再版序言 001
語文魂、世紀夢：一個平民教育家的精神苦旅
——走近葉圣陶
●導言：全中國孩子、語文教師的良師益友，一位純粹的知識分子，我國語文教育史無法繞過的精神存在。為現代語文教育奠定了平民化方向，為此踐履畢生。
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●實用主義教育家的大悲憫，平民教育理想：生活本位論和工具論。前者為本體論，后者為功能論、教學論。“應付生活論”“應需論”，是20世紀語文教育的元理念。
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●針對“重寫”傾向，提出閱讀是寫作的“根”，是“基礎”，認為閱讀還是一種獨立的能力與目的，確立了“閱讀本位”指導思想，形成了現代語文教育的“重讀”“精讀”傳統。
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●為文學教育提供鑒賞理論和方法——意義：觀；態度：玩；本體：我；預備：知識、語感；途徑：詞句的字面和背面；憑借：生活、經驗、想象、語文素養；參考：他人的評論。
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●精心結撰了20多套教材，周到和精致，達到了時代的極致。和夏丏尊合編的《國文百八課》，精湛的教材理念，精彩的“文話”和“文選”，令現今編寫者徒嘆奈何。然而，解放后的教材遠不如前期。
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●繼承了中國和西方教育文化的精髓，倡導以學生為本位、以“求誠”為核心，引導學生自悟自求，試圖建立良好的認知、人文背景。由于外部干擾，這些教育訴求盡為泡影。
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●主張聽、說、讀、寫并重，培養形式感、文體感、語感，寫作應以寫生為主、臨摹為輔，先求它“通”，又望它“好”等。在應試教育背景下，濤濤宏論盡付東流。
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●實現了語文教育從古典向現代、貴族向平民、文言向白話、為功名向為實用的轉型，建立了現代語文教育生活、閱讀本位范式。時至今日，也逐漸暴露出了時代和認知局限。
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● 結語：一個平民教育家為“為人生”的夢想竭盡全力：“工具論”未成為現實，“立誠論”終歸破滅。語文教育理想終成南柯一夢，這是一個精神苦旅。但歷史會記住這位語文英雄。立足于表現與存在的“言語生命論”，將是e時代的夢想，我們也會成為“稻草人”嗎？
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語文新時代的揭幕者：語文教學新潮的弄潮兒
——走近黎錦熙

● 導言：現代語文教育的揭幕者，帥才兼實干家。以語言學家的身份研究語文教育，語文教育觀引領時代新潮。是現代語文教育前期用力*專、著書*多、活動范圍*大、影響人比較多、工作比較持續、成績*卓越的領軍人物。
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● 劃時代成就：打出“言文一致，國語統一”的旗號，撰就《新著國語文法》《新著國語教學法》《國語運動史綱》等，為現代國語教學立法張目。所擬“國語教學之目的”，鞭辟入里、歷久彌新，比今天新課標中的“三維目標”更加深刻。
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●引領時代“新潮”，推崇“設計教學法”，注重生活化、生成性、表現性，全方位達成國語教學目的。體現了師生、生生合作，自主開發教學資源，實施校本課程，打破學科界限等先進的教育理念。
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●教材和讀法，形式、實質并重，重視文學教育。以“自動主義”為理念，培養學生的主體性和參與性。聯絡互動的教學法，聽、說、讀、寫打成一片。超前的、活潑的教育思想方法足可睥睨教壇。
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●不斷提出教法“改革案”。首創“話法教學新案”，認為話法比讀法重要；“作文教學改革案”確立了寫作重于講讀、日札優于作文等原則，開重表現、重寫作之先河，堪稱語文教改急先鋒。
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●倡用注音字母，首創國語文法。確定“現代實用”方針，主張“句本位”，倡導“圖解法”，在綴法、讀法中大力推廣、貫徹，推動了教學科學化，也造成了語法教學的泛濫。
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●結語：一個語文教育史上功成身退的傳奇人物。他的開創性、學理性的貢獻無與倫比。他是一位帥才、“語文先鋒”，集戰略家眼光和實踐家才氣于一身。然而，只因沒有“逞才”的氣候，否則，我國的語文教育也許將是另一番面貌。
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困窘中的堅守：學術饑荒年代的學者楷模
——走近張志公
● 導言：20世紀60年代，代表了語文學者的良知，填補了語文教育史研究的空白，80年代后引領語文教育的主流，在語文教育的科學化、語言學的實用化方面作出了歷史性貢獻。
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●開中國語文教育史研究之先河。對傳統語文教育作出了**手的梳理，以教材研究為本，精辟地歸結出了一系列的規律、方法和問題，給當代語文教育以借鑒，也奠定了自己崇高的學術地位。
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●語文教育“統籌規劃”——幼教：語言訓練；小學：讀寫訓練、識字、寫字三條線分進合擊；初中、高中：增設文學課，按照知識與實踐的合理關系組織語文課。由此可見出他的繼承傳統的教學觀。
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●重視文學教育發展智力的功能，批評將文學教育等同于“讀寫訓練”和“不能把語文課教成文學課”的觀點，不諱言現實的矛盾與困惑，主張編兩種讀本，要讀詩。
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●指出傳統語文教育“重文輕語”傾向，認為口語反映人的素質，倡導口語教學，書面語、口語協調發展，但陷入“推普”誤區，口語教學和研究尚未得到重視。
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●一直探索語文知識和技能、理論和實踐的關系問題，反對排斥語文知識，倡導加緊研究有關說話、讀書、寫文章的科學的知識系統。由于沒能走出語言學怪圈，所以未能建起科學的語文學。
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●主持制訂《暫擬漢語教學語法系統》和《中學教學語法系統提要》，語法教學、語文教學長期成效不彰，陷入了“語言學”困境和“語法學”難題之中。語言學給他帶來*大的榮耀，也是他的滑鐵盧。
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●結語：他的“入行”和成就，時代成全了他的聲名。他是一個忠厚樸實的學者，達到了那個時代的高度，然而，作為語文界的統帥，他缺少大氣，繁重的事務消蝕了他的才氣。他獨自支撐著語文教育，勉力承當一切，終為時勢和自己所累。
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永不凋萎的美：文學、寫作教育理論的奠基人
——走近朱光潛
●導言：我國現代*杰出的語文教育理論家。從未當過語文教師、沒有寫過語文教育學著作，但他對語文教育理論的貢獻，比起同時代語文教育家的總和還要多。他學海無涯、曲徑通幽的治學觀，發人深省。他的研究方法代表著語文學研究的方向。
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●開創了美感和美感教育理論，美育是為了“盡性”“脫俗”與實現完美人生，是超越利害、培養“無所為而為”的心性。為文學審美教育開辟了通道、確立了價值，也為語文、文學教育打下了基礎。
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●文學是人格的流露。使文學教育回歸到普遍的人格修養和趣味上。“趣味”是其核心概念。反對低級趣味，培養高尚純正的趣味，主要途徑是讀詩，是“佳妙”的領悟。有所付與才有所得。實踐上兼顧寫實與想象。
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●寫作教育的核心是“真誠”，揭示了“四境”發展觀，“四體”學習觀，“四視”讀者觀，主張以日記為訓練方式，注重模仿佳作，強調材料的選擇，力倡克服心理的懶怠，以“苦思”
解蔽。
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●閱讀教育倡導“本行之外下功夫”，不能通就不能專，不能博就不能約，先博學而后守約。在具體讀法上，強調要讀得精，讀得集中；讀有中心，可以維持興趣與注意。
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●慎重討論了思想、語文的關系。認為二者不可分先后、內外，尋思即尋言，文字含糊，即思想未透徹，情感未凝練。繼而論及文、白，雅、俗，說、寫，情、辭等一系列問題。
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● 結語：一個在現代語文教育中超然于語言學者之上的人文學者。他*懂得文學、寫作、閱讀，且深諳教育之道，他的語文學觀堪稱一流。他的語文學理論的非主流和邊緣化，是一個不該發生的歷史誤會。 277