第三編  士人文化與士人散文上冊  第十六章  莊子：咀嚼生命本真出離人生苦難的貧士    **節  《漢志》所錄先秦道家著作考辨    第二節  莊子其人：名氏·里籍·交游      ——莊子的學術淵源及其生存狀態    第三節  天籟：認知·言論·是非      ——生命的自然本質：莊子的生存焦慮之一    第四節  天弢：父子·君臣·時命      ——生命的社會屬性：莊子的生存焦慮之二    第五節  道·氣·化：宇宙年輪與生命定位      ——莊子超脫人生困境的理論依據    第六節  外·齊·通：離形去知與物我兩忘      ——莊子超脫人生困境的修養方法    第七節  達·安·和：心靈超越與混跡黎田亡      ——莊子的人生境界及其處世原則    第八節  應帝王：應有之帝王與應付已有之帝王      ——莊子的生存理念及其文化批判    第九節  卮言曼衍，和以天倪      ——莊子的表達焦慮及其敘述方式    本章結語中冊  第十七章  孟子：踐行君子人格高揚主體才性的志士    **節  知人論世：孟子游仕履歷考      ——孟子生平事略及其人格特征    第二節  人獸之辨：人性·善端·良知      ——人性的意識自覺：孟子思想述評之一    第三節  成德之學：盡性·知天·立命      ——人性的精神升華：孟子思想述評之二    第四節  治平之道：仁政·王道·教化      ——人性的社會透顯：孟子思想述評之三    第五節  理懿而氣偉，雄辯以多智      ——孟子的思維方式及其文章風格    本章結語下冊  第十八章  公孫龍的學術前緣：眾壑分流與墨惠承衍    **節  名家的學術特征及其學派歸屬      ——《漢書·藝文志》“名家”的劃分依據    第二節  名以制義與名實相乖      ——先秦名學的邏輯起點    第三節  刑名從商與鄧析的刑名之學      ——先秦名學論域之一    第四節  文名從禮與孔子的正名之論      ——先秦名學論域之二    第五節  爵名從周與墨子的官人之法      ——先秦名學論域之三    第六節  散名曲期與惠施的麻物之意      ——先秦名學論域之四    第七節  從麻物之意到語言反省      ——“辯者二十一事”論旨探微    本章結語  第十九章  公孫龍子：推尋天下名理維護多元定格的辯士    **節  公孫龍其人其名考論      ——《史記》公孫龍傳記資料質疑    第二節  實與位：存在的具體性      ——《名實論》析：公孫龍思想體系論之一    第三節  離與藏：存想的分割性      ——《堅白論》析：公孫龍思想體系論之二    第四節  形與色：名稱的類別性      ——《白馬論》析：公孫龍思想體系論之三    第五節  物與指：概念的虛擬性      ——《指物論》析：公孫龍思想體系論之四    第六節  通與變：語詞的流動性      ——《通變論》析：公孫龍思想體系論之五    第七節  位其所位與多元定格      ——《跡府篇》析：公孫龍名學理論之現實價值擬測    第八節  飾人之心與易人之意      ——公孫龍的論辯技巧及其文章風格    本章結語本卷主要參考書目本卷后記