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領導的氣場 版權信息
- ISBN：9787220111082
- 條形碼：9787220111082 ; 978-7-220-11108-2
- 裝幀：70g輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
領導的氣場 本書特色
1．作者極具影響力。 曾仕強教授深諳東西方文化，被譽為“中國式管理之父”，由曾仕強教授講解的領導氣場，可以說直指人心，適合中國國情和人性。 2.身為領導者，氣場至關重要。 身為領導者，氣場的大小，更決定了領導效力的高低，在中國尤是如此。 3.簡單易學，實用性強。 曾仕強教授語言風趣、深入淺出地講解了在中國當領導的秘訣，易讀易懂易操作。
領導的氣場 內容簡介
身為領導者，氣場的大小，決定了領導效力的高低，在中國尤是如此。曾仕強教授深諳中國傳統文化，對中國式管理和中國人的心性頗有研究。曾教授認為，領導的氣場不是天生的，也不是靠能言善辯就能贏來的。 身為領導者，要練就強大的氣場，就要了解中國人的人性，學會修己安人；話不多但擲地有聲，遵循規矩也知道變通；不僅有能力還受到大家歡迎，懂得深藏不露，關鍵時刻又能力挽狂瀾。 曾仕強教通過生動的語言、鮮活的案例，講透了中國式領導的氣場真相，內容直指人心，有“醍醐灌頂”之效。
領導的氣場 目錄
**章 管理無方，氣場只是空談
不管人，一定要理人
管理不是非此即彼的簡單選擇
管理是修己安人的歷程
無為而治，使大家各自發揮所長
第二章 深諳人性，看人不止一面
不執著是**特性
討厭被人管
天生愛講理
說話模棱兩可
做事小心謹慎
圓通而不圓滑
明哲保身*要緊
怕吃虧上當
愛占小便宜
自私又愛面子
第三章 話不必多，要講得恰到好處
先說先死，因而專門胡扯
一味不說，同樣死得很慘
說而不死，才是真功夫
重真實性，更重妥當性
不要明言，使大家有面子
申訴有道：對象不同，方式不同
下情上達：謹記“上下”觀念
上情下達：不要高高在上
平行溝通：避免“誰怕誰”的心態
第四章 入情入理，守規矩也要知變通
外圓內方，遇事“情”字為先
遇到矛盾，用行動去化解
給足面子，使其講理
既重制度，也重人情
外方內圓，知法更要知變通
第五章 向上啟發，上司永遠是對的
對上不能拍馬屁
“上司永遠是對的”辯證法
向上司報告有技巧
上司越級指示后要求得雙贏
第六章 尊重平級， 做到皆大歡喜
學會將心比心
懂得照顧同級別
不要太計較
互助而非競爭
遭遇平級越位指示后要多反省
第七章 知人善任，讓下屬感覺被尊重
適才適用，還要跟蹤指導
分清下屬是“不能”還是“不為”
安撫好能干、耍大牌的下屬
把自己的意見變成下屬的意見
承上啟下，不出賣老板
增事不增人，不要硬碰硬
指出下屬的錯誤，還要讓他有面子
下屬越級報告后與其認真溝通
第八章 展現魅力，成就領導的氣場
守本分——明白什么該做，什么不該做
守規矩——守員工心甘情愿接受的制度
守時限——提前完成才能做到
守承諾——除了理，還要講人情
重改善——避免突變，而要永遠在變
善調整——分清角色，避免混淆
善溝通——溝通上下之情，而不是轉達上下意見
不管人，一定要理人
管理不是非此即彼的簡單選擇
管理是修己安人的歷程
無為而治，使大家各自發揮所長
第二章 深諳人性，看人不止一面
不執著是**特性
討厭被人管
天生愛講理
說話模棱兩可
做事小心謹慎
圓通而不圓滑
明哲保身*要緊
怕吃虧上當
愛占小便宜
自私又愛面子
第三章 話不必多，要講得恰到好處
先說先死，因而專門胡扯
一味不說，同樣死得很慘
說而不死，才是真功夫
重真實性，更重妥當性
不要明言，使大家有面子
申訴有道：對象不同，方式不同
下情上達：謹記“上下”觀念
上情下達：不要高高在上
平行溝通：避免“誰怕誰”的心態
第四章 入情入理，守規矩也要知變通
外圓內方，遇事“情”字為先
遇到矛盾，用行動去化解
給足面子，使其講理
既重制度，也重人情
外方內圓，知法更要知變通
第五章 向上啟發，上司永遠是對的
對上不能拍馬屁
“上司永遠是對的”辯證法
向上司報告有技巧
上司越級指示后要求得雙贏
第六章 尊重平級， 做到皆大歡喜
學會將心比心
懂得照顧同級別
不要太計較
互助而非競爭
遭遇平級越位指示后要多反省
第七章 知人善任，讓下屬感覺被尊重
適才適用，還要跟蹤指導
分清下屬是“不能”還是“不為”
安撫好能干、耍大牌的下屬
把自己的意見變成下屬的意見
承上啟下，不出賣老板
增事不增人，不要硬碰硬
指出下屬的錯誤，還要讓他有面子
下屬越級報告后與其認真溝通
第八章 展現魅力，成就領導的氣場
守本分——明白什么該做，什么不該做
守規矩——守員工心甘情愿接受的制度
守時限——提前完成才能做到
守承諾——除了理，還要講人情
重改善——避免突變，而要永遠在變
善調整——分清角色，避免混淆
善溝通——溝通上下之情，而不是轉達上下意見
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領導的氣場 節選
不管人，一定要理人 很多干部總是抱怨自己的員工不好：“就是他們妨礙了企業的發展。”可是，員工是你請來的，他不好，你辭退就可以了，為什么請他來卻又說他不好呢？其實，員工不好，往往是上司帶壞的。所以，很多人跟我講員工不行，我**個問題就是：“那你干嗎要他？當初經過甄選，你認可他才讓他進來的。他本來很好，跟了你變得不行了，那是誰的錯？是你的錯，是你把人家帶得不行了。為什么這個人跟著你就不行，跟著另外一個人就行呢？” 那么，作為中層管理者，你應該怎樣帶人，怎樣管理人呢？其實很簡單，就是一句話：不要管他。有人會說，那怎么行？這樣做的道理是什么？因為管與理不同，管是管，人性不喜歡被管；理是理，人性喜歡被尊重。“敬人者，人恒敬之”，把管做到理，你就成功了。 員工不受管的真相 大家都不喜歡被管，但對于干部而言，還是要管的。關鍵是怎么管。 員工的“不受管”，含有“受管”的成分，關鍵在于“需要”——需要時要你管，不需要時不要你管，這才是其不受管的真相。工作順利時，員工*討厭別人管；一旦遭遇困難，特別是走投無路的時候，他就會大聲喊：“為什么你不管我？！”賢明的干部，應該在這種時候再來管他——?在他需要時管他。 人性喜歡理，喜歡被看得起 我們經常會聽到有的員工說：“你干嗎不理我？”“你憑什么管我？”說明“管”和“理”這兩個字的含義有很大的區別——?有一天你把管做到理，你就成功了，因為理的層次比管的層次高得多。 理，就是看得起：你看得起他，他就看得起你；你看不起他，他照樣也看不起你，不管你是誰。有些人看人，完全是看對方對自己怎么樣：你對我笑，我沒有理由不對你笑；你對我板臉，我的臉會比你的好看嗎？ 隨時隨地找到平衡點 西方人熱衷于X理論、Y理論，中國人則不是這樣。X理論相當于性惡論，Y理論相當于性善論。然而，人無完人。人既不會百分之百的好，也不會百分之百的壞；人性不是徹底的善，也不是徹底的惡，而是可善可惡。 我問一個老板：“那個人講錯話，你罵他我能理解，因為他講錯了；另外一個人講得對，你干嗎罵他？” 老板說：“他錯，我是罵他錯；他對，我是罵他搞得我沒有面子，他講得越對，我越沒有面子，我不罵還得了？!再對也沒有用!” 這就是老板罵下屬的道理——?下屬講得雖然對，卻在不對的時候、不對的地方講，所以他是錯的。因此，要把管做到理，不僅話要說對，而且要在合適的地方說。說得老板有面子，他就會承認你對；說得他沒有面子，再對也是錯的。 而道理又是變動的。比如一個會當老板的人，在下屬面前贊美一個中層干部，然后馬上又把干部叫到辦公室里面訓斥，為的是“平衡”。這個老板有自己的一套道理：一旦贊美那位干部以后，他以為自己真的很行，然后就會陰溝里翻船，這是老板害的；然而，他總得不到贊美，就會有挫折感。 做干部也是這樣，有時候很守規矩，有時候并不守規矩；有時候講話很有信用，有時候講話卻沒有信用。一切都是搖擺不定的，要隨時隨地找到這個“蹺蹺板”的合理點。 注意掌握尺度 事情都是通過人來完成的。所以，只要把人理好了，事情自然就做好了。如果存心不管，管理者就是不負責任，但如果存心要管，故意整人，也是不對的。那針對這一點，我對干部的一個意見是：少發脾氣。不是說不發脾氣，因為那是做不到的，但是要注意掌握其中的尺度。 甲：“你剛才挨主管訓了？” 乙：“是。” 甲：“他說你什么了？” 乙：“我不知道。” 甲覺得很奇怪：“他訓你那么久，你都不知道他說什么？” 乙很無奈：“我就看到他的嘴巴一直一張一合的，我什么都沒聽，管他呢。” 可見，管理的時候直接訓人發脾氣是沒有用的，對員工一點影響都沒有。那應該如何做？傳統的中國式管理，是對不同狀態的員工采取不同的措施。一個好的管理者是這樣的：你做得好的時候，我為什么要管你，我不需要管你；你做得不好，我也不會管你，但是我會提示你，提示無用，就再提示，提示實在不管用，我才會訓斥你（如圖1-1）。 圖1-1管理員工的*佳方式 想少發脾氣怎么辦？就要少做指示。這個是很難的，因為很多人都喜歡發布指示。但是這樣真的很不好，因為你所知道的雖然很多，卻也還是有限的。 孔子一再說自己無知，蘇格拉底也說：“自己唯一知道的事情就是我一無所知。”我們的頭腦是有局限性的，要不然為什么要借用別人的頭腦呢？一個人要發財也很簡單，那就是借用別人的資金，借用別人的智慧。 凡是成功的人，都很少說話。作為老板，他一說話，所有人就都按照他的話去做；老板不說話，所有的人都說話，老板就有很多的選擇，對自己非常有利。同理，作為干部，如果你是一個經常做指示的人，就限定了自己的下屬，使他不太會動腦筋。一個很有主見、很果斷、隨時有主意的人，他的下屬經常腦袋空空：**，他們想了沒有用；第二，他們說的跟領導不一樣時會挨罵。*后，他們不再想也不再說，干脆讓出整個舞臺來，讓領導一個人去表演——?唱獨角戲。 如果一家公司的人才慢慢地外流，那就等于這家公司得了經營上的癌癥。所以，老板要讓下屬們表現，而不是自我表現。同理，中層干部也要讓員工表現。 老子*高的智慧是四個字：深藏不露。員工并不會一下子就能接受深藏不露的觀點，也有可能心里認可，但是嘴上還死不承認。有的老板問我，如果講深藏不露，有能力同沒有能力不就是一樣的了？此言差矣，沒有能力，談不上深藏不露，因為沒有什么好藏的；有判斷力、有選擇力、有聲望，才有資格深藏不露。 深藏不露的意思是在該露的時候才露，這個注解非常重要。應該露的時候你不露，人家就看不起你；不應該露的時候亂露，人家就會看笑話。有很多主管的形象在自己的下屬心目當中簡直是個笑話，這是他們自己的責任。 ……
領導的氣場 作者簡介
曾仕強， 中國式管理之父，當今中國極具影響力的管理大師與國學大師。臺灣交通大學教授，臺灣師范大學教授。英國萊斯特大學管理哲學博士，美國杜魯門州立大學行政管理碩士。研究中國管理哲學三十年，首倡中國式管理，名動政商學界，享譽海內外。 曾仕強教授深諳中國傳統文化與西方管理理論，學問淵深，世情洞達。他是央視《百家講壇》受歡迎的主講專家之一，以其深厚的中國文化功底和中西貫通的淵博學識在中國管理界獨領風騷。
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