**編 緒論 **章 俄羅斯古代文學的基本特征 **節 歷史背景與所接受的**次外來影響 第二節 文學新質的出現與所接受的第二次外來影響 第三節 開始擺脫“東方停滯”的17世紀文學 第二章 18世紀俄羅斯文學與西方影響 **節 康捷米爾、羅蒙諾索夫、杰爾查文、拉季舍夫和赫拉斯科夫與古典主義的詩歌創作 第二節 蘇瑪羅科夫、馮維辛與古典主義戲劇創作 第三節 艾明、卡拉姆津和拉季舍夫與感傷主義小說創作 第四節 特列佳科夫斯基、羅蒙諾索夫、蘇瑪羅科夫和卡拉姆津在建立俄羅斯文學語言與文學理論上的貢獻 第三章 本書的課題與國外文學影響問題 **節 古代至18世紀俄羅斯文學的發展道路 第二節 文學的特性與超文學的影響 第三節 “世界文學”與“民族文學”的對立與統一 第二編 批評美學 **章 俄國批評美學的確立及其所受的西方影響 **節 別林斯基的文學“現實性”觀念與俄國批評美學的誕生 第二節 茹科夫斯基的“拉拉·路克的哲學”與俄國批評美學的源頭 第三節 維亞捷姆斯基的文學“人民性”觀念與俄國批評美學的另一源頭 第二章 別林斯基與法一德文學批評 **節 別林斯基批評的法國式敘述 第二節 別林斯基批評的德國式辯證 第三章 車爾尼雪夫斯基與黑格爾的美學 **節 西方美學體系重心的變遷 第二節 美的本質論之異同 第三節 崇高、悲劇、滑稽等觀念之比較 第四章 托爾斯泰與德國古典美學 **節 康德和黑格爾美學的主要特點 第二節 托爾斯泰由黑格爾返回康德 第三節 托爾斯泰論美感 第五章 托爾斯泰與叔本華 **節 托爾斯泰與叔本華美學的哲學基礎 第二節 托爾斯泰與叔本華對審美現象的哲學解釋 第三節 托爾斯泰的藝術新概念 第三編 敘事美學（上） 影響比較 **章 俄國敘事美學的形成及其所受的影響 **節 茹科夫斯基在移植德國故事詩上的貢獻 第二節 俄羅斯詩歌的“黃金時代”與拜倫的“東方敘事詩”的影響 第三節 俄羅斯文學界的“司各特現象”與俄國歷史小說的創作 第四節 “果戈理學派”的歷史地位 第二章 普希金與拜倫（上） **節 普希金藝術系統的構成與中介環節 第二節 維亞捷姆斯基和日爾蒙斯基論拜倫“東方敘事詩”對普希金“南方敘事詩”的影響 第三節 “南方敘事詩”從模仿到超越 第三章 普希金與拜倫（下） **節 拜倫對普希金創作影響的第二個階段 第二節 時間性是區分文體屬性的關鍵性概念 第三節 《唐璜》的事件分布與文體特征 第四節 《葉甫蓋尼·奧涅金》的文體革新 第四章 普希金與莎士比亞 **節 莎士比亞歷史劇的特點 第二節 《鮑里斯·戈東諾夫》的戲劇形式 第三節 《鮑里斯·戈東諾夫》的綜合之超越 第五章 普希金與司各特 **節 文體與敘事方式（觀照方式） 第二節 普希金對司各特歷史小說文體的同化與改造 第三節 普希金在歷史小說敘事方法上的創新 第四編 敘事美學（下） 類型比較 **章 屠格涅夫與西方小說的敘事模式（上） **節 小說敘事模式的多維結構 第二節 西方近代小說文體的沿革與“前吉爾·布拉斯體” 第三節 “吉爾·布拉斯體” 第四節 “后吉爾·布拉斯體”的“湯姆·瓊斯體” 第五節 “后吉爾·布拉斯體”的“威廉·麥斯特的漫游年代體” 第二章 屠格涅夫與西方小說的敘事模式（下） **節 屠格涅夫敘事學的現代精神 第二節 屠格涅夫的創作個性 第三節 《貴族之家》與《包法利夫人》的藝術特征 第三章 托爾斯泰與西方歷史小說創作（上） **節 歷史小說與歷史意識 第二節 《威弗萊》與司各特歷史敘事方式的創立 第三節 《威弗萊》與小說文體重構 第四節 巴爾扎克接受司各特的立場 第五節 《舒昂黨人》的風格 第六節 雨果接受司各特的立場與《巴黎圣母院》和《昆廷·杜沃德》之比較 第七節 《巴黎圣母院》的文體變異 第八節 司湯達對司各特的批評和《巴馬修道院》的文體特征 第九節 《巴馬修道院》的內形式及其對托爾斯泰創作的直接影響 第四章 托爾斯泰與西方歷史小說創作（中） **節 托爾斯泰的歷史哲學 第二節 托爾斯泰的生命哲學 第三節 托爾斯泰的宗教哲學 第四節 托爾斯泰的歷史藝術概念的內涵及其中介性質 第五節 托爾斯泰歷史敘事的特點與對西方小說形式的突破 第五章 托爾斯泰與西方歷史小說創作（下） **節 《戰爭與和平》與《浮士德》在藝術結構上的相似性 第二節 《戰爭與和平》的內結構——非單純小說的內斂形式 第三節 《戰爭與和平》的外結構——非歐洲小說的外鑠形式