引論一、研究緣起與問題由來二、研究目的與意義三、理論范式與研究方法四、核心概念及其運用五、敘述結構與研究步驟六、相關研究綜述**章 明花的地理定位與文化圖景**節 明花的地理定位一、河西走廊：族群與文化的走廊二、明花：意義之網中的定位第二節 明花的文化圖景一、明花的文化圖景二、口頭傳統中的“人文世界”第二章 “東方學家”的遺產與堯乎爾人的地方知識教育**節 “東方學家”的遺產一、波塔寧：撒里堯乎爾人的部落和村莊的簡單記述二、馬達漢：撒里堯乎爾訪問記三、馬洛夫：世界知名的“撒里堯乎爾語”田野研究第二節 堯乎爾人的地方知識教育及其他一、藏傳佛教寺廟教育二、薩滿教教育三、部落、戶族與家庭的傳統教育四、走出家鄉：駝隊運輸、朝圣與借讀第三章 “救亡時期”的學校教育與地方知識**節 邊疆教育興起的時代背景一、南京國民政府的“西北開發”和抗日戰爭的爆發二、邊疆教育及其研究的興起三、邊民反抗后的“自覺第二節 學校的建立與現代性的嵌入一、明花現代初等學校教育的興辦歷程二、現代性的嵌入及其后果第三節 “東海子事件”與邊疆政治一軍事教育一、“東海子事件”的背景二、“東海子事件”的過程三、“東海子事件”的社會反應四、“藏民”的自覺與邊疆政治一軍事教育第四章 “激進時期”的學校教育與地方知識**節 鄉村改造：從“新民主主義”到“社會主義”一、民主建政、民族區域自治與社會主義改造二、教育的較快發展第二節 “反封建斗爭”：地方知識的斷裂與重構一、“反封建斗爭”：地方知識的斷裂二、教育大躍進：地方知識的重構第三節 饑荒之后：初等教育的民辦化和學校教育的泛政治化一、“六。年”：．關于饑饉的記憶二、學校教育的穩步發展：“大躍進”之后的調整與鞏固三、“隊里有了學校”：初等教育的民辦化四、文化大革命：“階級斗爭”與學校教育的泛政治化第五章 “建設時期”的學校教育與地方知識**節 *初的繁榮：“傳統”的激活與學校教育的發展一、民族文化的“典范化二、“傳統”的激活：榜樣的力量是無窮的三、學校教育的迅速發展第二節 曲折中發展：“奔小康”與提前“普九一、“奔小康”：世紀末的艱辛努力二、外出謀生與移民開發：生計方式的拓展三、學校教育的曲折發展第三節 重振的希望：“新農村建設”與教育發展一、“官”、“民”之間的信任流失：小社區里的大問題二、“項目建設”：發展觀念的轉變三、新社會條件下的教育發展第六章 “我們的現代性”：另一種圖景**節 地方知識與學校教育及其關系的“新知一、地方知識的本質與構造二、學校教育的本質與功能三、學校教育與地方知識的關系第二節 “我們的現代性”：實踐的困境與想象的力量一、對現代性的理解二、“我們的現代性”：以“文化自覺”為前提三、社區發展模式的轉型：從“政府主導”到“鄉民自主”結語一、初步的結論二、研究的反思參考文獻附錄附錄一 訪談提綱附錄二 明花鄉前灘片裕固族口頭傳統作品選輯附錄三 關于開展民族語言第二課堂活動的通知附錄四 關于請求中央民族大學在九八年維哈柯系預科班招生時給我縣裕固族考生分配名額的報告；附錄五 明花區農牧民掃盲教育工作規劃附錄六 明花鄉國民經濟和社會發展“十一五”規劃綱要附錄七 田野地點——明花示意圖后記