**章 西方德性思想的審視與反思一、西方德性思想的界定(一)德性現象、德性問題與德性思想(二)概念辨析：德性思想、德性倫理學、德性論(三)西方德性思想的內涵及其涵蓋范圍二、西方德性思想的歷史演進和基本特征(一)西方德性思想與西方歷史文化(二)西方德性思想的源起(三)西方德性思想的歷史演進過程(四)西方德性思想的基本特征三、西方思想家聚焦的主要德性問題(一)幸福的含義及其實現途徑問題(二)“好生活”及其與幸福的關系問題(三)實踐智慧及其與好生活(幸福)的關系問題(四)德性的內涵、類型及其統一性問題(五)德性的目的問題，特別是德性與幸福或好生活的關系問題(六)德性與知識及智慧的關系問題(七)德性與理性(理智)、情感、意志的關系問題(八)德性與行為正當性的關系問題(九)道德規范的合理性問題(十)德性的可教性問題(十一)德性與社會及其公正的關系問題(十二)德性的性別差異問題(十三)“好社會”或理想社會問題(十四)政治制度或政府形式問題(十五)法律與權力的關系問題四、西方思想家關注的重要德目及其基本含義(一)智慧 明慎(二)勇敢 剛毅(三)節制(四)公正(五)友愛 關愛 關懷(六)信仰(七)希望(八)愛 仁愛(九)仁慈 慈善(十)寬容(十一)同情 同感 共感(十二)博愛(十三)知識 科技(十四)市場(十五)自由(十六)平等(十七)民主(十八)法治五、西方德性思想的評價(一)西方德性思想的學術貢獻和實踐意義(二)西方德性思想的經驗和局限(三)西方德性思想的啟示(四)本書的主旨 第二章 西方古代德性傳統及其哲學反思一、西方古代德性傳統的三源泉及其交匯(一)古希臘德性傳統(二)古羅馬德性傳統(三)古希伯來德性傳統(四)基督教及其教會德性傳統二、西方古代思想家對德性問題的探索(一)古希臘羅馬哲學家對德性問題的反思及其成就(二)教父哲學家對神學德性的闡釋(三)經院哲學家對德性問題的神學闡釋三、西方古典德性思想傳統與西方古代德性傳統(一)西方古典德性思想傳統的形成演進過程(二)西方古典德性思想傳統的主要特點(三)西方古代德性狀況與西方古典德性思想的互動關系四、西方古典德性思想的價值和影響．(一)西方古典德性思想的地位和遺產(二)西方古典德性思想的后世影響(三)西方古典德性思想的當代啟示 第三章 從注重個人德性轉向注重社會德性 。
一、西方德性思想的近代轉換(一)資本主義市場經濟：西方近現代德性思想的根基(二)西方近現代德性思想的文化淵源(三)規范論和社會德性論的轉向及其旨趣二、西方近現代德性思想與西方近現代社會現實(一)西方近現代德性思想的形成發展過程(二)西方近現代德性思想與社會現實的互動關系(三)西方近現代德性思想的先導性作用三、西方近現代主流德性思想的內容、性質及啟示(一)西方近現代主流德性思想的結構及要素(二)西方近現代主流德性思想的性質(三)西方近現代主流德性思想的經驗教訓及啟示 第四章 現代文明問題與社會德性思想一、西方社會德性思想從近代到現代的發展(一)西方現代文明的繁榮與問題(二)全球化的加快及其挑戰(三)西方現代社會德性理論在問題求解過程中演進二、西方現代社會德性思想的概貌及意義(一)現代西方爭論的主要社會德性問題(二)現代社會德性思想的基本特點及局限(三)現代社會德性思想的意義及其啟示 第五章 個人德性研究的再度繁榮一、西方德性倫理學的復興(一)背景、條件和邏輯(二)復興的過程(三)現代德性倫理學的基本觀點及其分歧(四)德性倫理學復興的意義二、批評與辯護及個人德性研究在西方的興盛(一)德性倫理學對結果主義和道義論的批評(二)德性倫理學受到的批評及所作的辯護(三)德性問題研究向不同領域的擴展三、走向社會德性研究與個人德性研究并重(一)德性問題：價值哲學關注的焦點(二)從重視個人德性問題到重視社會德性問題(三)從重視社會德性問題到同時重視個人德性問題(四)走向社會德性研究與個人德性研究相統一 進一步閱讀書目 后記