教師角色與教師發(fā)展新探/世紀(jì)之交中國基礎(chǔ)教育改革研究叢書 節(jié)選

　　《教師角色與教師發(fā)展新探/世紀(jì)之交中國基礎(chǔ)教育改革研究叢書》：　　教師不但要注重自我造就，而且還需要廢棄自己的某些陳舊觀念（如教師說的學(xué)生就得聽，教師有正確答案在手作為驗(yàn)證學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)等）。因?yàn)榻處煹倪@些觀念有時(shí)完全是出于思想的懶惰而形成的，只不過是一種偏見的看法而已，并非一條具有普遍價(jià)值的真理。教師沒有真正屬于自己的思想，就沒有自己的真理；而沒有屬于自己的真理，也就會(huì)沒有在真理范圍內(nèi)的精神自由。　　真正的教師責(zé)任是一種完全自愿的行動(dòng)，是對(duì)學(xué)生需要所表達(dá)的反應(yīng)。教師有責(zé)任感意味著他有能力并準(zhǔn)備對(duì)學(xué)生的需要采取行動(dòng)，尤其指關(guān)注學(xué)生的精神需要。但稍微不慎的話，教師也可能把責(zé)任變成控制學(xué)生，所以需要教師尊重學(xué)生，以此來彌補(bǔ)責(zé)任可能“變質(zhì)”的不足?！白鹬夭⒉皇菓峙潞途次?。根據(jù)它的詞根看，尊重意味著能夠按照其本來面目看待某人，能夠意識(shí)到他的獨(dú)特個(gè)性。尊重意味著關(guān)心另一個(gè)人，使之按照其本性成長和發(fā)展?！雹俚绻處煕]有對(duì)學(xué)生的充分認(rèn)識(shí)和理解，也就不可能有對(duì)其學(xué)生的尊重，因?yàn)闆]有充分的了解，關(guān)心和責(zé)任都有可能盲目。教師要更多地關(guān)注學(xué)生，更多意味著有不同的選擇，意味著每個(gè)學(xué)生都會(huì)有機(jī)會(huì)在某些事情上取得成功——并且經(jīng)常地成功。教師要明白：“一個(gè)發(fā)育很好的頭腦、一種學(xué)習(xí)的熱情，以及把知識(shí)融合到工作中去的能力，是通向未來的關(guān)鍵?！雹谝环矫?，學(xué)生是他們自己認(rèn)定的那種人，他們可以成為自己想成為的那類人；另一方面，他們也經(jīng)常變成別人所期望的樣子，當(dāng)教師每天將那些期望通過語言、態(tài)度、氣氛和身體語言流露出來時(shí)，他們的期望就會(huì)潛移默化到學(xué)生的行動(dòng)中去?！　〗處熌軌蚵男衅渎氊?zé)與義務(wù)的巨大力量在于為學(xué)生作出榜樣。教師是怎樣表現(xiàn)自己，以及在哪些方面表現(xiàn)自己，根據(jù)這一點(diǎn)，學(xué)生就可以得出結(jié)論：人一般是些什么樣的人，什么是善良，什么是理想。因此，教師的人格能吸引學(xué)生，便能以其思想——生活觀點(diǎn)、信念、道德——倫理原則，智力的豐富性和熱愛教育及其教育者的品質(zhì)的完美性來鼓舞學(xué)生。例如，教師要盡可能地持樂觀態(tài)度是很有道理的，因?yàn)槿绻處煴憩F(xiàn)悲觀情緒和在其解決問題的方法方面采取玩世不恭的做法，那學(xué)生還有什么希望可言呢？所以教師必須用熱情武裝自己，采取行動(dòng)，克服困難。教師的教學(xué)需要超越短視的實(shí)用性，鼓勵(lì)提問、相互作用和研究不同的假設(shè)。他們?cè)诮虒W(xué)中要表現(xiàn)出好奇心和思想開放，并隨時(shí)準(zhǔn)備自己的假定將由事實(shí)來檢驗(yàn)，甚至承認(rèn)錯(cuò)誤。傳授學(xué)習(xí)的興趣，尤其是教師的責(zé)任。而且教師和學(xué)生間確立的強(qiáng)有力關(guān)系是教學(xué)過程的關(guān)鍵所在。雖然知識(shí)可以以各種方式獲取，并且遠(yuǎn)距離教學(xué)和在教學(xué)方面使用新技術(shù)已表明卓有成效，但是，對(duì)于學(xué)生，尤其是尚未形成穩(wěn)定的學(xué)習(xí)態(tài)度以及對(duì)自己的定位想像還不充分、尚未掌握思考和學(xué)習(xí)方法的學(xué)生而言，教師仍是無法替代的。試想想，對(duì)善于教學(xué)生思考、讓學(xué)生產(chǎn)生更努力深入某個(gè)問題的強(qiáng)烈愿望的教師，有誰不敬佩他呢。　　這里，還要說明的是，教師對(duì)學(xué)生的愛并不只是責(zé)任或義務(wù)的產(chǎn)物。柏拉圖曾將愛視為一切道德和精神進(jìn)步的基礎(chǔ)，甚至是一種非常特殊的普遍的本性。但激情卻是一種由橫在路上的障礙來培育的愛的形式。一個(gè)對(duì)教育充滿激情的教師無疑會(huì)把學(xué)生視為活潑而豐富的創(chuàng)造者。但是，教師對(duì)學(xué)生的愛不可能無緣無故地產(chǎn)生，并非教師行為規(guī)范規(guī)定教師要對(duì)學(xué)生有愛的熱情，教師就可以做到。愛是一種心靈相通而產(chǎn)生的一種情感，而不是意志或意愿。教師之所以愛學(xué)生，不是因?yàn)樗胍@么做，更不是因?yàn)樗麘?yīng)該這么做，而是當(dāng)師生通過接觸、了解和不斷交流之后，出自內(nèi)心深處的一種悅納其學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是心甘情愿的付出，是一種想到自己學(xué)生的存在就產(chǎn)生的愉悅或關(guān)切、關(guān)注。　　……