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包郵 亞當(dāng)·斯密:德性與情感

出版社:華中科技大學(xué)出版社出版時間:2019-01-01
開本: 21cm 頁數(shù): 227,166頁
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亞當(dāng)·斯密:德性與情感 版權(quán)信息

亞當(dāng)·斯密:德性與情感 本書特色

蘇格蘭哲學(xué)家亞當(dāng)?斯密(1723-1790)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)。事實上,他的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想構(gòu)成了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石,他的代表作《國家財富的性質(zhì)和原因的研究》(《國富論》)被視為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域第1部具有現(xiàn)代意義的著作。 對于斯密來說,自由競爭的環(huán)境是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的佳方式,它也符合自然規(guī)律的要求。 由他建立起來的用來闡釋自由市場的框架在今天仍然是行之有效的。

亞當(dāng)·斯密:德性與情感 內(nèi)容簡介

本書分傳記、觀念、持久的意義。內(nèi)容包括: 亞當(dāng)·斯密的生平和作品 ; 斯密的哲學(xué)計劃 ; 斯密的道德譜系 ; 公正的旁觀者與道德的客觀性 ; 《道德情操論》中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué) ; 《國富論》中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等。

亞當(dāng)·斯密:德性與情感 目錄

**部分 傳記 亞當(dāng)·斯密的生平和作品 早年時光 斯密的**部著作:《道德情操論》 過渡時期:在《道德情操論》和《國富論》之間 斯密的第二部著作:《國富論》 《國富論》之后 第二部分 觀念 斯密的哲學(xué)計劃 兩篇早期論文 斯密的《語言》一文 語言的規(guī)則和自發(fā)秩序 關(guān)于語言的兩個更深刻的事實 來自《語言》一文的訓(xùn)誨 斯密的《天文學(xué)史》 斯密是一個科學(xué)的“實在論者”嗎? 利己主義 斯密的道德譜系 關(guān)于《道德情操論》這本書 理論上的進(jìn)展:對“情感的相互同情”的渴望 道德的譜系 道德市場 核心元素 公正的旁觀者與道德的客觀性 孤獨的人 道德規(guī)則和“中道”客觀性 效用 公正的旁觀者能提高到什么樣的層次? 公正的旁觀者這個標(biāo)準(zhǔn)有多美好? 《道德情操論》中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 幸福 正義與仁慈的較量 “政府中掌權(quán)的人” 《國富論》中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 勞動分工 人性 看不見的手和偉大的心靈謬誤 斯密的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)排除了什么? 偉大的心靈謬誤是真的謬誤嗎? 看得見的和看不見的 偉大的心靈謬誤與公正的旁觀者 解決“亞當(dāng)·斯密問題” 《語言》論文中的模型 《道德情操論》中的模型 《國富論》中的模型 斯密在語言、經(jīng)濟(jì)和道德中的市場模型 第三部分 持久的意義 斯密的錯誤 勞動價值理論 幸福與平靜 斯密犯了偉大的心靈謬誤嗎? 斯密式的有限政府和人類繁榮 斯密的正確觀點
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亞當(dāng)·斯密:德性與情感 作者簡介

詹姆斯?澳特森(James R. Otteson)美國著名的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家和哲學(xué)家。現(xiàn)擔(dān)任維克森林大學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)專業(yè)托馬斯?R.史密斯講席教授,Eudaimonia(希臘詞,“幸福”之意)研究所執(zhí)行主任;兼任華盛頓研究基金會高級學(xué)者,亞利桑那大學(xué)自由哲學(xué)中心和哲學(xué)系研究教授,拉爾斯頓學(xué)院訪問學(xué)者,加州獨立研究所研究員以及新英格蘭倫理與經(jīng)濟(jì)教育董事。曾任教于耶什華大學(xué)、紐約大學(xué)、喬治城大學(xué)和阿拉巴馬大學(xué)。他已發(fā)表的著作以這些研究內(nèi)容為旨?xì)w:亞當(dāng)?斯密、18世紀(jì)的道德和政治思想、自由主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。主要著作有《亞當(dāng)?斯密的生命市場》(劍橋大學(xué)出版社)、《亞當(dāng)?斯密選集》(Imprint Academic)、《現(xiàn)實倫理學(xué)》(劍橋大學(xué)出版社)、《亞當(dāng)?斯密:德性與情感》(布魯姆斯伯里出版社)、《亞當(dāng)?斯密知道什么》(伊康特出版社)。譯者簡介師庭雄西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院哲學(xué)系副教授,武漢大學(xué)哲學(xué)博士。在《哲學(xué)研究》《世界哲學(xué)》《德國哲學(xué)》等刊物發(fā)表論文及譯文十余篇;出版專著《海德格爾的惟一之思:存在》。現(xiàn)從事德國古典哲學(xué)和德國現(xiàn)代哲學(xué)的教學(xué)與研究,參與《伽達(dá)默爾文集》的中文翻譯工作。潘文哲華中科技大學(xué)外國哲學(xué)專業(yè)博士研究生,師從鄧曉芒教授,專攻康德哲學(xué)。

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