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積極心理學 本書特色
適讀人群 ：大眾適讀人群：大眾 哲學家和心理學家長期以來對人類本性的積極方面感興趣，但是，對人類行為的積極方面進行嚴肅而廣泛的實證研究的努力，是近些年來才開始的。本書展示了積極心理學的“基本成分”，內容涵蓋了積極心理學的核心主題。因此在整本書的很多地方，作者詳細闡述了單個研究、方法論問題和理論上的爭執。出于這一原因，建議閱讀本書的讀者有一些社會科學的學習背景。
積極心理學 內容簡介
本書回顧了積極心理學的重要實證發現和理論，呈現其核心主題，通過對調查收集的數據進行分析研究，促進對人類行為的全面理解，重視長期以來被忽視的生活中好的方面，即積極健康和幸福，這是對傳統心理學的補充。作者整合早期的觀點，進行理論的系統化和實證研究的完善，強調科學上的嚴謹性和科學的鑒別力，而不愿意被看作大眾心理學。本書適合作為大學本科積極心理學課程的基礎教材。
積極心理學 目錄
前言
第1章 什么是積極心理學？
第2章 幸福的含義和測量
第3章 積極情緒與幸福感
第4章 心理彈性
第5章 幸福與生活現狀
第6章 金錢、幸福和文化
第7章 個人目標：通向幸福感之窗
第8章 自我調節和自我控制
第9章 積極特質
第10章 美德與性格優勢
第11章 親密關系與幸福感
第12章 生活在零點之上
展開全部
積極心理學 節選
我的一位主修課教授曾經說過，在心理學界出名的*確定方法是，發表研究證實人類本性比我們想象中還要壞。他這樣說不是質疑從事這類研究的學者的正直，而是指出人們對人類本性黑暗一面的迷戀。一個適合的例子是，幾乎每個學過心理學入門課程的大學生都記得斯坦利·米爾格拉姆（Stanley Milgram,1974)著名的服從權威研究。在米爾格拉姆的研究中，當一名中年男子在一個簡單學習任務中犯錯時，普通人向他施加了他們以為會帶來痛苦的電擊。在一名穿白色實驗外套的技術員的指揮下，人們增加“電擊”水平，并對被電擊者的尖叫抗議不管不顧。接受者的抗議包括拒絕繼續實驗、痛苦地尖叫、要求終止研究、抱怨心臟不舒服。由于參與者相信受害者受到了真正的電擊，在這一影響下，他們表現出了可見的沮喪。然而，66%的參與者仍然服從了實驗者的命令，提高電擊的水平，并拉下*后一個代表*高電擊水平的450伏特開關——即便在電擊控制面板上清楚標明了這些電擊是危險的。人類的本性有多壞？米爾格拉姆的經典研究表明，在來自一名合法權威的很小壓力下，普通人也會做出違背自己判斷和道德價值觀的事情。看來，不可能指望依賴人類本性來使社會免受殘忍行徑。 米爾格拉姆的研究與遵循命令做出殘暴行為的人的現實生活案例之間的關聯非常有說服力。在二戰期間納粹運作的猶太人集中營中作為大屠殺負責人之一的阿道夫·艾希曼（Adolph Eichman），在接受反人類罪審判時，反復為自己辯護說，他只是在服從命令。正如哲學家漢娜·阿倫特（Hanna Arendt,1963）的名言所述——“平庸之惡”——那些在有計劃屠殺猶太人中做出極端暴行的人完全是普通人——而不是心理變態的怪物。與米爾格拉姆研究中的被試相似，他們只是在服從命令。 積極心理學家可能會問，顯示人類善良的研究為什么不這樣引人注目？當然，這并不是由于世界上不存在善良。歷史上有無數的例子。二戰期間，人們冒著生命危險幫助猶太人逃離納粹德國；泰坦尼克號上的神父和牧師把他們的救 生衣讓給其他乘客，為了別人犧牲了自己的生命。在“9·11”恐怖襲擊后，誰能忘記英勇的消防員、警察和普通市民的形象？積極心理學的一個基本假定是，心理學領域失去了平衡，在人類行為的消極方面傾注了過多關注而忽視了積極的一面。積極心理學并不否認消極的存在，也不認為所有心理學都關注消極。確切地說，全新出現的積極心理學視角對人類本性的看法更加現實和均衡，它既包含人類的長處和美德，又不否認人類的弱點和邪惡。我們每個人在生活中都會遭遇悲哀和創傷；但是我們也會體驗快樂和幸福。從歷史上看，心理學對負面比對正面研究得更多。大量大學生在大學教育中完成了一門普通心理學課程。研究顯示，他們記得*清楚的是人類行為的消極方面，例如心理疾病和米爾格拉姆的研究（綜述見：Fineburg,2004)。積極心理學采用了更均衡的觀點，從而致力于彌補人類本性的消極形象。 ......
積極心理學 作者簡介
史蒂夫·鮑姆加德納是已故美國心理學家，曾任堪薩斯州立大學（Kansas State University）教授；瑪麗·克羅瑟斯則是一位來自威斯康辛州的心理學家。
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