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探尋語(yǔ)文課程之道——語(yǔ)文課程知識(shí)的道德價(jià)值論

包郵 探尋語(yǔ)文課程之道——語(yǔ)文課程知識(shí)的道德價(jià)值論

作者:張銘凱著
出版社:西南師范大學(xué)出版社出版時(shí)間:2023-01-01
開(kāi)本: 24cm 頁(yè)數(shù): 184頁(yè)
中 圖 價(jià):¥34.6(7.2折) 定價(jià)  ¥48.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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探尋語(yǔ)文課程之道——語(yǔ)文課程知識(shí)的道德價(jià)值論 版權(quán)信息

  • ISBN:9787562198321
  • 條形碼:9787562198321 ; 978-7-5621-9832-1
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi):>>

探尋語(yǔ)文課程之道——語(yǔ)文課程知識(shí)的道德價(jià)值論 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)著眼文道關(guān)系,具體探討語(yǔ)文課程知識(shí)的道德價(jià)值問(wèn)題,研究首先從文道關(guān)系的歷史探討中廓清其原有論域和具體指稱(chēng),進(jìn)而將探討的視域拉回到語(yǔ)文學(xué)科視域中,一方面具體回視二十世紀(jì)語(yǔ)文學(xué)科視界中的文道關(guān)系論爭(zhēng),另一方面基于學(xué)校教育的立德樹(shù)人旨趣探討其與語(yǔ)文課程擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在關(guān)聯(lián)。

探尋語(yǔ)文課程之道——語(yǔ)文課程知識(shí)的道德價(jià)值論 目錄

導(dǎo)論
一、問(wèn)題提出
二、文獻(xiàn)述評(píng)
三、核心概念界定
四、研究目的與意義
五、研究思路與方法

**章 文道關(guān)系的歷史及其語(yǔ)文學(xué)科視域
一、歷程回眸:文道關(guān)系的歷史演繹
二、當(dāng)下觀照:文道關(guān)系的時(shí)代訴求
三、視點(diǎn)聚焦:文道關(guān)系探討的語(yǔ)文課程視界
本章小結(jié)

第二章 謠文課程知識(shí)視界中的文道關(guān)系詮釋
一、關(guān)系之基:語(yǔ)文課程知識(shí)的道德價(jià)值功能
二、關(guān)系之實(shí):語(yǔ)文課程知識(shí)的道德價(jià)值負(fù)載
三、關(guān)系之行:語(yǔ)文課程知識(shí)的道德價(jià)值運(yùn)作
本章小結(jié)

第三章 語(yǔ)文課程知識(shí)的道德價(jià)值系統(tǒng)
一、語(yǔ)文課程知識(shí)的道德價(jià)值特征
二、語(yǔ)文課程知識(shí)的道德價(jià)值類(lèi)型
三、語(yǔ)文課程知識(shí)的道德價(jià)值內(nèi)容
本章小結(jié)

第四章 語(yǔ)文課程知識(shí)的道德價(jià)值實(shí)踐
一、本土審視:我國(guó)語(yǔ)文課程知識(shí)的道德價(jià)值實(shí)踐
二、域外掃描:國(guó)外母語(yǔ)課程知識(shí)的道德價(jià)值實(shí)踐
三、比較反思:中外母語(yǔ)課程知識(shí)的道德價(jià)值檢視
本章小結(jié)

第五章 語(yǔ)文課程知識(shí)的道德價(jià)值重證
一、語(yǔ)文課程知識(shí)的道德價(jià)值尺度
二、語(yǔ)文課程知識(shí)的道德價(jià)值重證之理論邏輯
三、語(yǔ)文課程知識(shí)的道德價(jià)值重證之實(shí)踐邏輯
本章小結(jié)

第六章 語(yǔ)文課程知識(shí)的道德價(jià)值實(shí)現(xiàn)
一、理念:文以載道的語(yǔ)文課程知識(shí)選擇
二、實(shí)體:文以傳道的語(yǔ)文課程知識(shí)組織
三、實(shí)施:文以明道的語(yǔ)文課程知識(shí)運(yùn)作
四、評(píng)價(jià):文以鑒道的語(yǔ)文課程知識(shí)評(píng)價(jià)
五、旨趣:文道相依的語(yǔ)文課程知識(shí)確證
本章小結(jié)

結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
展開(kāi)全部

探尋語(yǔ)文課程之道——語(yǔ)文課程知識(shí)的道德價(jià)值論 節(jié)選

  《探尋語(yǔ)文課程之“道”:語(yǔ)文課程知識(shí)的道德價(jià)值論》:  2.文本內(nèi)容部分課程知識(shí)的道德價(jià)值表達(dá)  自語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科以來(lái),語(yǔ)文教科書(shū)逐漸形成且基本上固化為“文選型”的課程內(nèi)容結(jié)構(gòu),“文選型”的語(yǔ)文教科書(shū)一方面為傳遞主流價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)提供了便利的通道,另一方面為語(yǔ)文課程的多元化發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。然而,“文選型”語(yǔ)文教科書(shū)如何選文以更好實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程的目標(biāo)似乎是一個(gè)長(zhǎng)期爭(zhēng)辯的話題,傳統(tǒng)經(jīng)典與時(shí)文新作似乎一直處于選文的拉鋸中。即便如此,希冀通過(guò)選文實(shí)現(xiàn)某種價(jià)值特別是道德價(jià)值的努力卻從未停歇,這恰恰是文以載道思想在語(yǔ)文課程領(lǐng)域中的實(shí)踐。實(shí)際上,語(yǔ)文教科書(shū)中的每一篇選文都與一定的價(jià)值取向密切相關(guān),不同版本的語(yǔ)文教科書(shū)之所以會(huì)大相徑庭,其本質(zhì)上是所持價(jià)值取向上分歧在教科書(shū)編制上的反映。但只要關(guān)于語(yǔ)文工具性與人文性屬性的認(rèn)識(shí)不變,那么教科書(shū)選文必定不可缺少思想或道德的因子。語(yǔ)文選文文本具有一定的道德價(jià)值,這當(dāng)然已經(jīng)不是個(gè)需要繼續(xù)討論的問(wèn)題,關(guān)鍵在于選文是否真的有效負(fù)載了這種道德價(jià)值,是不是基于教與學(xué)的立場(chǎng)可以更好實(shí)現(xiàn)這種道德價(jià)值,這還有待探討。  3.練習(xí)強(qiáng)化部分課程知識(shí)的道德價(jià)值檢驗(yàn)  不同課程知識(shí)的價(jià)值有著不同的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),比如可以通過(guò)對(duì)概念、原理、公式的理解和運(yùn)用檢驗(yàn)數(shù)學(xué)、物理或者化學(xué)學(xué)科課程知識(shí)的價(jià)值,這些檢驗(yàn)都是有確定答案或者標(biāo)準(zhǔn)答案的。但語(yǔ)文課程知識(shí)的價(jià)值很難用客觀的、確定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行檢驗(yàn),這只說(shuō)明語(yǔ)文課程知識(shí)價(jià)值檢驗(yàn)的難度,并不意味著語(yǔ)文課程知識(shí)的價(jià)值無(wú)須檢驗(yàn)。就語(yǔ)文教科書(shū)中的任一篇課文而言,每個(gè)人都有不同的理解,每個(gè)人體會(huì)出的思想感情也可能相去甚遠(yuǎn),而作為教科書(shū)選文的文本必然具有一定的相對(duì)價(jià)值,換言之,合理的課文解讀是有限度的。語(yǔ)文教科書(shū)后的練習(xí)部分實(shí)際上承擔(dān)著對(duì)語(yǔ)文課程知識(shí)價(jià)值進(jìn)行檢驗(yàn)的任務(wù),即便這種檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)也是由人規(guī)定的,但這種標(biāo)準(zhǔn)的確立是語(yǔ)文課程知識(shí)所必須實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。在這個(gè)意義上,學(xué)習(xí)者如何理解課文所表達(dá)的主題或思想,即如何認(rèn)識(shí)其道德價(jià)值,通過(guò)練習(xí)得以確認(rèn)并強(qiáng)化。就教科書(shū)中的課程知識(shí)而言,其所蘊(yùn)含的道德價(jià)值正是通過(guò)引言說(shuō)明部分的概括傳導(dǎo)、文本內(nèi)容部分的具體表達(dá)和練習(xí)強(qiáng)化部分的檢驗(yàn)確證而發(fā)展的。  (三)語(yǔ)文課程知識(shí)的類(lèi)型及其道德價(jià)值  按照不同的標(biāo)準(zhǔn),可以把課程知識(shí)劃分成不同的類(lèi)型,而這種標(biāo)準(zhǔn)建構(gòu)的深層依據(jù)或者標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)課程本質(zhì)的理解。美國(guó)課程學(xué)者古德萊德將課程劃分為五種類(lèi)型,即理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程、運(yùn)作的課程和經(jīng)驗(yàn)的課程。由此推知,課程知識(shí)也大致應(yīng)該有理想的、正式的、領(lǐng)悟的、運(yùn)作的和經(jīng)驗(yàn)的五種類(lèi)型。如果按照知識(shí)的顯性維度和默會(huì)維度,課程知識(shí)又可分為顯性課程知識(shí)和隱性課程知識(shí)。此外,按照知識(shí)觀的不同,可以將課程知識(shí)分為固定的課程知識(shí)和互動(dòng)的課程知識(shí),前者強(qiáng)調(diào)課程知識(shí)的客觀性、普遍性和價(jià)值中立性,而后者強(qiáng)調(diào)課程知識(shí)的情境性、生成性和價(jià)值負(fù)載性。這充分說(shuō)明,基于不同的課程理解和知識(shí)觀立場(chǎng),可以劃分出不同的課程知識(shí)類(lèi)型,結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和語(yǔ)文課程的使命,從語(yǔ)文課程知識(shí)的社會(huì)政治維度、文化發(fā)展維度和人文思想維度考察語(yǔ)文課程知識(shí)的道德價(jià)值,給基于課程知識(shí)分類(lèi)的語(yǔ)文課程知識(shí)的道德價(jià)值以清晰認(rèn)知。  首先,社會(huì)政治維度是語(yǔ)文課程知識(shí)道德價(jià)值的歸屬。“統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是作為社會(huì)規(guī)范的、合法的、全體成員必須遵從的意識(shí)形態(tài)而出現(xiàn)的,它往往是引導(dǎo)課程專(zhuān)家思想法定的、唯一的意識(shí)形態(tài),并且作為課程內(nèi)容選擇的首要標(biāo)準(zhǔn)在課程規(guī)定中得到反映。任何違反這一標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)都將被排除在課程之外。”因此,課程知識(shí)具有鮮明社會(huì)政治性,作為母語(yǔ)的語(yǔ)文課程知識(shí)更是如此。綜觀世界各國(guó)母語(yǔ)課程的目標(biāo)和要求,彰顯母語(yǔ)對(duì)其國(guó)民性格的塑造和社會(huì)價(jià)值觀的培育的價(jià)值,是其鮮明的特點(diǎn)。而語(yǔ)文教育的每一次變革都深深烙上了社會(huì)政治的印痕,統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)通過(guò)語(yǔ)文課程順理成章地得到灌輸。這種“制度化的政治意識(shí)是符合統(tǒng)治階級(jí)價(jià)值取向的,它決定著課程中所蘊(yùn)含的主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值特性,后兩者又使前者合法化并得到不斷的強(qiáng)化,因此,制度化的政治意識(shí)與課程的主導(dǎo)性價(jià)值有著大致對(duì)應(yīng)的關(guān)系”。具體來(lái)看,社會(huì)發(fā)展平穩(wěn)時(shí)期,社會(huì)政治之手對(duì)語(yǔ)文課程道德價(jià)值的影響是潛移默化的,而社會(huì)發(fā)展動(dòng)蕩時(shí)期,社會(huì)政治之手對(duì)語(yǔ)文課程道德價(jià)值的影響是強(qiáng)勢(shì)突進(jìn)的。檢視20世紀(jì)以來(lái)我國(guó)語(yǔ)文教育發(fā)展的曲折歷程,社會(huì)政治對(duì)語(yǔ)文課程發(fā)展的影響極為鮮明。特殊時(shí)期,“政治掛帥”式的取向釀造了語(yǔ)文教育的重大災(zāi)難,成為我們檢討語(yǔ)文課程知識(shí)道德價(jià)值尺度的鏡鑒。即便如此,社會(huì)政治對(duì)語(yǔ)文課程的影響也絕不可能消解,尤其是在價(jià)值多元、西方資本主義意識(shí)形態(tài)可能或者已經(jīng)滲入甚至蠶食我們長(zhǎng)期以來(lái)凝練而成的價(jià)值觀的時(shí)代背景中,如何考量語(yǔ)文課程知識(shí)的道德價(jià)值,已經(jīng)不單單是課程或教育問(wèn)題,更是社會(huì)或政治問(wèn)題。畢竟,語(yǔ)文課程知識(shí)體現(xiàn)社會(huì)政治訴求既是其義不容辭的責(zé)任,也是語(yǔ)文保持其母語(yǔ)本色的必然要求。相較于其他學(xué)科課程知識(shí),對(duì)一定社會(huì)政治價(jià)值的承載無(wú)疑是語(yǔ)文課程知識(shí)道德價(jià)值的歸屬。  ……

探尋語(yǔ)文課程之道——語(yǔ)文課程知識(shí)的道德價(jià)值論 作者簡(jiǎn)介

  張銘凱,男,1987年生,甘肅天水人。教育學(xué)博士,中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)博士后;西南大學(xué)教育學(xué)部課程教學(xué)研究院副院長(zhǎng),副教授。在《教育研究》《課程·教材·教法》《中國(guó)教育學(xué)刊》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇,其中多篇被《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》、中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料、中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)、國(guó)研網(wǎng)等摘轉(zhuǎn),主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目子課題、中國(guó)博士后科學(xué)基金項(xiàng)目、重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目等省部級(jí)以上課題多項(xiàng),主研成果獲教育部高等學(xué)校科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)(人文社會(huì)科學(xué))一等獎(jiǎng)、重慶市政府社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。

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