導論 篇一 書法模式的建構 章一 墨跡與書帖 節一 文人的精神奢侈品 節二 鑒藏之風 節三 《四體書勢》的述史立場 章二 模式的雙重效應 節一 規范與引導 節二 反模式依據 節三 哺育與扼殺 章三 文人創作意識的覺醒 節一 書家地位與審美風尚 節二 藝術認同與藝術創造 節三 由俗而雅的質變趨勢 節四 書法本體化進程 篇二 典范的力量 章一 古質與今妍 節一 用與美 節二 古與今 節三 和諧、偏勝和雙強 章二 流美：人的對象化 節一 客體、主體與本體 節二 筋、骨、肉：與生命形式的類比 章三 意的崛起 節一 從《隸書體》說起 節二 批評范型 節三 書法語言規則 篇三 書圣之光 章一 二王新體 節一 羲、獻的妍媚風格 節二 魏晉風度辨 節三 《蘭亭》：帖學的權力話語 節四 書法世族：一個文化生態現象 章二 對韻的精神追索 節一 韻勝與度高 節二 抽象意味的構成 節三 歷史的交點：意和法的*佳整合 節四 傳承性與神秘化 章三 江左風流 節一 表現與表現媒介 節二 書論與品評 節三 《千字文》：書法的元典 篇四 北派書風 章一 歷史的交接處 節一 憂患時代與藝術發展 節二 碑—帖、楷—行、民—士 節三 時間差 章二 特定含義的楷書 節一 漢化與魏碑新體 節二 魏碑中的文字畸變 章三 書法與佛教 節一 漢譯佛典與寫經 節二 佛教與山石書法 節三 佛學對書法的滲透 章四 北朝后期的復古風 節一 篆隸書復古及真書風格變態 節二 滯后的書論 后記