新版序言 懷念那個學術年代 總序一 輝煌而悲壯的歷程 總序二 《百年中國文學總系》的緣起與實現 小引 一、梁啟超：落伍者的超前追問 回至那次“跨出”：新文體，“群”與民族主義，革命與改良間的搖擺——眼界一變又一變之后：到美國，大共和國的夢想，“不知從何處說起”，美國模式與中國之路，“不依傍”——梁啟超與“五四”：巴黎和會與“五四”火炬的點燃，歷史的隱喻，梁啟超與“五四”的孕育，梁啟超與“五四”人的距離，建設新文化的態度與梁啟超的價值 二、章太炎：真俗之間的道德情懷 “革命”與“學問”：“蘇報案”，章太炎與梁啟超，書香世家與詁經精舍，經學與新知，“轉俗成真”，奇妙的組合——道德與秩序：佛聲與民聲，“救亡”兩層面，平等、齊物，章太炎與無政府主義，道德秩序與社會人心，自貴其心、不依他力，時代張力——過程與終極：章太炎學術對中西文化的回應，章太炎與社會主義，太陽底下無新事物，“自己手造和別人幫造的墻”，章太炎與魯迅，20世紀的兩種人 三、蘇曼殊：面對人生的苦難與誘惑 《慘世界》的“亂添亂造”：“很不忠實”的翻譯，影射手法，對晚清社會的揭露，對奴性的批判，男德形象，積極的革命者，“國民孤憤”與“撲滿圖”——走向“潭影疏鐘”：眾說紛紜的“出家”原因，內心潛存的出家欲望，“革命”與“和尚”——兩種誘惑之間：生命與創作中的矛盾，蘇曼殊小說，癡情男兒，情纏綿卻不婚娶、有情人難成眷屬，出世的誘惑，人生的矛盾與分裂，深淵詩情，浪漫和尚的情與愛，情愛與革命，內心煎熬，“尚留微命作詩僧”——“剪裁”的尷尬：貶低情愛與抬高革命，單一標準的文學史觀和文學史寫作模式，20世紀初歷史的豐富性，揭示人生本質的意義 四、王國維：20世紀的另一思想源頭 把“玉”敘述為“欲”之后：《（紅樓夢）評論》的失誤，人生問題，與叔本華的緣分，欲望與生活的本質，痛苦的解脫，超然于利害之外之物，《紅樓夢》的解脫之途，王國維與其時代的張力——現代性與人生問題：中國孕育現代性的語境，叔本華與西方哲學，兩個“西方”，主意說與直觀，悲劇功能與游戲精神，反抗現代性，兩個大師——“人間”的文學話語：《人間詞話》與哪一個“西”交融，王國維的“真”，與理性主義文學思潮的對話，王國維的術語——發人深思的誤讀：對皇室的態度與對封建文化的態度，為傳統所化與“化”傳統，關于“啟蒙”先驅．時代的誤區 五、譴責小說：“破船”敘述中的未來想象 欲海行舟興亡一夢：老殘的夢，主要譴責點，道德角度——“游”者的視線內外：《老殘游記》的失誤，視線之內的官，桃花山下的社會，反對辛亥革命與變革要求——還彩云以“生命”：關于“線索人物”，傅彩云形象，作者對彩云的態度，登上“覺岸”之路 六、鴛鴦蝴蝶：被放逐的市民情調 不討好的雙重疏離：對鴛鴦蝴蝶派的讀法問題，市民情調對傳統的疏離，反抗神圣的兩條路子——“逃避現實”與迎向現實：夏志清的論斷，上海的崛起與市民社會的形成，另一份人生對文藝的要求，報刊的繁榮與“蝴蝶”的起飛——文人與大眾：20世紀初文人的分化，游離傳統角色的文人。“五四”人的“中心”心態——都市與鄉村：市民情調的隱匿，都市與鄉村的張力，都市的再次向文壇邁進 年表（1903—1914） 參考文獻 后記