導(dǎo)論 二手研究 分析方法 寫作大綱 **章　 神靈的人格化：中國青銅時(shí)代晚期的祭祀與占卜 中國宇宙論和官僚制思想的基礎(chǔ)　 晚商的人神沖突　 安放祖先：商代神祠的構(gòu)建　 轉(zhuǎn)化神靈：商代的祭祀　 道德宇宙？周的征服與天命　 安撫神靈：西周的祭祀活動(dòng)　 祭祀之藝：《詩經(jīng)》中的《生民》與赫西俄德的《神譜》　 結(jié)論　 第二章　 獲取神力：公元前4 世紀(jì)自我神化說的興起 人體內(nèi)的神靈：早期中國和早期希臘的薩滿問題 早期希臘的人與神 比較中國和希臘 早期中國的人與神 《論語》中的天與人 墨家的道德宇宙 人神分離與絕地天通：《國語•楚語下》 變得如神：《管子•內(nèi)業(yè)》 結(jié)論 第三章　 接受上天的秩序：莊子與孟子的人與神 “物不勝天”：《莊子》中神的概念 圣人順應(yīng)天的秩序：《孟子》的宇宙論 莊子與孟子的“自然主義” 第四章　“ 一”的后裔：戰(zhàn)國晚期的關(guān)聯(lián)性宇宙論 “一”與“多”：早期中國宇宙論的二手研究 圖騰制度與祭祀：回觀從葛蘭言到列維-斯特勞斯　 宇宙的大一統(tǒng)：《太一生水》 成為眾人之祖：《老子》 以“一”察天：《十六經(jīng)》 成神：《管子•心術(shù)》 變得如天：《呂氏春秋》 天地之理：《荀子》 服從于卦：《系辭傳》 結(jié)論 第五章　神之登天：解脫、神游與天游 如何閱讀登天文獻(xiàn) 神之解脫：《十問》第四 《莊子》外篇中的解脫與登天 超越天地：《楚辭•遠(yuǎn)游》 結(jié)論 第六章　 神權(quán)統(tǒng)治：秦與漢初帝國的有神論、擬神論及巫術(shù)　 王權(quán)與祭祀：從葛蘭言到杜梅澤爾，經(jīng)由薩林斯的復(fù)歸　 秦與漢初針鋒相對的宇宙觀　 早期帝國朝廷中的皇帝與諸神 黃帝登天：秦與漢初的神圣王權(quán) 文本權(quán)威的秩序：陸賈《新語》　 結(jié)論　 第七章　 經(jīng)營宇宙：《淮南子》中的人格之神與擬神之人 循道：《原道訓(xùn)》 黃帝與伏羲之登天：《覽冥訓(xùn)》　 諸神排布的宇宙：《精神訓(xùn)》 結(jié)論　 第八章　 治世之祭：西漢的神圣王權(quán)與人間王權(quán)　 圣人之祭：董仲舒　 司馬遷《封禪書》　 定天地之位：西漢末期的禮制改革　 結(jié)論　 結(jié)語：早期中國的文化與歷史　 參考文獻(xiàn) 索引