序言 /1 先進第十一 素樸的美./1 知人論事./4 聽話的顏回./ 6 孝子閔子騫./ 7 才命相妨的顏回./ 9 不問蒼生問鬼神./ 14 生命的幽默./ 18 孔門弟子的素描./ 21 言語的藝術./ 23 子路的琴學入門./ 24 低昂失律的資質./ 25 儒家四相./ 27 顏回的空子路的有./ 29 不著痕跡的善人./ 31 應機施教./ 33 死有重于泰山./ 36 歷史人物典型的塑立./ 37 從政與求學./ 39 力挽狂瀾的子路./ 42 謙謙君子的冉求./ 44 性天風月./ 47 春風化雨./ 50 顏淵第十二 天人合一./ 52 靜的修養./ 55 乾坤馬一毛./ 57 頓悟與漸修./ 60 司馬牛的問題./ 64 四海之內皆兄弟./ 66 自知者明./ 68 眾志成城./ 69 內外兼修之謂美./ 71 歷代興衰的趨勢./ 72 繼絕傳薪./ 74 書畫琴棋詩酒花./ 75 吃飯大如天./ 77 知人易自知難./79 相對的人為政治./ 82 能平不平的子路./ 84 理難清./85 完美之不易./ 87 上不正 下便歪./90 風吹草動./ 93 聞人與賢達./ 94 修養上的三岔路口./ 97 樊遲問“知”“仁”/ 100 交友的藝術./ 102 子路第十三 先天下之憂而憂./ 104 才難./106 孔子要正什么名 問舍求田 斗屋升基之爭 政治、經濟、文化 仁德須加累積成 正己而后正人 閑話一句 風頭主義的英雄 畫龍點睛 是不是“士” 有恒為成功之本 鄉愿之見 國防** 憲問第十四 俠隱中人——原憲 名利濃于雨 隱痛詩人——吳梅村 草澤中自有經綸 狼虎叢中安身 度德不量力 愛里生害 為政難 做人更難 不學謂之貧 識人難 識己更難 全才——智、清、勇、藝、禮 疑假疑真 挾兵自重 管鮑之交難 死生亦大矣 人盡其才./ 175 為正義而言./ 177 風云際會./ 179 為誰讀書./ 182 稱職的使者./ 184 宿將還山不論兵./ 186 思無邪./ 187 智、仁、勇./ 189 待人接物./ 192 夫子何為者./ 193 報怨與報德./ 197 存心自有天知./ 199 入山未必安心./ 202 大隱市朝./ 205 收場不易./ 206 不合時宜./ 208 圣人頭痛的事./ 212 急功近利之徒./ 215 衛靈公第十五 又說一貫./ 219 使節的信條./ 223 長安居大不易./ 228 夏歷與過年./ 231 時空問題./ 234 英雄無奈是多情./ 236 精神失落的病態./ 240 反求諸己./ 242 多為別人想一想 毀與譽 出入無車少馬騎 小忍與大謀 幾人憂道不憂貧 器小易盈 燙手的山芋 花果枝葉 季氏第十六 興滅繼絕 族姓的家譜 孔孟曾顏的通天譜 紅藍畫線 鬼哭神號 傳統歷史的資料 侵略者的遁詞 老虎出籠 珠寶完蛋 孔子與冉求政略的論辯 先知的預言 朋友之道 說話難 難說話 誰人肯向死前休 怕的哲學 學問的條件 詩禮傳家 稱呼的禮節 陽貨第十七 陽貨的火腿./ 304 《三字經》與孔子./ 306 孔子與子路唱雙簧./ 310 正反相依./ 315 重論詩教./ 318 面壁而立的悲嘆./ 320 禮樂的基本精神./ 322 擺虛架子./ 323 古老文化社會的通病./ 324 患得患失./ 326 今古人物論./ 328 法爾如是./ 332 手揮五弦目送歸鴻./ 335 愛的回報——孝./ 338 麻將的學術思想./ 341 男人與女人./ 345 微子第十八 隱士與歷史文化./ 348 眾鳥高飛盡./ 350 王不留行./ 353 江山與美人./ 355 鳳凰離亂不如雞./ 357 處處關津處處寒./ 360 如此風波不可行./ 363 窮達行藏./ 365 時衰鬼弄人./ 369 周公遺訓./ 371 子張第十九 有容德乃大 雕蟲小技大有可觀 學問無盡 歲月難留 體相圓融 用之不窮 交淺不言深 大行與小節 學與仕 辦喪事不是演戲 難能可貴 繼往開來 法律不外人情 成敗論英雄 圣人無常師 宮墻外望 圣人心日月 欲贊無詞 堯曰第二十 歷史文化的重心——公天下 天人合一的氣數 辯中邊論 禹分九州 周重九鼎 上古的政治經濟 人治法治并重 承先啟后 養生送死無憾 從政典范論 四惡 學至三知的結論