導(dǎo)論： 如何構(gòu)建“寓言論批評”？“黑格爾主義”與“多元主義”提出“傻樂主義”遭遇盧卡奇和本雅明寓言與名詞帝文化批評何為？**章文化批評的政治想象力政治斗爭與文化批評文化批評的想象力文化批評的“批判”失范的時代與文化批評的未來第二章偽經(jīng)驗時代的文學(xué)政治批評本雅明與寓言論批評重回“經(jīng)驗”的地面?zhèn)谓?jīng)驗與經(jīng)驗的拯救走向寓言論批評寓言論批評的政治內(nèi)涵第三章藝術(shù)的社會學(xué)批評如何可能？——以舞蹈為例身體的直接感染力舞蹈批評的結(jié)構(gòu)性困境舞蹈批評的策略與模式第四章中國文化研究與寓言論批評的危機意識近三十年中國文化研究的概況批判的意識、反遏制沖動與緊迫性幻覺“問題的歷史化”： 文化研究的另一種可能？寓言論批評目錄精神的寓言： “嘻劇”**章“怨恨電影”與失范的時代“小”時代的“怨毒情結(jié)”《后會無期》的“憤懣沖動”《天注定》的“仇恨困境”“怨恨電影”與價值失范第二章嘻劇與嘻劇的“時代”喜劇： 正在發(fā)生的未來從“丑”到“糗”： 嘻劇的微抵抗從困境到窘境嘻劇的“時代”認知的寓言： “聲音拜物教”**章唯美主義的耳朵聲音如何是一種政治？危險的聲音聲音的商品拜物教偽經(jīng)驗的生產(chǎn)第二章“聽覺中心主義”： 三種聲音景觀的文化寓言“聲音文化”還是“聽覺文化”？Nonplace： 現(xiàn)代聲音技術(shù)的文化政治搖滾的革命性幻覺流行樂的“人機共聲”與現(xiàn)實隔離梵音： “空我”與聲音拜物教聽覺中心主義與倫理退化癥情感的寓言： “青春戀物癖”**章自戀主義的異托邦“韓劇異托邦”回憶體與自戀主義的精神分裂癥“青春戀物癖”與祭奠未來的墓地第二章青春片新懷舊與“多語性失語癥”“卑戀情結(jié)”與理想主義的激情剩余“情感偏執(zhí)狂”: 三種卑戀懷舊的文化邏輯青春文化的“多語性失語癥”事件的寓言： “瘋狂理性”**章漲滿情感的無情者《你的名字》中的“零度主體”《你的名字》給中國觀眾帶來了什么？主體的“事件”寓言第二章街頭景觀與“瘋狂理性”街頭景觀驚現(xiàn)“大媽的街頭”再造“街頭”街頭與認知圖繪“寓言現(xiàn)實主義”： 重新思考“生活”與“真實”**章走向“寓言現(xiàn)實主義”論“生活不等于現(xiàn)實”為什么“生活”不等于“現(xiàn)實”？當前文藝之“生活”與“現(xiàn)實”組合走向寓言現(xiàn)實主義第二章極端文體與欲望的政治作為社會寓言的網(wǎng)絡(luò)官場小說欲望敘事： 合理執(zhí)政與縱情懲戒“以惡制惡”與理想主義的消解官場小說與市儈主義權(quán)力哲學(xué)官場小說的市儈主義第三章作為寓言的心理懸疑電影李玉電影技術(shù)風格的變遷精神分裂者營造的多重故事冰水時代的新倫理焦慮贅言： “夢境比現(xiàn)實更真實”當代中國文化藝術(shù)的新變“第四種關(guān)系”“雙重欲望陷阱”夢境比現(xiàn)實更真實文本之外，如何另建“寓言性文本”？參考文獻后記