治家勉學(xué)存孝義:顏之推與顏氏家風(fēng) 節(jié)選

《治家勉學(xué)存孝義：顏之推與顏氏家風(fēng)》：　　顏含的話擲地有聲、斬釘截鐵，王導(dǎo)卻沉默了。　　顏含提到的是當(dāng)時(shí)的一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象。北方士族僑居到了沒有任何根基的南方，如何打好經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)積累財(cái)富就成了他們*關(guān)注的事情之一。于是，這些大家族紛紛占山占湖，兼并土地，又打起了流民的主意。　　在晉朝，普通的百姓每家每戶都是有編戶的。政府按照登記在冊(cè)的編戶，每年收取稅賦，維持國家的運(yùn)轉(zhuǎn)。然而戰(zhàn)亂迭起，北方的百姓紛紛拋家棄田，大規(guī)模地遷移到南方來，而當(dāng)時(shí)的司馬睿政府忙于鞏固政權(quán)，交好士族大家，穩(wěn)定統(tǒng)治，一切還沒有完全走上正軌，對(duì)北方流民的重新編戶也遲遲沒有建立起來。于是，權(quán)勢豪門們便鉆起了空子，用各種手段把流民占為私人所有，這樣既有足夠的勞動(dòng)力幫他們耕種管理圈占來的湖澤土地，又不用繳納額外的稅賦。在這種情況下，這些豪門的財(cái)富便像滾雪球一樣越來越多。這邊高門豪強(qiáng)富得流油，那邊朝廷卻窮得掉渣。　　人口增加，稅賦卻少了，朝廷既要安定內(nèi)部，又要抵御外患，用錢的地方很多。結(jié)果就是國庫吃緊，左支右絀。　　這種隋形，上到皇帝下到世家子弟都心知肚明，卻又都心照不宣地緘口不言。為何？如果要改變，就勢必觸動(dòng)士族豪門的利益。東晉是門閥政治，士族掌權(quán)，盤根錯(cuò)節(jié)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，與門閥爭利，誰敢做這出頭鳥？所以，王導(dǎo)聽了顏含的想法，沉默了。　　他也很驚詫，顏含竟然有這樣的勇氣，而且絲毫不知道迂回委婉，在自己面前如此直言不諱。　　顏含雄心勃勃、干脆明斷，想要轟轟烈烈地大干一場。然而，很不幸的是，他和王導(dǎo)是兩個(gè)截然不同的頻率，根本無法同步。　　王導(dǎo)輔佐元帝，一直采取的是綏靖政策和拉攏政策，在他看來，“無為而治”就是*好的。國家安定，一團(tuán)和氣，你好，我好，大家好。一些事情，睜一只眼閉一只眼就算了，轟轟烈烈不利于安定團(tuán)結(jié)啊！于是，顏含這只“出頭鳥”還沒起飛，就原地拋錨了。一道旨意下來，他留任侍中，不用去赴任了。　　然而，顏含與王導(dǎo)的故事還沒完。　　前文提到，王導(dǎo)官居要職，深得元帝信任，行丞相之責(zé)，權(quán)傾朝野。司馬睿視他為左膀右臂，如師如父，朝臣們也尊王導(dǎo)為帝師，聲望一時(shí)無兩。于是，大臣們極力攀附奉迎王導(dǎo)，甚至提議：為了顯示對(duì)王導(dǎo)的敬意，文武百官見了王導(dǎo)應(yīng)該行降禮（即跪拜禮）。按理，百官應(yīng)該只對(duì)皇帝行跪拜之禮的，這個(gè)提議是大大地逾制了。雖然自古以來，有過不少皇帝賜予寵臣或功臣殊榮，允許其殿前騎馬、正門出入之類的事例，但賜予百官跪拜之禮，卻是非常重了。這一下，太常馮懷沒了主意。　　太常是專門主管宗廟祭祀、朝會(huì)、大典及禮儀的官兒，馮懷既想巴結(jié)王導(dǎo)，又怕逾制太過，一時(shí)委決不下。朝廷之中，顏含既為天子重臣，才學(xué)德行也是眾所稱道的，馮懷想了想，就來向顏含討主意了。　　顏含一聽，當(dāng)即雙眼一瞪，呵斥道：“王公雖然位高權(quán)重，也讓人尊敬，但是君臣之禮不是兒戲，禮制絕不可廢！說什么讓百官行跪拜之禮，這都是你們這些人說的。敝人已經(jīng)老了，不識(shí)時(shí)務(wù)！”說罷大袖一拂，轉(zhuǎn)身便走。　　……