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心靈孤島與世俗鏡像:山東女作家創作論析 版權信息
- ISBN：9787532956104
- 條形碼：9787532956104 ; 978-7-5329-5610-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
心靈孤島與世俗鏡像:山東女作家創作論析 內容簡介
山東女作家一直是山東文學的一道靚麗的風景線，她們長久持續的文學創作熱情，源源不斷的藝術靈思以及背負地獄而高高在上的文學姿態，無數次激蕩和煥發著文學魯軍的創作，成為齊魯文學發展中一支不可或缺的力量。可以說，她們對整個山東文學魯軍的崛起，負有不可忽視的助推力量，也越來越成為中國詩壇不可忽視的一道靚麗風景線。本課題暫擬定選擇8位具有代表性的山東女作家進行論析考察，包括詩人阿華、李林芳，小說家方如、高克芳、劉愛玲、郝煒華、鄭建華，散文家林紓英、楊襲。
心靈孤島與世俗鏡像:山東女作家創作論析 目錄
序
**章 以心靈歌哭對抗歲月蒼蕪
——山東女作家創作綜論
第二章 用柔韌抵御塵世的荒寒
——方如小說論
第三章 靈魂的隱喻
——楊襲小說論
第四章 欲望苦酒中的迷情悲歌
——鄭建華小說論
第五章 以粗糲喚醒生活的疼痛
——劉愛玲小說論
第六章 在真實與荒誕之間突圍
——郝煒華小說論
第七章 無痕有味的情感憩泊
——高克芳小說論
第八章 生命的困厄與找尋
——阿華詩歌論
第九章 通往澄明之境的修行
——李林芳詩歌論
第十章 情感幽棲中的詩和遠方
——林紓英散文論
后記
**章 以心靈歌哭對抗歲月蒼蕪
——山東女作家創作綜論
第二章 用柔韌抵御塵世的荒寒
——方如小說論
第三章 靈魂的隱喻
——楊襲小說論
第四章 欲望苦酒中的迷情悲歌
——鄭建華小說論
第五章 以粗糲喚醒生活的疼痛
——劉愛玲小說論
第六章 在真實與荒誕之間突圍
——郝煒華小說論
第七章 無痕有味的情感憩泊
——高克芳小說論
第八章 生命的困厄與找尋
——阿華詩歌論
第九章 通往澄明之境的修行
——李林芳詩歌論
第十章 情感幽棲中的詩和遠方
——林紓英散文論
后記
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心靈孤島與世俗鏡像:山東女作家創作論析 節選
《心靈孤島與世俗鏡像：山東女作家創作論析》： 我們在這里首先要解讀和評析的文本對象，是20世紀90年代的山東女作家們自覺地以女性主義立場創作的小說。 眾所周知，世界文化范圍內的女性主義是在現代性、后現代性互銜共生的語境中喧嘩起的一種話語聲浪。從社會學層面來看，女性主義的核心就是“現代性”，而現代性的一個*重要的標志就是人類社會在實現現代化過程中，每一個民族和國家都必然出現的大政方針由政治重心向經濟重心的轉移。這_點對確定了以改革開放為基本國策的中國來說更是毫不例外。進入20世紀80年代，西方文化思潮大量涌入，造成了我國特殊的社會歷史文化情境，為女性浮出歷史地表，重新審視自己、審視自我與他者與世界的關系提供了*佳的社會物質文化語境。換句話說，只有在80年代這種特殊的社會政治文化歷史情境中，中國女性文學才能走出男性話語的籠罩，擺脫國家／民族的宏大敘事話語的遮蔽，浮出歷史地表，進入一個真正女性化、個人化的自我發展時代，并進而導致女性寫作從80年代中后期誕生發展到90年代走向轉型成熟。 從哲學層面來看，女性主義的核心既有現代主義源自“上帝死了”之后人類對生存環境的自我焦慮與解困的希冀，又有后現代主義源自“人死了”之后嘲弄人的主體地位，瓦解與顛覆“歷史必然性”邏輯的虛無與絕望。現代主義與后現代主義合力，一方面質疑并否定了傳統的價值理性與工具理性，使全部的恢宏的形而上學大廈產生動搖甚至坍塌；另一方面以巨大的顛覆、反叛能量，喚起人類關于自身及其周邊環境與秩序的種種反思和言說。在此境遇中登場的女性主義，以男性／女性二元對立的性別劃分為理論預設，使長期處于社會象征秩序與經驗現實中的“否定項”和“無意識狀態”中的女性，對社會秩序中的男性話語和女性歧視進行了前所未有的清算與抨擊，力圖爭取與男性平等的話語權力，挖掘超越男性期待視野的女性經驗，以此擺脫“被遮蔽”“被言說”“被扭曲”的命運，爭取女性生存的敞開與自由，以及對自我、對世界言說的主動權利。而這種質疑和反抗男性中心主義的無所不在的性／政治壓抑和剝奪的女性立場，其宗旨就是力圖瓦解顛覆“菲勒斯中心主義”的“男權歷史”的必然性邏輯，表征著社會生活世俗化和女性角色自覺意識的身體敘事構成了女性創作對男權宏大敘事的一種反抗。也就是說，關注女性身體內心、歷史遭遇、現實處境及終極命運，已成為女性作家的一種文化和文學自覺。我們在這里所解讀評析的20世紀90年代以來的山東女性小說，便是上述女性主義話語在小說文體中的具象化顯形。 在20世紀90年代以來的山東女性小說創作中，于艾香、路也、張海迪、宋瀟凌、鄭建華和馬枋等人的作品具有較強的代表性。她們的創作大都是以旗幟鮮明的女性身份、女性立場和女性生命體驗來描寫刻畫當下女性生活的，主要揭示和反映了處身急劇變化的商品經濟大潮中，都市女性尤其是都市知識女性生命存在的歡樂與疼痛，以及建構女性自我主體的焦灼與困惑。這些女作家從各自獨特的生存體驗和生命感受的角度，揭示了諸多具有深刻意義的人生命題，在全國小說界產生了較重要的影響。在女性個體與男權社會的對立，女性生存的困境與超越的渴求，理想的委頓與情感的烏托邦，愛與美、善與真的悖反等層面上，山東女作家們把一種由女性角色、女性立場生成的成熟而又深刻精警的歷史反思、現實感受、道德關懷和生命熱情貫注進文本之中，以清醒的女性自我審省意識、靈活多姿的結構形態以及繁富生動的藝術技法為基礎，書寫著被男權中心意識壓抑、遮蔽、扭曲了的女性生命存在和生存體驗，并在審視和尋找女性自我中同時審視和尋找社會，審視和尋找在新的歷史條件下、新的時代環境中女性的定位與意義，進而上升為對人類生存限度與可能性的詩性表達，創作出了很多優秀作品。 ……
心靈孤島與世俗鏡像:山東女作家創作論析 作者簡介
李掖平，女，山東師范大學文學院教授、博士生導師；山東省作家協會副主席；中國作家協會全委會委員；《山東文學》和《百家評論》主編；山東省政協常委；山東省黨外知識分子聯誼會副會長；山東師范大學電影學博士碩士學位學科帶頭人；女性文學研究所所長。主要從事中國現當代文學研究。出版學術專著8部，發表學術論文500余篇，多篇論文被《新華文摘》《中國人民大學復印資料》全文轉載。主持國家、省部級社科研究項目多項。先后獲山東省泰山文藝獎文藝理論一等獎、山東省劉勰文藝評論獎、山東省社科優秀成果二等獎、山東省泰山文藝獎文學理論獎、國家優秀教學成果二等獎、山東省教學優秀成果一等獎等多種獎項。獲山東省優秀教師、山東省師德標兵榮譽稱號。擔任過中國第八屆茅盾文學獎評委、第九屆優秀兒童文學獎評委、第六屆魯迅文學獎評委等。
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