新時(shí)期的民間信仰 作者簡(jiǎn)介

     王宏剛，男，上海市人，1949年5月出生。1969年下鄉(xiāng)到吉林省琿春縣當(dāng)知青，1972年畢業(yè)于延邊大學(xué)中文系。1980-2000年在吉林省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所專攻東北民族文學(xué)與文化研究，任實(shí)習(xí)研究員、助理研究員、副研究員、研究員；2000年4月至今任上海社科院宗教所研究員、阿爾泰民族宗教文化研究中心主任。 自1981年以來(lái)，在中國(guó)東北、新疆，俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)、韓國(guó)、日本等地的阿爾泰民族文化進(jìn)行了二十余年的田野調(diào)查，與程迅、富育光等共同收集了滿族說(shuō)部《薩布素》、《紅羅女》、《女真譜評(píng)》，整理出版了滿族傳說(shuō)集《康熙傳說(shuō)》(主編之一)、《女真?zhèn)髌妗?合著)、《乾隆故事》(主編之一)。主持全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題《薩滿教舞蹈及其象征》等國(guó)家、省市課題六項(xiàng)，出版《滿族與薩滿文化》等著作十二部(包括合著)，其中《鄂倫春薩滿教》(合著)一書在日本第一書局出版，發(fā)表《薩滿教女神神系與歐亞大陸的史前“維納斯”》等論文一百二十余篇，其中《滿族薩滿教女神神話》等十余篇論文在美國(guó)、日本、韓國(guó)發(fā)表。曾經(jīng)到俄羅斯圣彼得堡、韓國(guó)漢陽(yáng)大學(xué)、日本千葉大學(xué)、加拿大渥太華大學(xué)等國(guó)外二十余所大學(xué)講學(xué)。 王海冬，上海市人，1980年生．2009年3月博士畢業(yè)于日本千葉大學(xué)地域文化設(shè)計(jì)專業(yè)，同年7月至今擔(dān)任上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所助理研究員，研究方向?yàn)槌鞘形幕Ｒ寻l(fā)表《中國(guó)鄂倫春族樺皮的活用》等論文40余篇，其中11篇發(fā)表于國(guó)內(nèi)外核心期刊；出版專著《上海世博人文地圖叢書·青浦卷》1部；參加國(guó)際合作課題《日中兩國(guó)社區(qū)文化的比較研究——追求社區(qū)文化的再生、創(chuàng)新》1項(xiàng)；參加或主持國(guó)家、省部級(jí)和社科院項(xiàng)目9項(xiàng)；參加國(guó)際有關(guān)文化會(huì)議8次：2010年1f)月參加教育部985課題的著作《追太陽(yáng)——薩滿教與北方民族文化精神起源論》的撰寫工作。 張安巡，上海市人，1952年生，1969—1976年在吉林農(nóng)村下鄉(xiāng)，后任中學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教師，其間參加成人高等教育自學(xué)考試連獲大專、本科文憑，1995年被國(guó)家教委評(píng)為“全國(guó)優(yōu)秀教師”，2003年起師從王宏剛開始進(jìn)行薩滿教研究與上海本土文化研究。2006—2009年參與了滿族說(shuō)部《女真譜評(píng)》《阿骨打傳奇》的整理工作；2007—2010年協(xié)助王宏剛做國(guó)家社科基金課題《民間信仰的歷史與現(xiàn)狀研究》；2010年5月與王宏剛一起編著的上海世博人文地圖叢書之《金山卷》《奉賢卷》出版；2011年9月與王宏剛、王海冬合著的《追太陽(yáng)——薩滿教與北方民族文化精神起源論》出版。 朱艮镅，上海市人，1949年生，1974年在上海市普陀區(qū)普陀街道參加工作，后到街道辦事處辦公室、區(qū)委辦公室、區(qū)政府民族宗教事務(wù)局等處工作，1993年調(diào)至上海市宗教事務(wù)局工作，歷任局辦公室副主任、研究室主任、政策法規(guī)處處長(zhǎng)、宣傳教育處處長(zhǎng)．現(xiàn)為中國(guó)管理科學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)特約研究員、上海宗教學(xué)會(huì)理事、上海“東方講壇”特聘講師。撰寫學(xué)術(shù)論文《依法管理宗教事務(wù)的實(shí)踐與探索》《宗教工作與時(shí)俱進(jìn)的思考》《宗教工作三十年》等20余篇；2007年以來(lái)，參與國(guó)家社科基金課題《民間信仰的歷史與現(xiàn)狀研究》，重點(diǎn)針對(duì)三元宮及民間信仰政策等開展調(diào)查。