**章狼圖騰，還是熊圖騰? ——關(guān)于中華祖先圖騰的辨析 一、圖騰由來001 二、狼來了002 三、狼圖騰，還是熊圖騰？004 四、熊圖騰與史前女神的對應(yīng)005 五、熊龍說與歐亞大陸的熊祖神話011 第二章“豬龍”與“熊龍” ——“中國維納斯”與龍之原型的藝術(shù)人類學(xué)通觀 一、引論：紅山文化女神宗教的再發(fā)現(xiàn)013 二、龍的原型新解：豬、熊、鹿、蟲015 三、豬、熊與史前女神的關(guān)聯(lián)021 四、熊女神與鳥女神：史前雕像的藝術(shù)人類學(xué)觀照025 五、熊女神與北方薩滿教傳統(tǒng)030 第三章神圣貓頭鷹 ——《詩經(jīng)·鴟鸮》的誤讀與知識考古 一、“經(jīng)典”的神圣信仰背景與世俗化035 二、《鴟鸮》篇的誤讀037 三、鴟鸮的自然屬性與文化價值041 四、鸮神的妖魔化：從神圣女神到不孝惡鳥043 五、經(jīng)典還原：祝禱儀式上的人神對話048 第四章身體的神話與神話的身體 一、想象與創(chuàng)作的生理根源058 二、身體的神話：洪水與膀胱060 三、神話的身體：宇宙與性器063 四、現(xiàn)代性風(fēng)險中的身體神話066 第五章神話如何重述? 一、重述神話的理由069 二、作為文化記憶的神話072 第六章神話復(fù)興與《哈利·波特》旋風(fēng) 一、凱爾特文化與巫術(shù)傳統(tǒng)077 二、《哈里·波特》與魔幻想象的復(fù)興079 第七章誰破譯了“達(dá)·芬奇密碼”? ——新時代人的異教想象及其原型 一、新時代運(yùn)動與異教想象力084 二、郇山隱修會：女神傳統(tǒng)的復(fù)興088 三、《達(dá)·芬奇密碼》：文學(xué)版的《耶穌與女神》092 四、哈佛課堂上的神話符號學(xué)傳授094 五、治療男性文明癌癥：女神復(fù)興何為099 第八章貓頭鷹重新降臨 ——現(xiàn)代巫術(shù)的文化闡釋 一、巫術(shù)旋風(fēng)反叛現(xiàn)代性103 二、巫術(shù)復(fù)興與新薩滿主義109 三、巫術(shù)復(fù)興與后殖民主義113 第九章神話智慧與文明反思 ——文化尋根的哲學(xué)話語譜系 一、俄狄浦斯的雙眼120 二、高更的反文明選擇125 三、“根”與“跟”的神話哲理127 四、文化尋根的話語譜系129 第十章神話的生態(tài)智慧 一、詩性智慧說的現(xiàn)代理解139 二、神話的生態(tài)智慧140 三、神話的循環(huán)生命觀145 第十一章儺、薩滿、瑜伽 ——神話復(fù)興視野上的通觀 一、同源異流的儺、薩滿、瑜伽——神話思維及其史前時代149 二、東方文化復(fù)興背景中的儺、薩滿、瑜伽152 三、作為文化資本的儺、薩滿、瑜伽及其符號學(xué)再造154 附錄一評《文學(xué)與儀式》158 附錄二托特神的原罪165 ——讀《尼古拉的遺囑》 附錄三漢畫像“蹶張”的象征意義試解171 參考文獻(xiàn)177