橡胶接头_橡胶软接头_可曲挠橡胶接头-河南伟创管道科技有限公司

讀書月攻略拿走直接抄!
歡迎光臨中圖網 請 | 注冊
>
清代中國西部宗教立法研究

包郵 清代中國西部宗教立法研究

較為系統地考察了清代中國中央政府西部宗教立法的基本原則、法律形式、立法進程,及其對宗教行為、宗教財產的法律調整等問題。對當代中國民族宗教立法諸多方面頗有重要的啟示價值。

作者:田慶鋒
出版社:人民出版社出版時間:2014-12-01
開本: 16開 頁數: 249
讀者評分:5分1條評論
本類榜單:法律銷量榜
中 圖 價:¥26.1(6.6折) 定價  ¥39.8 登錄后可看到會員價
加入購物車 收藏
開年大促, 全場包郵
?新疆、西藏除外
本類五星書更多>
買過本商品的人還買了

清代中國西部宗教立法研究 版權信息

  • ISBN:9787010143361
  • 條形碼:9787010143361 ; 978-7-01-014336-1
  • 裝幀:簡裝本
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:

清代中國西部宗教立法研究 本書特色

宗教立法是國家有關宗教的政策與法律規范的統稱。本書以跨學科的方法,較為系統地考察了清代中國中央政府西部宗教立法的基本原則、法律形式、立法進程,及其對宗教行為、宗教財產的法律調整等問題。有清二百余年,中國中央政府以解決西部政治統一與民族問題為根本目的,逐漸確立起維護國家政治統一、因勢利導和循序漸進的三個基本指導原則和豐富的法律形式。對藏傳佛教的立法主要以重要政治事件為契機而逐漸展開,形成了以《喇嘛事例》為標志和中心的較為完善的核心法律規范體系,確立起喇嘛敕封、喇嘛朝貢、喇嘛僧官等系列管理制度;對伊斯蘭教的立法在乾隆四十六年之前,以其諭旨為主要法律形式,以習慣法為重要補充;之后,以成文法為主要法律形式。總之,清代西部宗教立法以維護國家統一和西部地區政治穩定為首要原則,以藏傳佛教和伊斯蘭教為主要調整對象,具有加強國家管理、因勢利導性、世俗性、不平衡性等特征,對當代中國民族宗教立法在立法原則、立法路徑、立法邊界、立法主體等方面頗有重要的啟示價值。

清代中國西部宗教立法研究 內容簡介

宗教立法是國家有關宗教的政策與法律規范的統稱。本書以跨學科的方法,較為系統地考察了清代中國中央政府西部宗教立法的基本原則、法律形式、立法進程,及其對宗教行為、宗教財產的法律調整等問題。有清二百余年,中國中央政府以解決西部政治統一與民族問題為根本目的,逐漸確立起維護國家政治統一、因勢利導和循序漸進的三個基本指導原則和豐富的法律形式。對藏傳佛教的立法主要以重要政治事件為契機而逐漸展開,形成了以《喇嘛事例》為標志和中心的較為完善的核心法律規范體系,確立起喇嘛敕封、喇嘛朝貢、喇嘛僧官等系列管理制度;對伊斯蘭教的立法在乾隆四十六年之前,以其諭旨為主要法律形式,以習慣法為重要補充;之后,以成文法為主要法律形式。總之,清代西部宗教立法以維護國家統一和西部地區政治穩定為首要原則,以藏傳佛教和伊斯蘭教為主要調整對象,具有加強國家管理、因勢利導性、世俗性、不平衡性等特征,對當代中國民族宗教立法在立法原則、立法路徑、立法邊界、立法主體等方面頗有重要的啟示價值。

清代中國西部宗教立法研究 目錄

序一
序二
緒論
  一、緣起及意義
  二、重要概念
  三、研究綜述
  四、創新和局限
**章 清代中國西部宗教立法的基本原則與法律形式
 **節 清代中國西部宗教立法的基本原則
  一、維護國家政治統一原則
  二、因勢利導原則
  三、循序漸進原則
 第二節 清代中國西部宗教立法的法律形式
  一、清代對藏傳佛教立法的法律形式
  二、清代對伊斯蘭教立法的法律形式
第二章 清代中國西部宗教立法的歷史進程
 **節 清代中國對藏傳佛教立法的歷史進程
  一、萌芽期:天命至順治時期(1616—1661年) 
  二、奠基期:康熙至雍正時期(1662—1735年) 
  三、成熟期:乾隆至嘉慶時期(1736一1820年) 
  四、完善期:道光至宣統時期(1821一1911年) 
 第二節 清代中國對伊斯蘭教立法的歷史進程
  一、平緩期:順治至乾隆中期(1644一1780年) 
  二、驟變期:乾隆朝后期至咸豐朝(178l—1861年) 
  三、停滯期:咸豐朝至宣統朝(1862一1911年) 
第三章 清代中國對西部政教關系的法律調整
 **節 清代對藏傳佛教信眾聚居區政教關系的法律調整
  一、清代對西藏地方政教關系的法律調整
  二、清代對漠南、漠北等地方政教關系的法律調整.
 第二節 清代對伊斯蘭教信眾聚居區政教關系的法律調整
  一、清代對陜甘地方政教關系的法律調整
  二、清代對回疆地方政教關系的法律調整
第四章 清代中國對西部宗教管理的法律調整
 **節 清代中國西部宗教管理的主體
  一、清代藏傳佛教管理的主體
  二、清代伊斯蘭教管理的主體
 第二節 清代中國對西部宗教管理體制的法制建構
  一、清代對藏傳佛教管理體制的法制建構
  二、清代對伊斯蘭教管理體制的法制建構
第五章 清代中國對西部宗教行為和宗教財產的法律調整
 **節 清代中國對西部宗教行為的法律調整
  一、清代對藏傳佛教宗教行為的法律調整
  二、清代中國對西部伊斯蘭教宗教行為的法律調整
 第二節 清代中國對西部宗教財產的法律調整
  一、清代對藏傳佛教財產的法律調整
  二、清代對伊斯蘭教財產的法律調整
第六章 清代中國西部宗教立法的特征及現代啟示
 **節 清代中國西部宗教立法的特征
  一、以維護國家政治統一為首要原則 
  二、以加強國家管理為基本思路
  三、以世俗性規范為主要內容
  四、以因勢利導為主要方法
  五、具有嚴重的不平衡性
 第二節 清代中國西部宗教立法的現代啟示
  一、宗教立法應當堅持平等原則 
  二、宗教立法應因勢利導、循序漸進
  三、宗教立法應當完善宗教管理機構和管理體制 
  四、宗教立法應廣泛征求宗教組織的建議
結論
  一、清代中國西部宗教立法以維護國家統一為目的,
  具有多種法律形式
  二、清代中國西部宗教立法具有因勢利導的特征
  三、清代中國西部宗教立法具有加強國家管理的特征
  四、清代對藏傳佛教的管理具有組織化與自治性的特征
  五、清代中國西部宗教立法具有世俗性的特征
  六、清代中國西部宗教立法具有嚴重的不平衡性缺陷
參考文獻
后記
展開全部

清代中國西部宗教立法研究 作者簡介

田慶鋒(1977一),甘肅政法學院副教授,國家司法文明協同創新中心蘭州基地兼職研究人員,甘肅政法學院法律古籍整理研究所研究人員;中國政法大學法學博士,吉林大學法學博士后;主持國家級和省部級項目2項,地廳級項目3項,參加國家級項目2項;在《河南師范大學學報》《西藏研究》《內蒙古社會科學》等刊物發表論文l0余篇;主要研究方向為法律史、宗教法學,代表性論著有《法治視域下清代金瓶掣簽立法探析》《中國法律文獻學引論》等。

商品評論(1條)
書友推薦
本類暢銷
編輯推薦
返回頂部
中圖網
在線客服
主站蜘蛛池模板: 国产福利酱国产一区二区 | 久草视频免费播放 | 国产男女爽爽爽免费视频 | 国内自拍 亚洲系列 欧美系列 | 2021色噜噜狠狠综曰曰曰 | 天堂视频免费在线观看 | 日本一区二区免费不卡 | 我把护士日出水了视频90分钟 | 免费在线观看a | 精品国产亚洲人成在线 | 日本一级特黄视频 | 丰满少妇被猛烈进入无码 | 亚洲 欧洲 另类 综合 自拍 | 一本色道久久综合一 | 色综合天天综合网国产成人 | 成人午夜精品无码区久久 | 亚洲国产天堂在线网址 | 日本a免费 | 在线观看黄色网页 | 亚洲综合在线播放 | 在线亚洲精品中文字幕美乳 | 黄色软件在线观看 | 色欲精品国产一区二区三区av | 国产无遮挡裸体免费视频 | 在线免费午夜视频 | 日本高清久久 | 看片免费黄 | 国产99视频精品免视看7 | 亚洲一区二区三区av在线观看 | 免费看成人频视在线视频 | 国产国语熟妇视频在线观看 | 久久婷婷久久一区二区三区 | 欧美色久 | 国产成人精品三区 | 免费国产成人高清无线看软件 | 伊人色综合久久天天 | 人妻丰满熟av无码区hd | 国产色视频在线 | 桃色综合网 | 深夜在线小视频 | 亚洲a成人|