序
**編 漢魏晉南北朝時期
**章 漢代的書法理論
**節 揚雄的“心畫”說
第二節 許慎的“象形”說
第三節 崔瑗的《草書勢》
第四節 趙壹的《非草書》
第五節 漢代書論的集大成者：蔡邕 第二章 魏晉的書法理論
**節 鐘繇的“用筆”與“流美”論
第二節 西晉的書勢論
第三節 王羲之的前驅：衛鑠與王廙
第四節 王羲之尚意的書法美學思想 第三章 南北朝的書法理論
**節 羊欣的《采古來能書人名》
第二節 虞穌的論二王書法
第三節 王僧虔的書法創作論
第四節 蕭衍及其臣僚的書論
第五節 庾肩吾的《書品》
第六節 庾元威的“得法”、“得體”論
第七節 北朝的書論：王情、江式、顏之推 第二編 隋唐五代時期
**章 隋與初唐的書法理論
**節 隋代書論的代表：智永、智果
第二節 “唐人尚法”的典型：歐陽詢
第三節 王羲之的繼承者：李世民與虞世南
第四節 李嗣真的提倡“逸品”
第五節 孫過庭《書譜》 第二章 盛唐的書法理論
**節 盛唐氣象的代表：張懷瑾
第二節 道家崇尚自然的體現：《述書賦》
第三節 意象的崇拜者：李陽冰、張旭、蔡希綜
第四節 清真與瘦硬：李白、杜甫的書論 第三章 中唐的書法理論
**節 雄媚與務實：徐浩、顏真卿的書論
第二節 狂逸個性的表現：懷素及其他
第三節 筆法論的代表：李華、徐躊、韓方明
第四節 儒家人世精神的代表：韓愈
第五節 對于書法地位的再認識：劉禹錫與柳宗元 第四章 晚唐五代的書法理論
**節 張彥遠的書畫同體論
第二節 筆法論的延續：林蘊、盧攜、陸希聲、李煜
第三節 禪意識的滲透：貫休、亞棲、菩光、吳融
第四節 徘徊于儒佛之間：司空圖
第五節 晚唐的書體論：唐玄度、韋續 第三編 宋元時期
**章 北宋的書法理論
**節 學書為樂與嗜古尚法：歐陽修的書論
第二節 蔡襄以“神氣”為核心的論書主張
第三節 人本思想的體現：朱長文及其《續書斷》
第四節 道家藝術觀的體現：蘇軾書論
第五節 黃庭堅的以禪論書
第六節 米芾的“真趣”論
第七節 蘇門的書論：晁補之、秦觀、張未
第八節 李之儀的“神遇”論
第九節 黃伯思的尚古守法論
第十節 董迪的筆意論
第十一節 《宣和書譜》的書論思想 第二章 南宋的書法理論
**節 趙構的趣味說
第二節 南宋理學家的書論：朱熹、張栻、魏了翁
第三節 陳槱的“神氣”論
第四節 姜夔的《續書譜》
第五節 **部系統的書法史：陳思的《書小史》
第六節 “心畫”說的再現：岳珂的書論
第七節 趙孟堅的宗唐說 第三章 元代的書法理論
**節 趙孟頻的崇尚魏晉
第二節 重法的祈尚：韓性、袁桷、虞集
第三節 《衍極》的書論思想
第四節 陳繹曾的以法求變論 第四編 明清時期
**章 明代前中期的書法理論
**節 《書史會要》的書論思想
第二節 解縉的“工夫精熟”論
第三節 繩墨中之逸趣：祝允明、文徵明的書論
第四節 豐坊的《書訣》
第五節 風韻與婉媚：楊慎的書法美學
第六節 何良俊的以晉法為本
第七節 徐渭的“媚勝”說
第八節 王世貞的標舉“古雅
第九節 孫鑛的“天趣”論
第十節 《書法稚言》的中和思想
第十一節 湯臨初的“形勢”論 第二章 晚明的書法理論
**節 巧妙與古淡：董其昌的書法美學
第二節 趙宦光的《寒山帚談》
第三節 李日華的“性靈”說
第四節 黃道周的書品論
第五節 《石墨鐫華》與《金石史》 第三章 清初的書法理論
**節 宋曹的“布置”與“神采”論
第二節 孫承澤的《庚子銷夏記》
第三節 馮班的“本領”說
第四節 傅山的“寧拙毋巧，寧丑毋媚
第五節 笪重光的《書筏》
第六節 漢隸的重新認識：顧炎武、王宏撰、朱彝尊、萬經
第七節 姜宸英的“神明”說 第四章 康熙、乾隆時代的書法理論
**節 北朝占法的再發現：陳奕禧、何焯
第二節 王澍的書法理論
第三節 蔣衡、蔣驥的書論
第四節 對董其昌書法的崇拜：張照的書論
第五節 傳統的叛逆者：鄭板橋
第六節 梁同書的“不似而似”論
第七節 程瑤田的陰陽虛實論
第八節 王文治的“品韻”論
第九節 翁方綱的庸人楷書論
第十節 梁嶙的論執筆法
第十一節 漢學風氣下對書史的再認識：錢泳的書論
第十二節 楊凝式之再發現：吳德旋的書論 第五章 晚清的書法理論
**節 阮元的南北書派論
第二節 包世臣的《藝舟雙楫》
第三節 劉熙載的《書概》
第四節 周星蓮與朱和羹
第五節 沈曾植之融合南北書派
第六節 康有為的《廣藝舟雙楫》
重版后記