非洲人的傳統(tǒng)信仰問(wèn)題引出的思考
明清圣經(jīng)耶穌受難故事圖像傳譯
當(dāng)代聚焦
由《中華人民共和國(guó)民法典》和《天主教法典》視角看中國(guó)天主教會(huì)的教區(qū)
論輔助原則思想在天主教社會(huì)訓(xùn)導(dǎo)中的脈絡(luò)與傳承
《基督宗教研究》征稿啟事