緒論
一、古代文體分類
二、古人對哀祭文體的認識和分類
三、哀祭文體研究現狀
四、研究范圍和方法

**章古代喪祭思想
**節(jié)儒家的死亡觀念
一、早期社會的死亡觀念
二、儒家的生命意識
三、“三年之喪”的理論與實踐
四、儒家對死亡的超越
第二節(jié)道家和道教的死亡觀念
一、老子的死亡觀念與順應生死的“道”
二、莊子的死亡觀念與“生死齊一”
三、道教理論中的“重生惡死”觀念
四、道家和道教對死亡的超越
第三節(jié)佛教的死亡觀念
一、佛教的“死亡之苦”
二、佛教的死亡觀念
三、佛教對死亡的超越
第四節(jié)結語

第二章古代喪祭儀式
**節(jié)古代喪祭禮儀
一、儒家喪祭禮儀
二、道教喪祭禮儀
三、佛教喪祭禮儀
第二節(jié)喪祭儀式的意義
一、“過渡禮儀”與“閾限”理論
二、喪葬儀式的象征意義
三、喪祭禮儀的文化功能
三、儀式與文體的產生
第三節(jié)結語

第三章誄文研究
**節(jié)誄文溯源
一、誄之釋義
二、誄與謚制
三、誄的禮制規(guī)定
四、誄文體制溯源
第二節(jié)誄文流變
一、內容的變化
二、抒情方式的變化
三、誄主身份的變化
四、體制的變化
五、流變的原因
第三節(jié)誄文的衰落
一、謚議與行狀對誄文作謚職能的取代
二、碑志文對誄文述德職能的取代
三、祭文和哀辭對誄文寫哀職能的取代
四、佛教喪葬愿文對誄文祈愿職能的取代
第四節(jié)結語

第四章祭文吊文研究
**節(jié)祭文溯源
一、祭之釋義
二、祭與祝官
三、祭的禮制規(guī)定
四、祭文體制溯源
第二節(jié)祭文流變
一、體制的儀式性特征
二、內容的變化
三、祭主身份的變化
四、語體形式的變化
第三節(jié)吊文溯源
一、吊之釋義
二、吊與兇禮
三、吊與賓禮
四、吊文體制溯源
第四節(jié)吊文流變
一、吊文的文體定型
二、內容的變化
三、體式的變化
四、體制的變化
第五節(jié)結語

第五章哀辭、哀策、挽歌研究
**節(jié)哀辭溯源
一、哀辭釋義
二、哀辭溯源
第二節(jié)哀辭流變
一、哀辭的文體定型
二、哀辭的體制特征
三、哀主身份的變化
四、哀辭抒情方式的變化
第三節(jié)哀策溯源
一、哀策釋義
二、哀策文體溯源和禮制規(guī)定
第四節(jié)哀策流變
一、哀策的文體定型
二、哀策的文體結構與體制特征
三、哀策的文體流變規(guī)律
第五節(jié)挽歌溯源
一、挽歌釋義
二、挽歌與送終之禮
三、挽歌儀式的表演者——挽郎
四、“非禮”的助樂挽歌
第六節(jié)挽歌詩流變
一、挽歌與挽歌詩
二、葬禮挽歌詩和擬挽歌詩
三、獻贈挽歌詩
四、挽歌詩的文體流變規(guī)律
第七節(jié)結語

第六章喪葬文書研究
**節(jié)買地券研究
一、買地券的產生
一、買地券的儀式性特征
三、買地券的體制
四、買地券的內容
第二節(jié)鎮(zhèn)墓文研究
一、鎮(zhèn)墓文的產生
二、鎮(zhèn)墓文的儀式性特征
三、鎮(zhèn)墓文的體制與內容
第三節(jié)告地策研究
一、告地策的產生
二、告地策的內容
三、告地策與通關之“傳”
第四節(jié)喪葬文書與道教思想
一、喪葬文書與道教神仙譜系
二、喪葬文書中的解除內容
三、喪葬文書中的道教符箓內容
第五節(jié)結語

參考文獻
致謝


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