三國(guó)君主與權(quán)臣的博弈 內(nèi)容簡(jiǎn)介

中國(guó)歷史在三國(guó)時(shí)代走到了十字路口，以曹操、劉備、孫權(quán)為代表的三家勢(shì)力代表了當(dāng)時(shí)天下大勢(shì)的三種走向，但曹操、劉備、孫權(quán)都不是左右天下走勢(shì)的人，真正左右天下的是他們身后的三國(guó)執(zhí)刀人。 執(zhí)刀人是指執(zhí)掌蜀國(guó)諸葛亮、姜維，執(zhí)掌魏國(guó)曹氏宗族和司馬氏祖孫三代四人，執(zhí)掌吳國(guó)周瑜、陸遜、諸葛恪、孫峻等人，他們指點(diǎn)江山、出將入相、成為時(shí)代的執(zhí)刀人，歷史的掌舵者。 這本書就是講的這些劉曹孫三家勢(shì)力背后真正掌控者的故事。 本書分為三卷，主要內(nèi)容是介紹魏蜀吳三種執(zhí)刀人分別代表了歷史的三條道路。 蜀漢的理想主義路線。這條路線實(shí)際上軍閥對(duì)抗、拒絕門閥的斗爭(zhēng)史。蜀漢政權(quán)從官制到狀態(tài)都像極了西漢政權(quán)的濃縮版。諸葛亮、姜維作為帝國(guó)執(zhí)刀人都握有絕對(duì)權(quán)力。但是他們作為執(zhí)刀人沒(méi)有動(dòng)過(guò)奪取君位的心思，反而與當(dāng)?shù)氐拈T閥貴族決裂斗爭(zhēng)，導(dǎo)致蜀國(guó)政權(quán)不穩(wěn)，*終滅亡。但是蜀國(guó)執(zhí)刀人復(fù)興西漢制度的理想主義卻在精神上戰(zhàn)勝了所有對(duì)手。他們的理想主義路線在唐宋復(fù)活，歷經(jīng)元明清的演義成為中華民族千秋忠義的楷模，變成中華民族精神的重要組成部分。本卷主要介紹這蜀國(guó)執(zhí)刀人的軍閥理想主義路線與門閥貴族的斗爭(zhēng)，以及這種思想路線讓他們做出的人生選擇，并分析這種理想主義路線在日后復(fù)活的原因。 曹魏的現(xiàn)實(shí)主義路線。這條路線實(shí)際上是曹魏政權(quán)從軍閥政權(quán)向門閥政權(quán)的過(guò)渡過(guò)程。曹操和曹魏宗室是漢末動(dòng)亂中異軍突起的軍閥，以曹操為首**代成為東漢王朝*后的執(zhí)刀人，以曹丕為首的第二代完成篡漢，圍繞在他身邊的**代遺老夏侯惇、曹仁、曹洪，第二代精英曹真、曹休、夏侯尚成為曹魏帝國(guó)*初的執(zhí)刀人。但是隨著時(shí)間推移軍閥們的后代逐漸蛻化，以司馬懿為首的門閥李代桃僵成長(zhǎng)為曹魏政權(quán)的執(zhí)刀人。于是曹魏帝國(guó)，前有曹丕篡漢的榜樣，后有司馬家族的依樣畫葫蘆。現(xiàn)實(shí)主義的爭(zhēng)斗就是赤裸裸的權(quán)力斗爭(zhēng)。本卷就是要詳細(xì)介紹曹魏帝國(guó)內(nèi)部執(zhí)刀人交替的歷史過(guò)程，看看這種特別利己現(xiàn)實(shí)主義者如何*終把中華民族帶入災(zāi)難之中。 東吳的調(diào)和主義路線。這條路線*為奇特。故事開始時(shí)，九江郡很好門閥周瑜與天下聞名的軍閥孫堅(jiān)之子孫策的合作，奠定了東吳政權(quán)的基礎(chǔ)。其后由軍閥政權(quán)向門閥政權(quán)過(guò)渡就成為東吳的主流需求，出生吳郡很好門閥的陸遜成為東吳上游軍事統(tǒng)帥逐漸成為帝國(guó)執(zhí)刀人。但是這個(gè)過(guò)渡并不是平穩(wěn)的，軍閥出生的孫氏家族和江東門閥的斗爭(zhēng)貫穿了整個(gè)東吳帝國(guó)時(shí)代，導(dǎo)致東吳政權(quán)內(nèi)部的殺戮異常殘酷，*終耗盡了實(shí)力。但是這種軍事統(tǒng)帥和皇帝之間的斗爭(zhēng)狀態(tài)卻遺傳到了幾十年后的東晉王朝，成為六朝的主流。