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藏書的藝術 版權信息
- ISBN：9787220120688
- 條形碼：9787220120688 ; 978-7-220-12068-8
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
藏書的藝術 本書特色
適讀人群 ：歐洲藏書史和圖書館文化愛好者當藏書成為生活的日常，世界將得以重建。 一部2500年歐洲藏書物質文化史 20世紀圖書館學史上不容忽視的*創性著作 興修建筑 神圣藏書 改進裝置 創建制度 *咒竊書 敬畏閱讀 英國歷史學家、劍橋大學研究員克拉克走訪歐洲各地 從古代亞述、希臘和羅馬的文獻收藏室 到中世紀的修道院藏書室再到近代的公共圖書館 系統梳理了2500年歐洲藏書建筑的歷史變遷 那些至今仍被借鑒的藏書建筑、閱讀裝置和借閱制度 記錄了人類用非凡的毅力追求智識的閃光時刻
藏書的藝術 內容簡介
《藏書的藝術》是一部2500年歐洲藏書物質文化史的開創性著作，作者為英國歷史學家、劍橋大學研究員約翰·威利斯·克拉克。全書圍繞歐洲的藏書建筑、藏書制度、藏書裝置、藏書類別、藏書插畫以及眾多藏書故事而展開，作者采用諸多圖書館珍藏的大量文獻資料并結合實地考察后的手數據信息，系統梳理了2500年歐洲藏書建筑的歷史變遷和藏書文化的圖像記憶，講述了人們因追求知識和真理而寫書藏書并為此興修建筑、創設制度、改進裝置和設計工具，這一系列行為如何潛移默化塑造了敬畏閱讀和尊崇智識的社會文化。
藏書的藝術 目錄
**版前言 / 001
第二版前言 / 005
**章 歐洲早期藏書建筑的出現與演變 / 001
亞述人的檔案室 / 004
希臘早期藏書歷史考察 / 006
亞歷山大港圖書館 / 008
帕伽馬圖書館 / 009
羅馬的公共圖書館 / 013
歐洲早期圖書館的規模、陳設與管理 / 021
圣物壁龕或藏書室書柜 / 025
書籍的照管與書卷裝飾 / 030
圖書館陳設的詞義考察 / 034
藏書工具與閱讀裝置的改進 / 038
羅馬人的三種藏書工具 / 042
宗教建筑與教會藏書 / 047
被遺忘的藏書與詩稿 / 051
西克斯圖斯五世的梵蒂岡圖書館 / 054
藏書保護方法與圖書館的發展 / 067
半圓形壁龕與書籍儲藏 / 070
早期修道士群體與書籍制作、保存體系 / 072
專業書籍管理員的義務與職責 / 075
憑擔保借書與書籍的年度清理 / 077
神圣藏書與敬畏閱讀 / 082
書籍中的詛咒 / 085
為圖書捐獻者祈禱 / 087
“回廊圖書館” / 088
圖書館布局與書籍排序 / 092
藏書建筑的發展 / 099
改造后用于藏書的家具 / 107
從小書房到彩色玻璃 / 110
藏書應急手段與獨立圖書館出現 / 127
回廊以外的藏書之所 / 129
修道院的努力：從藏書室到圖書館 / 134
西多修道院的永久圖書館 / 138
更具規模的克萊爾沃修道院圖書館 / 141
謀求藏書地位的歐洲大教堂 / 146
某些獨立圖書館及其建筑風格 / 154
圣器收藏室 / 158
第四章 藏書浪潮下蓬勃發展的學院圖書館 / 167
從修道院體系到學院體系 / 169
從學院章程到《學院書籍條例》 / 172
學院書籍的借閱與管理機制 / 176
修道院藏書對大學圖書館的影響 / 181
學院圖書館藏書規模擴大 / 183
“閱覽臺裝置” / 191
不合時宜的書鏈 / 197
講經臺式書桌 / 199
大圖書館和小圖書館 / 202
更多例證 / 209
第五章 藏書隔間裝置的發明使用與圖書館興建 / 221
隔間裝置的發明 / 223
一個典型：牛津大學基督圣體學院 / 224
赫里福德大教堂的書鏈裝置 / 228
藏書建筑范例：牛津大學默頓學院圖書館 / 233
隔間裝置范例：牛津大學圣約翰學院圖書館 / 241
效仿者：威斯敏斯特大教堂及其他 / 243
隔間裝置起源地追溯 / 247
第六章 興盛的歐洲藏書文化與中世紀圖書館特征 / 259
一個意大利計劃：以切塞納圖書館為例 / 261
書籍清單 / 268
西克斯圖斯四世的梵蒂岡圖書館 / 270
建筑全貌與藏書分布 / 272
藏書設備購置 / 282
藏書目錄與藏書數量 / 284
圖書館內部布局 / 292
藏書借閱登記與圖書館運營 / 300
烏爾比諾公爵的圖書館 / 302
佛羅倫薩的美第奇圖書館 / 304
中世紀圖書館的特征 / 309
第七章 15、16世紀期間歐洲藏書的波折歷程 / 325
被摧毀的修道院圖書館 / 327
未能幸免的大學公共圖書館 / 329
藏書風尚再起與書柜的演變 / 330
另一類圖書館：教會和學校的附屬圖書館 / 341
歐洲近代藏書與書鏈的取消 / 346
第八章 藏書墻面裝置的使用與藏書影響力擴散 / 355
一次創新：以埃斯科里亞爾圖書館為例 / 357
追隨者：米蘭安布羅斯圖書館 / 362
巴黎**座公共圖書館：馬薩林圖書館 / 364
新樣式藏書柜風靡歐洲 / 368
雷恩爵士的藏書建筑作品及其影響 / 370
法國修道院的圖書館往事 / 384
第九章 歐洲私人圖書館與名流藏書雅事 / 391
藏書手稿與書箱 / 394
私人圖書館陳設 / 395
貴族女士們的藏書品味 / 402
博物館藏書中的書桌插圖 / 407
私人宅邸中的閱讀與寫作裝置 / 415
不同以往的書房布局 / 422
蒙田的書房 / 427
結語 / 432
插圖目錄 / 437
附 錄 / 443
地理考察 / 457
展開全部
藏書的藝術 節選
羅馬的公共圖書館 羅馬人占領帕伽馬時，城市的管理者逐漸熟悉了這里的圖書館。在我看來，幾乎可以肯定的是，當羅馬人認識到必須在羅馬修建公共圖書館時，帕伽馬的精美建筑肯定會被拿來作為榜樣。不過，要是我沒說錯，羅馬的建筑在此之前早就受到了帕伽馬的影響。下面我就來說說都有哪些影響。 在奧古斯都（Augustus）統治之前，羅馬還沒有修建過公共圖書館。尤利烏斯·愷撒（Julius Caesar）曾打算建造一座規模盡可能宏偉的公共圖書館，甚至還委托瓦羅（Varro）以此為目的籌集書籍。［27］ 然而，這一計劃直到C.阿西尼烏斯·波利奧（C. Asinius Pollio）時才得以實現。作為將軍、律師、演說家、詩人以及維吉爾和賀拉斯的朋友，他把自己在公元前39年的伊利里安戰役中獲得的戰利品全都投入圖書館的建設。用古羅馬作家普林尼（Pliny）的名言來說：“他是**個把個人天賦變成公共財產的人?！逼樟帜徇€告訴我們，波利奧還引入了用已逝作家的半身像來裝飾圖書館的風氣。瓦羅是唯一一位在世時就有資格在圖書館里擺放自己半身像的作家。［28］蘇維托尼烏斯（Soetonius）在作品中進一步贊頌波利奧建造了一座“自由大廳（atrium libertatis）”［29］。公元7世紀的作家伊西多爾（Isidore）也曾引用蘇維托尼烏斯一部已經失傳的著作，稱圖書館就位于自由大廳之中，并補充說其中的藏書既有希臘語的，也有拉丁語的。［30］ 波利奧的慷慨之舉被載入史冊，并被奧古斯都皇帝推薦給了別人。但沒過多久，這位皇帝也把注意力轉移到圖書館上，在自己的首都興建了兩座規模宏大的精美建筑：帕拉蒂尼山的阿波羅圖書館和戰神廣場（the Campus Martius）的圖書館。它們也許堪稱羅馬圖書館的典范，后者是用皇帝妹妹的名字屋大維婭（Octavia）命名的。我首先要講到的是后者。 屋大維婭柱廊（Porticus Octavioe）有時也被稱為屋大維婭歌劇院（Opera Octavioe），無疑是羅馬*壯觀的建筑之一（圖3）。它矗立在戰神廣場上，靠近馬賽魯斯劇場（Theatre of Marcellus），位于朱庇特山與臺伯河之間。圍繞在該區域周圍的雙層柱廊長443英尺、寬377英尺，四角上裝飾著拱門和四面門神（Jani）。靠近臺伯河的一側矗立著兩進式的六柱門廊，其中許多不完整的柱廊保存狀況還不錯。［31］這里有兩座神廟——朱庇特神廟和朱諾神廟——還有元老院經常開會用的會議廳，人稱“談話廳（Schola）”［32］。廟中的兩座圖書館里分別存放著用希臘語和拉丁語寫就的書籍。整座廊屋大維婭柱建筑內充滿了青銅和大理石的杰作。 圖3：羅馬屋大維婭柱廊平面圖 采自《古羅馬城市格局》（ Fo r m a e U r b i s Ro m a e Antiques），柏林，1896年。 該建筑*初由昆圖斯·梅特盧斯（Quintus Metelius）于公元前146年前后建造。［33］其中一座神廟由他本人出資建造，另一座則由多米提烏斯·雷必達（Domitius Lepidus）修建于公元前179年。二十年前，梅特盧斯在一場戰役中成功打敗了馬其頓國王佩爾修斯（Perseus）。戰役過程中，歐門尼斯二世為羅馬人提供了不少幫助。公元前148年，梅特盧斯以執政官的身份將馬其頓并為自己治下的一個省份。在上述這些活動中，他有沒有可能到訪過帕伽馬，見到了那里的圖書館后又在羅馬建筑身上加以仿效呢？此外，公元前168年前后，杰出的語法學家、馬盧斯的克拉特斯（Crates of Mallus）曾被帕伽馬派往羅馬擔任大使，由于意外事件長期留在那里教授語法。在此期間，他也不可能沒有提起過帕伽馬新建的圖書館。［34］ 公元前33年，梅特盧斯的建筑被奧古斯都皇帝進行了改建，但并沒有被徹底重修。他利用自己戰勝達爾馬提亞人（Dalmatians）的所得，對上述建筑進行了加蓋。據記載，神廟的后面矗立著談話廳，談話廳背后是圖書館，兩者之間還隔著會議廳。這樣一來，梅特盧斯在兩座神廟范圍內修建的柱廊有了雙重用途，除了原本連接圖書館的用處之外，還可以連接神廟。 帕拉蒂尼山上的阿波羅神廟由奧古斯都皇帝興建于公元前36年， 公元前28年落成，布局與屋大維婭柱廊一模一樣。二者的規模幾乎完全相同，［35］區域內的建筑也被用于同樣的目的。神廟矗立在一大片開闊的列柱圍廊之中，與兩座分別用于儲存希臘語和拉丁語書籍的圖書館相連。兩座圖書館的中間是一間大廳，也許會被用作閱覽室或前庭，奧古斯都偶爾會在這里召集元老院會議。廳內有一座巨大的阿波羅神像，是用鍍金的青銅制成的。懸掛于墻壁上的著名作家浮雕肖像圍成了獎章的形狀，［36］它們也同樣由鍍金青銅這類材料制成。 據說羅馬的公共圖書館共有二十六座。我只需提到其中各具特色的三座。**座圖書館是提比略（Tiberius）在自己的皇宮中建造的，距離阿波羅圖書館不遠；第二座和第三座則是維斯帕先（Vespasian）和圖拉真（Trajan）在自己的廣場上建造的，一座與和平神廟連在一起，另一座則連接著獻給圖拉真本人的神廟。 關于前兩座圖書館，我們一無所知。至于第三座圖書館，我們就比較幸運了。圖拉真廣場（圖4）是拿破侖一世下令發掘的。因此， 人們對它的各項建筑規模和彼此之間的關系知道得近乎準確。希臘語和拉丁語的圖書館分列在烏爾比安長方形廊柱大廳（Basilica Ulpia） 和圖拉真神廟（Templum Divi Trajani）之間的一個小院子附近，院子中央聳立的圖拉真柱引人注目，至今尚存。兩座圖書館的入口都在這座院落之內，每個入口都矗立著五根廊柱，房間內部的尺寸約為60英尺長、45英尺寬。 針對這一點，我要附帶提及哈德良皇帝在雅典修建的圖書館。寶 圖4：圖拉真廣場平面圖；按照尼比的圖畫所繪 引自米德爾頓（Middleton）的《古羅馬遺跡》（Remains of Acient Rome）， II. 25。 薩尼奧斯（Pausanias）曾用下面這段文字記述過這座圖書館： 哈德良也為雅典人建造了供奉赫拉和泛希臘宙斯的神廟，以及一座獻給眾神的神殿。不過，這些建筑中*壯觀的要數那一百根廊柱；墻壁和柱廊都是用佛里吉亞大理石（Phrygian marble） 制成的。建筑裝飾著鍍金屋頂、雪花石膏、雕塑和繪畫，里面存放著書籍。還有一座以哈德良命名的體育館，里面也有一百根廊柱，是用利比亞的石料制成的。［37］ 被稱為“哈德良柱廊”（圖5）的建筑與上文中寶薩尼奧斯描述的建筑至少部分吻合。建筑的一面是用彭德利康山的巨大方形大理石堆砌的高墻，西面是一排科林斯式的廊柱，中間圍著一個四方形的庭院，東西長328英尺，南北寬250英寸。庭院的入口是位于西側的山門（N），周圍的回廊有27英尺寬，包含100根柱子。這些柱子都已坍塌，但仍舊可以通過殘存在四方庭院東側的基座準確地計算其數量。該區域其余的建筑用途尚不明確，目前僅經過了部分發掘。東邊的一排房間共有五個，中央的那一間*大，都背對著柱廊。［38］ 如果把該建筑的平面圖（圖5）和帕伽馬的雅典娜神廟、圖書館平面圖（圖2）相比對，你一眼就能看出二者之間存在驚人的相似之處。不管回廊范圍內的建筑用途何在，我認為圖書館無疑就在柱廊范圍以外的東邊那五間房中。它們的入口顯然就位于回廊處，和帕伽馬神廟的圖書館差不多。哈德良很有可能親自到訪過帕伽馬，因為圖拉真曾在那里修建過一座皇宮。不過，即便他不曾去過，也可以設想他接受了奧古斯都皇帝在羅馬修建的大圖書館樣式。應當提出的是，圣哲羅姆（S.Jerome）說起哈德良在雅典的成就時，曾特別贊美過這座 圖5：雅典哈德良柱廊平面圖 采自哈里森小姐的《古代雅典神話與遺跡》（Mythology and Monuments of Ancient Athens）。 AE、KI：帕納賈（Panagia）中世紀教堂的立柱拱廊 B：教堂的東北角，羅馬建筑 B、C、D、F：教堂建成前的羅馬建筑部分 L、M：未發掘區域 N：庭院入口的山門 圖書館，稱它為一座杰出的建筑。［39］ 這段簡短的題外話之后，我要說回羅馬的公共圖書館。這些地方不僅是供人們閱讀、尋找參考資料的場所，也是文人聚會的地方。 帕拉蒂尼山圖書館顯然收藏了大量的新舊書籍。我十分肯定地認為，除非有什么特殊的理由，否則新書一經出版就會被送去那里。若非如此，奧維德（Ovid）就不會因為自己在流放途中從本都（Pontus）寄去圖書館的書沒有入選而哀嘆了： 在用外國石材修建的每一對廊柱之間，都聳立著達納伊德斯姐妹（Danaids）的雕塑，以及她們野蠻的父親拔劍的雕塑。在那里，不論過去還是現在，人們心中想的是什么，都會被記錄下來， 公開供讀者使用；我尋找我的兄弟，挽救那些被自己的父親認為不該出生的人；在我徒勞尋找他們的時候，授命管理房間的人卻命我離開這神圣的地方。［40］ 這首詩的第三、第四行只有一個意思，就是舊書和新書都能在那里被找到。藏書的普遍性質及其規模還可以從賀拉斯給友人塞爾蘇斯的建議中進一步得知： 我的朋友塞爾蘇斯要做什么？他已經得到了提醒，肯定還要被再三地提醒，他應該利用自己的智謀，不要依靠帕拉蒂尼山阿波羅神廟管理下五花八門的書籍。［41］ 用如今的話來講就是：“相信你自己的智慧，不要總是到大英博物館的圖書館去。”
藏書的藝術 作者簡介
[英]克拉克·約翰·威利斯（1833—1910），英國歷史學家、劍橋大學研究員。1833年6月24日出生于劍橋，是該大學解剖學教授威廉·克拉克博士的兒子，也是羅伯特·威利斯教授的侄子。他在劍橋伊頓和三一學院（1856年，學士），1858年成為研究員。1866—1891年任劍橋動物博物館館長，1891—1910年任劍橋大學注冊館長。1875年，威利斯教授將《劍橋大學建筑史》的未完成手稿遺贈給克拉克，克拉克完成了該書的出版工作，并監督了該書的出版。他于1910年10月10日在劍橋去世。
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