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閑雅小品叢書:落葉半床書-書香小品賞讀 版權信息
- ISBN：9787534874406
- 條形碼：9787534874406 ; 978-7-5348-7440-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
閑雅小品叢書:落葉半床書-書香小品賞讀 本書特色
古人筆下，諸多清趣：可以品春韭秋菘、觀世間芳菲，亦可享琴瑟之樂、賞四時風物。擷為小品，則煙霞滿紙，充滿人間情味。工作生活之余若擇一二美文閱讀，如餐后精巧的點心，怡情養性，通曉古今。讀小品，體味文字間的清閑雅致，字里行間的山水花鳥，寫意人生。
小品文就是閑人于閑日寫的閑書，表現的是閑情，諸如王羲之蘭亭雅集、蘇東坡承天寺夜游、袁中郎虎丘聽歌、張宗子湖心亭看雪……
“紅雨亂飛，閑花笑也；綠樹有聲，閑鳥啼也；煙嵐滅沒，閑云度也；藻荇可數，閑池靜也；風細簾清，林空月印，閑庭悄也。”明代小品文家華淑為我們描繪了一幅悠然閑適的生活圖景，而他就在這閑花、閑鳥的陪伴下，隨興抽檢，隨意摘錄，編選了一本小品文集，自謂“非經，非史，非子，非集，自成一種閑書而已”。
無事閑翻到任何一頁，隨時可讀，讀到任何一頁，也可隨時放下。篇幅短小簡約，行文輕快靈動，內容情趣盎然，閑暇自得，清美可口。
閑雅小品叢書:落葉半床書-書香小品賞讀 內容簡介
本書從古代各類典籍中選收與書籍有關的小品文一百余篇，一方面為大家提供一部優美風趣、可讀性較強的書香小品集，另一方面也是在介紹古代與書有關的人與事。全書以類編排，根據內容分為四卷：卷一為名為著書之難，主要談著述、校勘、批點等話題；卷二名為讀書之樂，主要談與讀書相關的故事和感悟；卷三名為藏書之苦，主要談古人在藏書過程中的喜怒哀樂；卷四名為好書之癖，主要談書的功用、掌故等。
這些文章的作者或為著書者，或為收藏家，這種身份又為這類文章注入了很多情感色彩，情感真摯、坦誠，嚴肅而不失靈動，厚重而不失情趣。話題雖是書籍，但遠可觀歷代興亡，近可知人世沉浮。王士禛翻閱早年讀過的舊書，“憮然如遇貧交于契闊死生之后，其悲愉感慨有出于尋常相萬者”，這種復雜的情感多數讀書人都有。由書籍這個特殊的視角，也是可以看出世間百態的。
窗明幾凈，開卷便與圣賢對語，天壤間*快樂事也。然亦有時有處，有情有景，不可不知也。
——黃圖珌《詩書》
余少貧不能買書，然好之頗切。每過書肆，垂涎翻閱。若價貴不能得，夜輒形諸夢。曾作詩曰:“塾遠愁過市，家貧夢買書。”
——袁枚《好書之癖》
閑雅小品叢書:落葉半床書-書香小品賞讀閑雅小品叢書:落葉半床書-書香小品賞讀 前言
前言
提到書籍，人們很自然就會想到著名作家高爾基那句流傳甚廣的名言：書是人類進步的階梯。這個比喻很準確也很形象的道出了書籍對人類的重要性。對人類來說，書籍和空氣、面包一樣，都是生活中必不可少的，即便人類已進入手機閱讀的電子時代，書的載體和形態發生了很大改變，但它仍與人們如影隨形，不可或缺。古代如此，當下也是如此。
一
先哲也有很多強調書籍重要的名言，比如《左傳》一書中就有立德、立功、立言三不朽的說法：“太上有立德，其次有立功，其次有立言；雖久不廢，此之謂不朽。”（《左傳·襄公二十四年》）司馬遷同樣看重自己的著述：“仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉。”（司馬遷《報任安書》）這兩種說法很有代表性，都是將著書立說看得非常神圣，作為藏之名山的事業。在皇帝曹丕的眼里，著書立說似乎比管理國家更為重要，他曾明確提出“文章經國之大業，不朽之盛事”（曹丕《典論·論文》）。面對瘟疫的威脅，面對朋友的死去，他想到了人生的意義，思考如何才能不朽，他的選擇是著書。這種選擇讓他在面對死神的威脅時，多了幾分淡定和從容，“講論大義，侃侃無倦”（曹丕《與王朗書》）。
正是因為如此重要，古人輕易不敢著書，就連像顧炎武這樣的大學問家，都感嘆著書之難，對之慎之又慎，不敢輕易落筆，擔心“讀書不多，輕言著述，必誤后學”（顧炎武《與潘次耕札》）。即便是已經寫出的文章，也在不斷修改，如果不滿意，甚至都要廢棄。當然也正是這種慎重給了顧炎武以學術上的自信，使他能夠通古今之變，成一家之言，寫出《日知錄》這樣的傳世之作。
通過陸機、鐘嗣成、吳承恩、歸有光、湯顯祖、張岱、陳忱、蒲松齡、紀昀、王國維等人對個人著述寫作過程及其中甘苦的介紹可以看到，經典之所以能成為經典，并非偶然，亦非運氣，而是有其必然性的。“凡諸材料，皆余所蒐集；其所說明，亦大抵余之所創獲也。世之為此學者自余始；其所貢于此學者，亦以此書為多”（王國維《宋元戲曲史》自序），王國維生前就知道自己的這部書必將成為經典，有這份自信的并不僅僅是他一個人。作者不管是身居顯達，還是落魄潦倒，都是有感而發，充滿情感，對待自己的著述極為用心，為避免“意不稱物，文不逮意”而反復修改打磨（陸機《文賦》序），達到“批閱十載，增刪五次”的程度（曹雪芹《紅樓夢》**回）。也許他們對待社會人生的思想態度迥然各異，但對自己的著述，則是一致的。首先要打動自己，才能去打動讀者。
事實上，能做到像顧炎武這樣嚴謹的作者少之又少，為稻梁謀、沽名釣譽而著書者所在皆是，用書為自己及家族洗白者亦有之，如蔡絛的“以奸言文其父子之過”，渲染自己家的“可丑可羞之事（費袞《蔡絛著書》）。著書者動機的不同也就使書籍帶有不同的色彩，良莠不齊，書籍的重要不等于每本書都是經典，“盡信書，則不如無書”（《孟子·盡心下》），早在兩千多年前，有位圣賢就曾發出這樣的告誡。古人反復強調選擇好書精讀的必要性，并非無因。
不僅著書的重要性被古人反復提及，就連與之相關的校對、刊印、批點等，也都被提到很高的高度，正如張之洞所言：“其書終古不廢，則刻書之人終古不泯。”（張之洞《勸刻書說》）因此，每一個環節同樣都要認真對待，“不欲草草成之”（陳宏緒《與張天生》）。在這些問題上，正面的典范和反面的教訓都有很多，任何一個環節的失誤都會影響到書籍自身的質量，一字之差，謬之千里，使作者一生的心血付之東流，產生誤人子弟的嚴重后果。“校訂斷非易事”（蔡澄《朱彝尊刻書》），不管是校書如掃塵，還是校書如掃落葉，說法不同，命意則一，都是對其中甘苦的生動描述。對著述的慎重是一種責任感，也是一種對文化和傳統的敬畏和尊重。
閑雅小品叢書:落葉半床書-書香小品賞讀 目錄
卷一 著書之難
曹丕 與王朗書
沈括 校書如掃塵
蘇軾 以意改書
費袞 著書稱謂
費袞 蔡絛著書
陳宏緒 與張天生
顧炎武 著書之難
雁宕山樵 《水滸后傳》序
余懷 《板橋雜記》自序
蒲松齡 聊齋自志
紀昀 《灤陽續錄》自序
蔡澄 朱彝尊刻書
張之洞 勸刻書說
徐珂 顧澗薲喜校書
………………
卷二 讀書之樂
王嘉 賈逵舌耕
劉義慶 奴婢讀書
歐陽修 三上
王安石 答曾子固書
蘇軾 記六一語
黃庭堅 與王子予書
費袞 司馬溫公讀書法
陳鵠 東坡抄《漢書》
朱熹 答呂子約
周密 讀書聲
張居正 竟日觀書
盧維禎 諸生論讀書
孫枝蔚 示兒燕
黃圖珌 詩書
趙翼 皇子讀書
阮葵生 讀書強記法
…………
卷三 藏書之苦
王嘉 曹曾石倉藏書
庾信 漢武帝聚書贊
沈括 館閣藏書
蘇軾 李氏山房藏書記
蘇轍 藏書室記
葉夢得 余家藏舊書
陸游 書巢記
周煇 藏書
劉克莊 味書閣記
…………
卷四 好書之癖
劉義慶 郝隆曬書
晁公武 《郡齋讀書志》自序
道山先生 書換銅器
洪邁 書籍之厄
陸游 教官改題
周輝 借書
劉祁 借書不還亦一癡
宋濂 送東陽馬生序
徐咸 景清借書
歸有光 書齋銘
…………
曹丕 與王朗書
沈括 校書如掃塵
蘇軾 以意改書
費袞 著書稱謂
費袞 蔡絛著書
陳宏緒 與張天生
顧炎武 著書之難
雁宕山樵 《水滸后傳》序
余懷 《板橋雜記》自序
蒲松齡 聊齋自志
紀昀 《灤陽續錄》自序
蔡澄 朱彝尊刻書
張之洞 勸刻書說
徐珂 顧澗薲喜校書
………………
卷二 讀書之樂
王嘉 賈逵舌耕
劉義慶 奴婢讀書
歐陽修 三上
王安石 答曾子固書
蘇軾 記六一語
黃庭堅 與王子予書
費袞 司馬溫公讀書法
陳鵠 東坡抄《漢書》
朱熹 答呂子約
周密 讀書聲
張居正 竟日觀書
盧維禎 諸生論讀書
孫枝蔚 示兒燕
黃圖珌 詩書
趙翼 皇子讀書
阮葵生 讀書強記法
…………
卷三 藏書之苦
王嘉 曹曾石倉藏書
庾信 漢武帝聚書贊
沈括 館閣藏書
蘇軾 李氏山房藏書記
蘇轍 藏書室記
葉夢得 余家藏舊書
陸游 書巢記
周煇 藏書
劉克莊 味書閣記
…………
卷四 好書之癖
劉義慶 郝隆曬書
晁公武 《郡齋讀書志》自序
道山先生 書換銅器
洪邁 書籍之厄
陸游 教官改題
周輝 借書
劉祁 借書不還亦一癡
宋濂 送東陽馬生序
徐咸 景清借書
歸有光 書齋銘
…………
展開全部
閑雅小品叢書:落葉半床書-書香小品賞讀 節選
詩書
黃圖珌①
窗明幾凈，開卷便與圣賢對語，天壤間**快樂事也。然亦有時有處，有情有景，不可不知也。
夫明月當軒，清風拂戶，有其時也。山靜日長②，云深徑僻，有其處也。鶴和松間，蛩吟砌畔③，有其情也。花笑闌前，鳥啼林外，有其景也。
至若有時有處，有情有景，而后開卷誦讀，其快樂又何可勝言哉。
《看山閣閑筆》
【注釋】
①黃圖珌（1700—1771）：字容之，號蕉窗居士、守真子。松江（今上海）人。歷任杭州、衢州同知。著有傳奇《雷峰塔》、《溫柔鄉》等，另有《看山閣集》、《看山閣閑筆》傳世。
②山靜日長：典出宋唐庚《醉眠》：“山靜似太古，日長如小年。”意思山中清幽寧靜，感覺時間過得比較慢。
③蛩（qióng）：蟋蟀。 砌畔：石階旁。
【賞讀】
讀書是一件苦事，需要勤奮、專心，持之以恒，才能有收獲。前面有不少文章反復強調這一點。但這不是讀書的全部，否則就沒那么多人愿意拿起書本了，本文所講的是讀書的另一面，那就是享受快樂。文章不長，寫得充滿詩情畫意，令人神往。
文章開宗明義，讀書是與歷代圣賢的跨時空對話，這是一件天下*為快樂的事情。既然是“天壤間**快樂事”，那就需要一定的條件。作者將其概括為“有時有處，有情有景”。時是時間，*好是明月當空、清風吹拂的夜晚；處是地點，*好是在山間林里，云深路僻、少有人蹤的地方；情是情景，*好是鶴鳴松間，蟲吟臺畔；景是景象，*好是花開欄前，鳥鳴林外。如此良辰美景，正適合讀書，身處此時此處，此情此景，“開卷誦讀”，其中的快樂只可意會，難以言傳。如果讀書僅僅是一件苦差事，怎么可能會有那么多人樂此不疲。作者用如畫之筆，描繪了這種快樂。
藏書
周煇①
聚而必散，物理之常②。父兄藏書，惟恐子弟不讀。讀無所成，猶勝腐爛篋笥③，旋致蠹魚之變④。
陳亞少卿藏書萬卷⑤、名畫一千余軸，晚年復得華亭雙鶴及怪石異花⑥。作詩戒其后曰：“滿室圖書雜典墳⑦，華亭仙客岱云根⑧。他年若不和花賣，便是吾家好子孫。”亞死，悉歸他人。
《清波雜志》
【注釋】
①周煇（1126—1198）：字昭禮，海陵（今江蘇泰州）人，淳熙三年（1176）曾任使金隨員，晚居錢塘清波門，家富藏書。著有《清波雜志》等。
②物理：事情的規律或道理。
③篋笥：竹編的箱子。
④蠹魚：又稱白魚，一種蛀蝕書籍、衣物的蟲子。
⑤陳亞少卿：字亞之，一字少卿。揚州（今江蘇揚州）人。成平五年(1002年)進士，官至司封郎中。
⑥華亭雙鶴：一種很名貴的奇石。白居易《池上作》：“華亭雙鶴白矯矯，太湖四石青岑岑。”
⑦典墳：三墳五典的省稱，這里泛指各類書籍。
【賞讀】
既然有藏書，就會有散書，世事無常，這是無可諱言的。搜書的時候千辛萬苦，費勁財力、心血，總希望子弟能多讀書，也希望他們能將其傳承下去。但事情的發展往往并不遂人意。
作者舉了一個典型的例子，陳亞一生苦心經營，收藏大量書籍、名畫，還有一些名貴的奇石。他為此專門寫詩告誡子孫，希望他們不要轉賣。言之殷殷，溢于言表，可是等到他去世后，子孫將其全部出賣，珍藏落入他人之手。
也許正如作者所說的聚而必散，物理之常。有聚就有散，這似乎是不可抗拒的規律，但誰又知道，聚難散易，一生歷盡艱辛的收羅轉眼之間散失一空，其中的苦痛、其中的甘苦又有多少人清楚呢。
閑雅小品叢書:落葉半床書-書香小品賞讀 相關資料
無事閑翻到任何一頁，隨時可讀，讀到任何一頁，也可隨時放下。篇幅短小簡約，行文輕快靈動，內容情趣盎然，閑暇自得，清美可口。
——《中華讀書報》
閑雅小品，古人清趣。
——《人民日報海外版》
小品文就是閑人于閑日寫的閑書，表現的是閑情，諸如王羲之蘭亭雅集、蘇東坡承天寺夜游、袁中郎虎丘聽歌、張宗子湖心亭看雪……幾許風雅，幾許落寞，或許是我們某一刻的心情和渴望吧。
——《中國圖書商報》
先是在網上看的書評，立刻就愛上這套書了。臨近40，突然很喜歡古代人的生活方式了，親近自然，遠離喧鬧，*近在一次爬山過程中，耳中聽著繡眉鳥的鳴叫，眼前看著蔥綠的山石，突然理解了為什么古代文人總有一個隱居山水之夢。很喜歡張岱，也喜歡小品文，所以在當當一看到這本書，就立刻入手了。封面也很清雅。
—— 讀者評論
有時候與書的緣分就是如此可遇不可求。裝幀簡約，書頁質軟，拿在手里格外有感覺！注釋全面，賞析的可讀性也比較強，有些單挑出來也可以算是一篇優美的散文。
——讀者評論
有時候與書的緣分就是如此可遇不可求。裝幀簡約，書頁質軟，拿在手里格外有感覺！注釋全面，賞析的可讀性也比較強，有些單挑出來也可以算是一篇優美的散文。
——讀者評論
裝楨清雅，紙張綿軟，是本不錯的書。古人文字言簡意深，讀之兩頰生津。
——讀者評論
小品這個調調定的好，讀起來不用正襟危坐，不必高山仰止，想來該是更接地氣，更能窺探那時普通人的精神生活。閑來烹茶小讀，翻閱小文，美哉！快哉！
—— 讀者評論
這套叢書，封面疏朗清通，選文去取謹嚴，工作生活之余若擇一二美文閱讀，如餐后精巧的點心，怡情養性，通曉古今。讀小品，體味文字間的清閑雅致，字里行間的山水花鳥，寫意人生。
—— 讀者評論
閑雅小品叢書:落葉半床書-書香小品賞讀 作者簡介
苗懷明，南京大學文學院副院長、教授、博士生導師、中國古代小說網的創辦人及主持人。已出版作品有《風起紅樓》《夢斷靈山》《話說紅樓》《曹雪芹》等。曾在《中華讀書報》《書品》《博覽群書》《藏書家》《散文》等報刊發表隨筆、書話等數百篇。
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