學而**

學而時習之：如何應對人生中的一切痛苦_2

君子務本：“微習慣”有多重要_6

巧言令色鮮矣仁：如何從面部表情識人_10

吾日三省吾身：批判性思維的*高境界_13

敬事而信：帶著敬畏之心工作，懷著同理心管理人_18

行有余力則以學文：學習的*佳路徑_24

賢賢易色：別沉迷于外在的美好_28

不重則不威：端莊和假正經只有一線之隔_32

慎終追遠：如何看待自己的過去和未來_38

溫良恭儉讓：每天都應當做好正向積累_41

三年無改于父之道：傳承好的家風、家訓、價值觀_44

禮之用和為貴：“以和為貴”絕對不是和稀泥_46

信近于義，恭近于禮：無原則守信是愚，過分恭敬是失禮_48

居無求安：當我們貧窮時，如何自在地生活_52

貧而樂道，富而好禮：*高級的金錢觀_55

不患人之不己知：關注能力圈以內的事情_58

為政第二

譬如北辰：領導者的*高境界，是不打擾_62

思無邪：*詩意、*動人的語言_65

道之以德：管理人，用規則還是用道德_67

三十而立：你的立身之本是什么？_70

事之以禮：有尺度，才是真正的孝_74

父母唯其疾之憂：懂得溝通，是孝的關鍵_76

子游問孝：什么是尊敬_78

色難：你能做到始終和顏悅色地對待父母嗎_80

回也不愚：自主思考的力量_82

人焉廋哉：看穿一個人，三個角度就夠了_86

溫故而知新：在反思中學習_89

君子不器：讓自己擁有“反脆弱”的特性_91

先行：什么情況下可以表達心中的想法_94

君子周而不比：人際關系的*佳狀態_97

思而不學則殆：緩解焦慮*好的方法，是多學和多思_99

攻乎異端：如何對待不同的意見_102

不知為不知：“毀滅我們的不是無知，而是傲慢”_104

子張學干祿：管理者的藝術_107

舉直錯諸枉：領導者如何選拔人才_109

舉善而教不能：員工強，則公司強_112

孝乎惟孝：影響力比職稱更重要_114

人而無信，不知其可也：信用的價值_116

雖百世可知也：孔子對于中國文化發展的預測_117

見義不為，無勇也：做一個有勇氣、有力量的人_120

八佾第三

是可忍孰不可忍：做一個有溫度、“不忍心”的人_124

三家者以《雍》徹：孔子論禮樂之道_126

人而不仁如禮何：當心變得麻木，一切都沒有意義_127

與其奢也寧儉：禮的根本，是有一顆柔軟的心_129

夷狄之有君：孔子對于華夏文化的自信_131

季氏旅于泰山：“祭泰山”的哲學悖論_133

君子無所爭：“君子之爭”的三個原則_135

繪事后素：尊重人的基本需求，再談禮_138

足，則吾能征之矣：孔子對于禮崩樂壞的無奈_140

吾不欲觀之矣：孔子對于禮儀現狀的感慨_141

或問禘之說：祭祀的本質，是為了團結_143

祭神如神在：做任何事，都要懷著敬畏之心_145

獲罪于天，無所禱也：實力才是真正的底氣_147

吾從周：孔子對周禮的贊嘆_149

每事問：請永遠葆有好奇之心_150

射不主皮：射箭的禮儀_153

我愛其禮：如何看待歷史的變化_154

事君盡禮，人以為諂：如何面對外界的誤解_157

君使臣以禮，臣事君以忠：一句話說透管理之道_158

哀而不傷：在《詩經》中學習情緒管理_161

成事不說：沉默的價值_163

管仲知禮乎：孔子對管仲的評價_165

樂其可知也已：跟著孔子欣賞音樂之美_168

天將以夫子為木鐸：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”_169

盡善盡美：對《韶》樂的賞析_171

吾何以觀之哉：禮的核心，是時刻保持恭敬之態度_172

里仁第四

仁為美：環境對人的影響_176

仁者安仁：如何應對生活中的不確定性_177

唯仁者能好人：人際交往中，如何分辨小人與君子_180

茍志于仁矣：美好的目標，會讓我們成為美好的人_182

君子無終食之間違仁：仁是一種舒服、愜意的狀態_184

我未見力不足者：只要往前走，就能抵達目標_187

觀過，斯知仁矣：從一個人犯的錯誤，看穿這個人_191

朝聞道，夕死可矣：人生的樂趣，在于對真知的追求_194

士志于道而恥惡衣惡食：對身外之物，不必在意_196

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