多謝不閱 本書特色

★ 文學大舞臺，有夢你就來！——點擊就看滯銷書作家/文學評論家/文學教授激情開麥，幽默深刻，火力全開！

一份濃縮而精彩的當代文學反思論綱，一則超越意識形態陣營的文學宣言：

隔三差五就會橫空出世的文學新星；被反反復復“重新定義”的文學；各顯神通的身份政治書寫；本末倒置的版權運營模式；宛如超市與咖啡館結合體的書店；本質上與圖書無關的書展；做派與作家無二的網紅編輯；認為伊萬娜·特朗普比布羅茨基更能“對祖國的政治形勢做出鞭辟入里的分析”的媒體書評……文學失去了它的準入機制與評判標準，任何明星都可以在任何地方宣傳他們的新書，任何一種負面評價都能被狡黠的市場拿來營利。

★ 所謂崇尚“民主”的全球文化市場，總讓人想起我們的老朋友“社會主義現實主義”……

圖書市場熱烈擁護一種民主觀念：人人都能寫作。這當然能拉動消費。然而在這個無比“民主”的全球化大市場上，其文化“商品”及創作要求，卻總能讓人想起我們的老朋友“社會主義現實主義”……正是斯大林主義這一嚴師，教導出了專業化的文人。作家必須嚴守社會主義現實主義的游戲規則，文學作品必須能被大眾理解；當代商業市場中的職業作家同樣需要把握作品的類型，其情節必須按照題材的標準與大眾讀者的期望來安排，任何偏差都可能帶來作品的失敗。如今林林總總各種類型的小說，不過是古早的社會主義現實主義生產小說的商業社會變體……

★ “娛樂至死”時代的普遍“媚俗”：市場將平庸知識化，知識分子則將知識平庸化。

知識分子與大眾文化市場不僅不相互排斥，反而相互支撐。市場將平庸知識化，知識分子則將知識平庸化。電視節目中的知識分子都不再思考，他們只是表現出思考的樣子、表現出自己對任何事物都有思考的能力。他們非但不再規避大眾文化的常規論題，反而積極地向它們靠攏（抑郁癥、環境污染、道德責任等），表現出了文化媚俗的一面：哲學演繹代替了哲思，文學模仿代替了文學，文化小品代替了文化，政治正確的政治演繹代替了真正的政治觀點——這一切悄無聲息地填滿了公眾生活。

★ 論文集OR長篇小說？歐洲極為重要的知識分子型作家杜布拉夫卡探索文體邊界又一力作！

《多謝不閱》是作者在兩種創作沖動的相互斗爭中完成的：一種沖動在作者耳邊小聲說，一個有自尊心的作者不應該去寫一些聰明人不大愿意說的事；另一個聲音則相反，它說，自己是否顯得聰明，并非一個有自尊心的作者應該過分關心的事。其中有些文章，我是假借一個被全球圖書市場動態搞得暈頭轉向的東歐人之口寫的；但在另外一些文章中，雖然我已經極力避免，但文學教授的口吻在這些文章里仍會不自覺地冒出來。兩種沖動的較量導致這本書的書名、風格、口吻以及節奏都呈現出了現在這個樣子。就這樣，《多謝不閱》成了這樣一本半虛構、半寫實的作品；虛構可能比寫實還多一點。

★ “你從未聽說過的十個*偉大的作家之一”——《衛報》

杜布拉夫卡·烏格雷西奇，1949年生于前南斯拉夫，內戰爆發后流亡歐洲，一生反對戰爭及民族主義，致力于推動母語的開放性，維護文化的連續性。她堅持用塞爾維亞-克羅地亞語寫作，但拒絕承認自己是克羅地亞作家，而是將自己定義為“跨國界”或“后-國家”的寫作者，并于 2017年參與簽署克羅地亞、塞爾維亞、波黑及黑山知識分子及公眾人物聯合發起的《共同語言宣言》。

杜布拉夫卡長年盤踞諾獎賠率榜前列，同時也是歐洲極為重要的知識分子型作家，《衛報》贊稱杜布拉夫卡是“你從未聽說過的十個*偉大的作家之一”，蘇珊·桑塔格對她也極為珍視：“一個值得被仿效的作家。一個應當被珍惜的作家。”約瑟夫·布羅茨基更是不吝贊美：“看清這個世界的黑暗需要一雙局外人的眼睛：杜布拉夫卡·烏格雷西奇就是那個局外人?！?