**章 佛教起源時的印度社會背景 (1) **節 佛教產生時期的群雄割據 (2) 第二節 佛教產生時期的百家爭鳴 (7) 第二章 釋迦牟尼其人 (12) **節 釋迦牟尼的生平 (13) 第二節 釋迦牟尼的政治主張 (19) 第三節 釋迦牟尼的佛教教義 (22) 第三章 釋迦牟尼的十大弟子 (31) 第四章 佛教經典的形成 (38) **節 佛教史上的四次結集 (38) 第二節 漢文佛典略述 (41) 第五章 佛教發展為世界宗教 (45) **節 阿育王時代的傳教活動 (45) 第二節 北傳佛教 (49) 第三節 南傳佛教 (52) 第六章 部派佛教 (58) **節 部派分裂的時間和原因 (58) 第二節 分裂的經過 (64) 第三節 各派教義 (68) 第四節 上座部佛教 (74) 第七章 大乘佛教 (78) 第八章 **位著名的大乘佛教論師——馬鳴 (86) **節 馬鳴其人 (86) 第二節 關于《大乘起信論》問題 (87) 一、關于《大乘起信論》真偽的爭論及其思想淵源 (87) 二 、別具一格的唯識主張 (89) 三、《大乘起信論》思想對中國佛教的影響 (95) 第九章 **個大乘佛教學派——中觀 (103) **節 中觀派的傳承體系 (104) 第二節 中觀派的主要著作 (108) 第三節 中觀探源 (112) 第四節 中觀的主要理論主張 (116) 一 、代表空論的八不思想 (116) 二 、中觀學派的二諦論 (118) 三 、中道實相 (121) 四 、中觀與因明 (123) 五 、中觀學派對中國佛教的影響 (125) 第十章 第二個大乘學派——唯識 (129) **節 印度唯識學派的傳承體系 (129) 第二節 印度唯識的思想淵源 (137) 一 、緣起論中的唯識思想 (137) 二、阿賴耶識的前身——補特伽羅、有分識和細意識 (140) 三、種子的前身——一味蘊和窮生死蘊 (144) 四 、唯識派對說一切有部的繼承關系 (146) 五 、四緣、五果和種子論 (146) 第三節 “六離合釋”略解 (152) 第四節 唯識的哲學理論 (155) 一 、唯識的八識論 (156) 二 、唯識的三性論 (159) 三 、唯識的四分論 (164) 四 、唯識的種子論 (167) 五 、唯識的五位百法 (177) 第五節 陳那的新因明 (182) 一 、宗支 (183) 二 、因支 (184) 三、喻支 (188) 第十一章 佛教寺院大學和密教金剛乘 (192) **節 印度古代的佛教*高學府——那爛陀寺 (192) 第二節 密 教 (197) 第十二章 印度佛教的消亡 (203) **節 印度教簡介 (203) 第二節 佛教被印度教同化 (210) 第十三章 印度近現代佛教 (213)