就公民社會(huì)論宗教的本質(zhì)與特性 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《就公民社會(huì)論宗教的本質(zhì)與特性》 本書(shū)是“思想與社會(huì)”文庫(kù)中的一種，該文庫(kù)是國(guó)家十二五重點(diǎn)規(guī)劃項(xiàng)目。 薩繆爾?普芬道夫（samuel pufendorf）是17世紀(jì)德國(guó)*杰出的自然法學(xué)思想家，被認(rèn)為是“自格老秀斯所開(kāi)始的近代自然法傳統(tǒng)的構(gòu)建者與系統(tǒng)化者”。本書(shū)是普芬道夫發(fā)表于1687年的長(zhǎng)篇論文，是普氏重要著作之一，可以理解為普氏自然法理論在宗教和教會(huì)領(lǐng)域的應(yīng)用。在本書(shū)中，普芬道夫論證了國(guó)家不是為宗教目的而建立的，宗教是自然的人類自由的一部分，不能交托給主權(quán)者。公民社會(huì)的目的僅僅包括維護(hù)公民的安全，宗教則留給個(gè)人自己照管。尊重宗教自由就是主權(quán)者的一項(xiàng)責(zé)任，而當(dāng)主權(quán)者把統(tǒng)治擴(kuò)展到宗教領(lǐng)域時(shí)，就越出了權(quán)力的界限。如果統(tǒng)治者因?yàn)樽诮淘蚨群Τ济瘢筒荒鼙豢醋魇且豁?xiàng)合法的行為，而是不正義、敵對(duì)或殘暴的行為。當(dāng)統(tǒng)治者越過(guò)其權(quán)限時(shí)，臣民有權(quán)利不惜用武力保衛(wèi)他們的宗教。本書(shū)系學(xué)術(shù)名著，在國(guó)內(nèi)尚缺譯本。譯者為復(fù)旦大學(xué)國(guó)際政治系教師，專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)，從而確保了譯作的專業(yè)水準(zhǔn)。