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歐洲文明轉(zhuǎn)型與史學(xué)現(xiàn)代化 版權(quán)信息
- ISBN：9787520710602
- 條形碼：9787520710602 ; 978-7-5207-1060-2
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
歐洲文明轉(zhuǎn)型與史學(xué)現(xiàn)代化 本書特色
歐洲文明轉(zhuǎn)型，是指歐洲向工業(yè)文明、資本主義社會、現(xiàn)代性文明以及人對物的依附狀態(tài)的過渡。從地理空間上看，這里的歐洲是指西歐。伴隨著歐洲文明轉(zhuǎn)型，現(xiàn)代史學(xué)得以誕生，這以19世紀(jì)后期蘭克學(xué)派的形成為標(biāo)志。由此上溯，至15世紀(jì)意大利人洛倫佐·瓦拉揭示“君士坦丁贈禮”的真相，成為史學(xué)的現(xiàn)代獨立批判意識的濫觴，可視為歐洲史學(xué)現(xiàn)代化的開端。實際上，史學(xué)現(xiàn)代化是歐洲文明轉(zhuǎn)型的有機組成部分，二者是不可分的。但在觀念上，我們把現(xiàn)代史學(xué)的誕生抽取出來，是為了更好地認識現(xiàn)代史學(xué)與除了現(xiàn)代史學(xué)之外歐洲文明之間的相對位置及其關(guān)聯(lián)方式。歐洲史學(xué)現(xiàn)代化，從知識體系上看，主要是科學(xué)化、世俗化和未來指向；從學(xué)術(shù)隊伍上看，則是職業(yè)化、民族國家化和世界眼光。歐洲史學(xué)現(xiàn)代化改變了史學(xué)是關(guān)于過去的知識的傳統(tǒng)看法，明確了史學(xué)不僅是關(guān)于過去真實性的知識，而且還是關(guān)于現(xiàn)在合法性的知識，也是關(guān)于未來可能性的知識。在這個意義上，史學(xué)就是立足于現(xiàn)實生活的時空整合學(xué)。這不僅把現(xiàn)代史學(xué)定位于現(xiàn)代有效知識體系的有機組成部分，而且還指明了現(xiàn)代史學(xué)擔(dān)當(dāng)著生產(chǎn)基礎(chǔ)性知識和應(yīng)用性知識的雙重使命。
歐洲文明轉(zhuǎn)型與史學(xué)現(xiàn)代化 內(nèi)容簡介
歐洲文明轉(zhuǎn)型，是指歐洲向工業(yè)文明、資本主義社會、現(xiàn)代性文明以及人對物的依附狀態(tài)的過渡。從地理空間上看，這里的歐洲是指西歐。伴隨著歐洲文明轉(zhuǎn)型，現(xiàn)代史學(xué)得以誕生，這以19世紀(jì)后期蘭克學(xué)派的形成為標(biāo)志。由此上溯，至15世紀(jì)意大利人洛倫佐·瓦拉揭示“君士坦丁贈禮”的真相，成為史學(xué)的現(xiàn)代獨立批判意識的濫觴，可視為歐洲史學(xué)現(xiàn)代化的開端。實際上，史學(xué)現(xiàn)代化是歐洲文明轉(zhuǎn)型的有機組成部分，二者是不可分的。但在觀念上，我們把現(xiàn)代史學(xué)的誕生抽取出來，是為了更好地認識現(xiàn)代史學(xué)與除了現(xiàn)代史學(xué)之外歐洲文明之間的相對位置及其關(guān)聯(lián)方式。歐洲史學(xué)現(xiàn)代化，從知識體系上看，主要是科學(xué)化、世俗化和未來指向；從學(xué)術(shù)隊伍上看，則是職業(yè)化、民族國家化和世界眼光。歐洲史學(xué)現(xiàn)代化改變了史學(xué)是關(guān)于過去的知識的傳統(tǒng)看法，明確了史學(xué)不僅是關(guān)于過去真實性的知識，而且還是關(guān)于現(xiàn)在合法性的知識，也是關(guān)于未來可能性的知識。在這個意義上，史學(xué)就是立足于現(xiàn)實生活的時空整合學(xué)。這不僅把現(xiàn)代史學(xué)定位于現(xiàn)代有效知識體系的有機組成部分，而且還指明了現(xiàn)代史學(xué)擔(dān)當(dāng)著生產(chǎn)基礎(chǔ)性知識和應(yīng)用性知識的雙重使命。
歐洲文明轉(zhuǎn)型與史學(xué)現(xiàn)代化 目錄
緒 論....................... ....................... .......................Ⅰ
**編 歐洲文明轉(zhuǎn)型與史學(xué)的重建...........................................1
**章 現(xiàn)代英語中的“文明”概念 ................................................2
**節(jié) 詞源學(xué)與語義學(xué)的考察.....................................................4
第二節(jié) 結(jié)合歷史文獻著述的理解..................................................11
第三節(jié) 霍布斯首提“文明”說質(zhì)疑................................................18
第二章 文藝復(fù)興與史學(xué)批判精神的形成............................................22
**節(jié) 人文主義與個體理性的重建................................................23
第二節(jié) 新史學(xué)批判精神與史學(xué)的重建..............................................28
第三章 歷史學(xué)輔助學(xué)科觀念變遷與史學(xué)的科學(xué)化....................................37
**節(jié) 史學(xué)重建與歷史學(xué)輔助學(xué)科的產(chǎn)生..........................................37
第二節(jié) 現(xiàn)代史學(xué)及其輔助學(xué)科的確立..............................................41
第四章 現(xiàn)代英美傳記學(xué)的興起....................................................45
**節(jié) 傳統(tǒng)傳記學(xué)的困境與史學(xué)現(xiàn)代化歷程........................................46
第二節(jié) 現(xiàn)代傳記學(xué)的興起與國民集體傳記的編纂....................................50
第三節(jié) 向主流史學(xué)的回歸及其歷史啟示............................................55
第五章 休謨、羅伯遜與蘇格蘭現(xiàn)代史學(xué)的興起......................................61
**節(jié) 休謨與史學(xué)..............................................................62
第二節(jié) 羅伯遜與史學(xué)............................................................75
第六章 法國社會轉(zhuǎn)型與現(xiàn)代史學(xué)的興起............................................83
**節(jié) 史學(xué)理論的發(fā)端與法國現(xiàn)代史學(xué)的萌芽........................................83
第二節(jié) 理性主義的繁榮與法國現(xiàn)代史學(xué)的成長........................................90
第三節(jié) 實證主義的興起和法國現(xiàn)代史學(xué)的確立........................................98
第七章 蘭克與德國現(xiàn)代史學(xué)的產(chǎn)生.................................................104
**節(jié) 蘭克的生平和著述.........................................................105
第二節(jié) 蘭克的歷史觀與史學(xué)觀.....................................................112
第三節(jié) 蘭克的歷史地位...........................................................120
第二編 歐洲文明轉(zhuǎn)型與法律史學(xué)的興起.............................................127
第八章 克雷格與蘇格蘭法律史研究的興起...........................................128
展開全部
歐洲文明轉(zhuǎn)型與史學(xué)現(xiàn)代化 作者簡介
張乃和，男，天津師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。1989年畢業(yè)于吉林大學(xué)，獲學(xué)士學(xué)位。1995年畢業(yè)于吉林大學(xué)，獲碩士學(xué)位。2001年畢業(yè)于東北師范大學(xué)，獲博士學(xué)位。2001—2004年在吉林大學(xué)歷史學(xué)博士后流動站做博士后。先后在吉林省博物館、中國社會科學(xué)院世界歷史研究所、吉林大學(xué)歷史系等單位工作。曾在英國阿伯丁大學(xué)訪學(xué)一年。2013年9月調(diào)入天津師范大學(xué)歷史文化學(xué)院任教。曾出版學(xué)術(shù)專著2部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。主要研究方向為英國經(jīng)濟—社會史、世界現(xiàn)代化史、現(xiàn)當(dāng)代西方史學(xué)理論。
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