**章 當(dāng)代生命倫理學(xué)的系統(tǒng)性反思 **節(jié) 生命倫理學(xué)的基本問題 一 什么是生命倫理學(xué)？ 二 生命倫理學(xué)的學(xué)科定位 三 生命倫理學(xué)的研究對象與范圍 四 生命倫理學(xué)的研究方法 第二節(jié) 生命倫理學(xué)的話語體系 一 原則主義vs.反原則主義 二 普遍主義vs.特殊主義 三 國際化／全球化vs.中國化／本土化 四 西方話語vs.中國話語 第三節(jié) 生命倫理學(xué)的發(fā)展趨勢與困境 一 問題化：作為諸多問題現(xiàn)象的集合 二 建制化：作為各制度建設(shè)的推動力 三 去倫理化：作為無倫理的敘事研究 四 無根化：作為文化表層的道德話語 第二章 道家生命倫理的理論維度與價值 **節(jié) 理論之維 一 前現(xiàn)代vs.現(xiàn)代vs.后現(xiàn)代 二 文本解釋學(xué)問題 三 普遍主義vs.建構(gòu)論 四 建構(gòu)程序與建構(gòu)價值 五 第三條道路？ 第二節(jié) 文化之維 一 道家生命倫理學(xué)的文化特質(zhì) 二 重構(gòu)論中的文化自信問題 三 科學(xué)與人文的分裂與融合 第三節(jié) 實踐之維 一 “道論”如何落地？ 二 “道論”如何指導(dǎo)實踐？ 第四節(jié) 價值之維 一 提升生命倫理學(xué)的理論品質(zhì) 二 促進(jìn)生命倫理學(xué)本土化發(fā)展 三 培養(yǎng)生命倫理學(xué)的超越情懷 第三章 道家生命倫理的哲學(xué)基礎(chǔ) **節(jié) 本體論基礎(chǔ) 一 道與本體 二 道與生命 第二節(jié) 認(rèn)識論問題 一 道的不可知論 二 致道與修道 三 道的辯證法 第三節(jié) 相對主義問題 一 認(rèn)識論的相對主義 二 價值論的相對主義 三 道德相對主義及其克服 第四章 道家生命倫理的核心價值 **節(jié) 自然主義的價值觀 一 自然主義的價值主張 二 人在宇宙中的地位 三 人性自然觀 四 儒道之對比 第二節(jié) 通達(dá)順化的生死觀 一 老子生死自然觀 二 莊子生死物化觀 三 黃老道家的生死觀 第三節(jié) 形神兼養(yǎng)的養(yǎng)生觀 一 養(yǎng)氣 二 養(yǎng)神 三 虛靜 四 寡欲 第四節(jié) 以道馭術(shù)的技術(shù)觀 一 技道分離 二 以道馭技 三 道法自然 第五節(jié) 逍遙自由的生命境界觀 一 無待與自由 二 吾喪我與主客統(tǒng)一 三 齊萬物與同一性 第五章 道家生命倫理的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型 **節(jié) 傳統(tǒng)道德觀及其超越 一 老子論道與德 二 莊子論道與德 三 對仁義禮的批判 四 一種超越性的道德理論 五 人性論與心性論 第二節(jié) 現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之基本目標(biāo)與視域 一 生命哲學(xué)之存在論高度 二 生命倫理之超越性視野 三 重建一種“大生命倫理學(xué)” 第六章 當(dāng)代生命倫理主要問題的道家批判 **節(jié) 現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)技術(shù)的批判 一 科學(xué)之鏈：生物醫(yī)學(xué)技術(shù)的基本邏輯 二 異化之途：生物醫(yī)學(xué)技術(shù)的癥候分析 三 和諧之道：生物技術(shù)與人的本真關(guān)系 第二節(jié) 當(dāng)代醫(yī)患關(guān)系的理性審視 一 信任的坍塌與重建 二 資本的入侵與防御 三 制度的藩籬與超越 第三節(jié) 西方生命倫理“四原則”之反思 一 誰之自主性？ 二 如何行善？ 三 何種正義？ 第七章 道家生命倫理的原則建構(gòu) **節(jié) 原則建構(gòu)之方法論 一 道家生命倫理學(xué)何以可能？ 二 生命倫理原則建構(gòu)之方法 第二節(jié) 道家生命倫理原則之論證 一 自然 二 和諧 三 平等 四 自由 第三節(jié) 原則之應(yīng)用 一 政策層面 二 法律層面 三 倫理層面 四 個體層面 結(jié)語：反思與揚(yáng)棄 一 理論發(fā)展的前景與展望 二 理論的內(nèi)在缺陷與不足 三 可能的外在批評與回應(yīng) 參考文獻(xiàn) 后記