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立字為據(jù):禮法傳統(tǒng)中的契約文化 版權信息
- ISBN：9787807703648
- 條形碼：9787807703648 ; 978-7-80770-364-8
- 裝幀：精裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
立字為據(jù):禮法傳統(tǒng)中的契約文化 本書特色
1.本書立足于豐富的契約文書資料，深入挖掘傳統(tǒng)禮法中的契約文化，具有很高的學術價值。 2.本書以通俗易懂的語言，將復雜的歷史契約文化呈現(xiàn)在讀者面前，既適合學術研究者參考，也適合廣大讀者了解中國古代契約文化。 3.本書通過對比分析，探討了傳統(tǒng)與現(xiàn)代契約之間的聯(lián)系與差異，為理解古代社會運行法則提供了有益的啟示。 4.本書以邊疆村寨為研究對象，揭示了禮法約束下的契約見證，為了解中國傳統(tǒng)社會提供了新的視角。 4.本書系統(tǒng)地闡述了契約的演變與發(fā)展，為研究中國法律文化提供了寶貴的資料。無論是歷史愛好者，還是法律研究者，都能從本書中獲得豐富的知識。
立字為據(jù):禮法傳統(tǒng)中的契約文化 內(nèi)容簡介
本書以貴州清水江流域內(nèi)外所發(fā)現(xiàn)的契約文書為主要研究材料，討論在禮法傳統(tǒng)的視野中，中國古代尤其是明清時期的民間傳統(tǒng)契約文化。本書主要分為兩個部分：**部分是關于傳統(tǒng)契約的一般運作模式的探究（**、二、三章），主要分析傳統(tǒng)契約制度運行中的“中人”和“代筆人”，以及二者在參與契約活動時的報酬問題；第二部分則具體討論傳統(tǒng)社會中一些各具特色的契約類型（第四、五、六章），包括典契、林業(yè)經(jīng)營契約和拜師活動中的契約。本書所依據(jù)的主要材料是在地處王朝邊疆的清水江流域村寨留存下來的契約文書，益以作為比較資源的其他內(nèi)地契約材料。通過對中國傳統(tǒng)契約一般理論的闡釋，及其在具體契約類型中之運用的分析，本書嘗試從邊疆村寨的社會運作中一窺傳統(tǒng)契約文化的樣態(tài)，并提供一個關于這一樣態(tài)的較為綜合的理解方式。
立字為據(jù):禮法傳統(tǒng)中的契約文化 目錄
緒論 古代契約法：海德堡與文斗寨
一、比較視野中的契約與禮法傳統(tǒng)
二、海德堡：身份還是契約
三、文斗寨：作為例證的中國契約
章 憑中議定：契約的中人
一、文斗寨的中人制度：概念及體系
二、“立契有憑”下的文斗中人體系
三、契約在場的中人
四、契約缺場的中人
五、結(jié)論及其他
第二章 依口代筆：契約的書寫
一、問題的提出：代筆與法律書寫實踐
二、字約的現(xiàn)場：“依口”與“依稿”
三、法律書寫的表達：契式的形成與傳播
四、結(jié)論
第三章 前后用費：契約的成本
一、中人錢
二、筆銀
三、筆銀與中人錢的對比
四、交易費用的負擔與支付方式
五、余論
第四章 價到贖回：典契及其運作
一、典制研究的內(nèi)在面向
二、文斗典制的基本程式
三、文斗典制的特殊情形
四、結(jié)論及其他
展開全部
立字為據(jù):禮法傳統(tǒng)中的契約文化 作者簡介
瞿見，中國農(nóng)業(yè)大學人文與發(fā)展學院法律系副教授、德國海德堡大學哲學博士（2020）、比利時魯汶大學法學博士（2021）、德國馬克斯·普朗克歐洲法律史研究所（MPIeR）訪問研究員（2018）。曾在法國巴黎政治大學（Sciences Po）、德國馬克斯·普朗克比較公法與國際法研究所（MPIL）學習訪問。著有Social Order through Contracts: A Study of the Qingshui River Manuscripts （2021，Springer，獲第二屆“普若法律史青年學者獎”一等獎）、《言出法隨：〈采運皇木案牘〉校箋與研究》（2019，臺灣花木蘭文化出版，獲第四屆曾憲義先生法律史“優(yōu)秀論著獎”）。曾任《清華法律評論》副主編，《中華大典·法律理論分典》編委，其研究方向為法律理論與法律史、比較法及信托法。
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