夢回大清看奇案 節選

　　《夢回大清看奇案/千古奇案系列》：　　清代史書既說努爾哈赤“未嘗定建儲、繼立之議”，又稱他“為國事、子孫，早有明訓，臨終遂不言及”。合理的解釋是主張八家共同治國，汗位需要公舉。但事實上諸子爭位，各有打算。皇太極在這個問題上，一直是弓在弦上。他有三大優勢。其一，他一向受到汗父“偏愛”，視之如“眸子”。寵而必驕，嗣位對他來說，當仁不讓，志在必得。其二，皇太極“勇力絕倫，頗有戰功”，為社會所公認，所謂“人皆稱道者”便是證明，在諸貝勒中能與之相比者罕有。天命六年（1621年，天啟元年）九月，叔父阿敦已捅破汗心靈之窗，在某種程度上是默認。其三，阿巴亥藏財事件后，汗將“綢緞各三櫝”，送到皇太極庫；皇太極述說“命貯于朕庫”。可見，努爾哈赤對皇太極抱有特殊的信任感。努爾哈赤在嗣位問題上，曾屬意于皇太極，并非沒有根據。　　事實不難斷定，代善嗣位失敗后，汗曾屬意于皇太極。但有兩大障礙，令他難于決定。其一，他提出八貝勒共理國政思想，本身應當不再堅持長子繼承制。但在他的觀念中，沒有從根本上解決問題。天命八年（1623年，天啟三年）六月，他在批評皇太極時說：“獨以汝誠而越他人，豈置諸兄于不顧，而欲汝坐汗位乎。”反映出他思想有顧慮。其二，努爾哈赤對皇太極很不放心，認為他“賢德聰明”，度欠缺。天命六年（1621年，天啟元年）阿敦揭露出的同室操戈事件，盡管皇太極等人矢口否認，但汗不能不深思。在第二年宣布的八家共理國政談話中，強調“吾子孫中縱有不善者，天可滅之，勿令刑傷，以開殺戮之端；如有殘忍之人，不待天誅，遽興操戈之念，天地豈不知之，若此者亦當奪其算”。此話必有針對性。同時一再批評“強勢者”、不“公平寬宏’’者，甚至當面批評皇太極“愚昧”，其恨鐵不成鋼的心情溢于言表。汗雖*終未立皇太極為嗣，但似有屬意，便是造成多爾袞終身銜恨的根源之一。　　天命十一年（1626年，天啟六年），多爾袞才剛15歲，終生的不幸就向他走來。七月二十三日，汗父身感不適，帶領衛兵三千前往清河溫泉療養。半個月后的八月初十夜，受到毛文龍部下官兵至狗兒嶺相威脅，于十一日晨，乘坐輕舟沿代子河轉回都城。傳話請阿巴亥前往。夫妻相遇于距離沈陽40里的叆雞堡。當日，努爾哈赤與世長辭，享年68歲。　　努爾哈赤在關鍵時刻，除阿敏陪伴外，只請大妃前去，必有大事交代，說些什么，無人知曉。但正在此時，后金政局卻發生歷史性震動。這種震動受幾個條件影響。其一，皇太極長期籠絡諸位小貝勒發生了效應。早在代善被廢，宣布八貝勒共理國政時，皇太極就同岳、濟爾哈朗、德格類等結緣，每當諸貝勒會議結束時，這些小貝勒都不約而同地送皇太極回府。為此，汗父曾批評皇太極等人“皆讒惡罷了，有何益哉”。但正是這些小貝勒，在皇太極需要時，起了大作用。汗父死訊傳來后，代善長子岳、三子薩哈廉首先說服父親推戴皇太極為汗。代善失政后，佩服皇太極，認為“汝智勇勝于我，汝須代立”。這意味著兩紅旗站到了皇太極一邊。眾所周知，三貝勒莽古爾泰早年生活所需都是皇太極供養；在先攻擊李朝后征遼東問題上，附和皇太極意見；阿敦事件中同樣是皇太極的幫兇；同時，其弟德格類早就是皇太極爭奪汗位的附和分子。自然，正藍旗，在代善稍加說服后，也站了過去。另外，二貝勒阿敏是有條件的支持。這樣，皇太極在八旗中占了絕對優勢。其二，在關鍵時刻，汗父將大妃調離京城，使兩黃旗群龍無首，皇太極勢力得以從容謀劃。所謂汗父遺書等盡皆準備就緒。十一日晚間，阿巴亥懷著悲痛心情陪同靈柩歸來，尚未得到喘息之機，第二天早晨代善等便向她宣布“遺言”，指責她“心懷嫉妒，每致帝不悅，雖有機變，終為帝之明所制。　　……