先進第十一

后進于禮樂，君子也：從底層開始成長_2

皆不及門：被遺忘的老師_4

孔門的“四科十哲”_6

于吾言無所不說：學習的*佳路徑_8

孝哉閔子騫：不同的格局帶來不同的視角_11

南容三復白圭：小心自己的語言_13

有顏回者好學：為什么孔子這么喜歡顏回_15

顏淵死，顏路請子之車：顏回的喪禮_16

天喪予！天喪予：孔子對顏回的不舍_18

子哭之慟：顏回去世后，孔子的悲痛之情_20

……

顏淵第十二

天下歸仁：換一種方式看待這個世界_58

己所不欲，勿施于人：理解自己，才能真正理解世界_62

仁者，其言也讱：說話做事要沉得住氣_64

君子不憂不懼：此心光明，亦復何言_67

君子何患乎無兄弟也：以豁達的態度面對人生_70

浸潤之譖，膚受之愬，不行焉：小心“枕邊風”_72

自古皆有死，民無信不立：信任是管理的基礎_74

虎豹之鞟猶犬羊之鞟：論外在修養的重要性_76

百姓足，君孰與不足：管理國家的底層邏輯，是藏富于民_78

愛之欲其生，惡之欲其死：情感偏激會帶來什么后果_80

……

子路第十三

先之勞之：管理者要成為團隊的表率_108

赦小過：允許下屬犯錯，是一種管理策略_109

名正言順：找到自己*合適的位子_112

樊遲請學稼：學習要根據自身情況定位_114

誦《詩》三百：讀書要能學以致用_117

不令而行：管理者要建立自身影響力_119

魯衛之政：在外多結盟友，少樹強敵_120

茍合矣：追求越多，煩惱也就越多_121

又何加焉：人生*高的追求是精神財富_122

……

憲問第十四

克、伐、怨、欲不行焉：做人別太“使勁”_158

士而懷居，不足以為士：別太留戀安逸的生活_159

邦有道，危言危行：說話要看環境_160

仁者必有勇：仁義就是你的鎧甲_161

禹稷躬稼而有天下：學會透過現象看本質_163

未有小人而仁者：小人的典型特征_164

……

衛靈公第十五

軍旅之事，未之學也：學會說軟話、辦硬事_220

君子固窮：貧窮不可怕，怕的是失去原則和氣節_221

一以貫之：遇事要向內求，自我反思_223

知德者鮮矣：孔子感慨知曉德行之人稀缺_225

無為而治者：管理者要敢于放權_227

言忠信，行篤敬：給自己安裝一個“暫停鍵”_229

邦無道，如矢：讓自己在不確定中受益_232

知者不失人，亦不失言：如何掌握溝通的技巧_234

……

季氏第十六

禍起蕭墻：團隊發展的前提是內部穩定_286

天下有道：遵循管理制度才能走得更遠_288

子孫微矣：團隊管理忌諱越權做事_289

益者三友：良性人際關系能幫助進步_291

益者三樂：健康娛樂，學會適可而止_292

侍君三愆：發表意見要重視方式方法_294

君子三戒：人生需要學會對抗心魔_296

……

陽貨第十七

陽貨欲見孔子：“義”比“信”更重要 _312

習相遠也：只有修習才能變得更好_314

上智下愚：人不能放棄向上的機會_316

小人學道：每個人都有學習的權利_318

末之也，已：無處可去也別與虎謀皮_320

……

微子第十八

殷有三仁焉：商朝的三位仁人_366

枉道而事人：環境對一個人的影響有多大_367

吾老矣，不能用也：孔子再一次懷才不遇_369

……

子張第十九

見得思義：子張對士的定義_386

執德不弘，信道不篤，焉能為有：好的品質要彰顯出來才有意義_387

可者與之：按照個性結交益友 _388

雖小道，必有可觀者焉：什么是真正的“匠心精神”_390

日知其所亡，月無忘其所能：學習新知識，鞏固舊知識_391

博學而篤志：做一個“T型人才” _392

……

堯曰第二十

允執其中：團隊運轉依靠制度保障_418

五美四惡：應該有所為，有所不為_421

君子三知：做個與世界和諧相處的人_425

……

寫在*后 _428

參考文獻 _429

附錄一：孔子時代各國形勢圖 _434

附錄二：孔子生平年表 _435