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禮記集說(上下) 版權信息
- ISBN：9787301355336
- 條形碼：9787301355336 ; 978-7-301-35533-6
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
禮記集說(上下) 本書特色
元代《禮記》學重要著作之一。 明代科舉考試《禮記》專用書。 元陳澔《禮記集說》首個整理本。
禮記集說(上下) 內容簡介
《禮記集說》，元陳澔撰。 陳澔，元南康路都昌縣（今江西都昌）人。字可大，號云住。東齋先生陳大猷子。生于宋景定元年（1260），卒于元至正元年（1341）。于宋季隱居不仕，不求聞達，教授鄉里，有《禮記集說》行于世。世稱經歸先生。 據陳澔自序，《禮記集說》完稿在元至治二年（1322）。其先，宋代衛湜曾撰《禮記集說》百余卷，遍采群言，卷帙浩繁。陳澔此書雖與之同名，然宗旨不同。其自序稱：“欲以坦明之說，使初學讀之，即了其義。”可見陳氏《集說》以簡明淺近為要。雖匯集前人諸說，但亦加以取舍，并按以己意。因此書坦明易懂，便于初學，故其傳播甚廣。加之澔為朱熹四傳弟子，上承朱子之學，故明代科舉考試《禮記》專用澔注，以之取士。清初仍之。可見此書在《禮記》學史上的重要地位和深遠影響。 是書版本眾多，流傳情況較為復雜。有十六卷本、三十卷本、十卷本三個系統。其中元天歷元年（1328）鄭明德宅刻十六卷本，系《禮記集說》的*早刻本。今國內所存者，皆為殘本，未見全帙。至明代，科舉考試規定用此書，傳刻頗多。明前中期主要沿襲元十六卷本。正統十二年（1447）英宗命司禮監重刻十六卷本，頒發各地以為范本。除此而外，明代又先后出現了三十卷本和十卷本。永樂間胡廣奉敕輯《禮記集說大全》，以《集說》十六卷本為基礎，補入其它四十二家注，擴充為三十卷之《大全》。成化中，婁謙等人因《大全》卷帙浩繁，不便閱讀，又從中摘編陳氏集說，梓行于世，是為《禮記集說》三十卷本之始（此本現藏日本靜嘉堂文庫）。弘治間又有建陽書戶合并三十卷本為十卷本。有清一代，十卷本盛行。《四庫全書》本和武英殿刻本即為十卷本。 此次校點整理以明司禮監刻十六卷本為底本，以元天歷元年鄭明德宅刻十六卷本、四庫本、武英殿本爲校本。《禮記》經文、鄭注、孔疏，則酌情參校清阮刻《十三經注疏》本。 校點者為西南大學文獻所虎維鐸。
禮記集說(上下) 目錄
禮記集說
禮記集說序
附 明英宗圣旨
禮記集說凡例
卷一至卷十六
展開全部
禮記集說(上下) 作者簡介
陳澔
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陳澔，元南康路都昌縣（今江西都昌）人。字可大，號云住。東齋先生陳大猷子。生于宋景定元年（1260），卒于元至正元年（1341）。于宋季隱居不仕，不求聞達，教授鄉里，有《禮記集說》行于世。學者稱為經歸先生。
虎維鐸，西南大學文獻所教授。
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
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北京大學《儒藏》編纂與研究中心是2004年6月成立的實體性研究單位,是為哲學社會科學研究重大課題攻父項目《儒藏》工程專門成立組織的編纂與研究機構。中心依托北京大學深厚的文化底蘊和優秀的學術傳統,整合北京大學豐厚的人史學科資源,聯合國內及韓日越三國數十家高校和學術機構，啟動《儒藏》工程,致力于儒家文獻的整理與研究。
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