**章 **節(jié) 本書的對(duì)象和方法 第二節(jié) 問題：自然本原的數(shù)目和特征 第三節(jié) 駁他們的論證 第四節(jié) 對(duì)自然哲學(xué)家主張的敘述和考察 第五節(jié) 本原為對(duì)立 第六節(jié) 本原的數(shù)目為二或三 第七節(jié) 本原的數(shù)目和本性 第八節(jié) 解決早期哲學(xué)家疑難問題的正確意見 第九節(jié) 關(guān)于自然本原問題的進(jìn)一步的想法 第二章 A **節(jié) 自然和自然物 B 第二節(jié) 自然哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家、理念論哲學(xué)家的區(qū)別 C 變化的原因 第三節(jié) 本因 第四節(jié) 別的學(xué)者關(guān)于偶然性和自發(fā)性的主張 第五節(jié) 偶然性和自發(fā)性是否存在？什么是偶然性，它有哪些特點(diǎn)？ 第六節(jié) 偶然性和自發(fā)性的區(qū)別，以及它們兩者和變化的本因間的區(qū)別。 D 自然哲學(xué)中的證明 第七節(jié) 自然哲學(xué)家用變化的四因解釋 第八節(jié) 自然活動(dòng)有目的嗎？ 第九節(jié) 自然物里的必然性的涵義 第三章 A運(yùn)動(dòng) **節(jié) 運(yùn)動(dòng)的本性 第二節(jié) 運(yùn)動(dòng)的本性 第三節(jié) 推動(dòng)者和被動(dòng)者 B無限 第四節(jié) 早期哲學(xué)家的主張 第五節(jié) 對(duì)畢達(dá)哥拉斯派和柏拉圖派相信有分離存在的無限的主張的批判 第六節(jié) 無限是存在的，以及，無限在什么意義上存在 第七節(jié) 各種無限 第八節(jié) 駁主張有現(xiàn)實(shí)的無限的論證 第四章 A空間 B虛空 C時(shí)間 第五章 **節(jié) 運(yùn)動(dòng)和變化的分類 第二節(jié) 因本性的運(yùn)動(dòng)的分類 第三節(jié) “在一起”、“分離”、“接觸”、“間介”、“順聯(lián)”、“順接”、“連續(xù)”的涵義 第四節(jié) 運(yùn)動(dòng)的同種和不同種 第五節(jié) 運(yùn)動(dòng)的對(duì)立 第六節(jié) 運(yùn)動(dòng)和靜止間的對(duì)立 …… 第六章 第七章 第八章 索引（一） 索引（二） 擇后記