饒舌的啞巴(李洱中短篇精選) 內(nèi)容簡介

1、李洱是中國先鋒文學(xué)之后的代表性作家。于2019年憑借《應(yīng)物兄》榮獲第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。 2、本書精選的篇目在表現(xiàn)主旨及人物形象上都與《應(yīng)物兄》中的知識(shí)分子群像相映成趣，能夠使讀者在閱讀過程中對(duì)李洱的小說詩學(xué)形成更加深刻的整體認(rèn)識(shí)。 本書收錄了《饒舌的啞巴》《喑啞的聲音》《午后的詩學(xué)》《黝亮》《國道》《二馬路上的天使》《朋友之妻》《抒情時(shí)代》八篇作品，較為集中地反映了李洱對(duì)知識(shí)分子群體的觀察與思考。它們創(chuàng)作于《應(yīng)物兄》之前，表現(xiàn)主旨、人物形象皆與《應(yīng)物兄》相映成趣。它們相互勾連，同一人物的故事灑落在不同篇章中，形散而神聚，產(chǎn)生出更加多樣化的形式與意義，整體上彰顯了李洱的現(xiàn)代詩學(xué)建構(gòu)。 沒有《饒舌的啞巴》就沒有《午后的詩學(xué)》，沒有《午后的詩學(xué)》就沒有《花腔》，一篇小說的停滯之處，是另一篇小說的開端。 ——李洱 李洱一方面書寫中國和中國人的、中國文化的、中國心靈的故事，同時(shí)他的寫作也具有靠前性。 ——《人民文學(xué)》雜志主編、文學(xué)評(píng)論家 施戰(zhàn)軍 永遠(yuǎn)有一種生活，是我們向往的，是屬于過去但已經(jīng)失敗了的，但未來一定還會(huì)繼續(xù)且會(huì)不斷失敗的生活，它不是不可實(shí)現(xiàn)的美好烏托邦，而是亙古以來我們的心靈所包含的悲劇因子。這就是歷史。歷史之循環(huán)，歷史之意義和無意義。這也是費(fèi)邊、應(yīng)物兄、喬先生和無數(shù)典籍存在的悖論性和矛盾所在。 ——作家 梁鴻 文字中的李洱做到了某種淋漓盡致的適度，他是過分的，又是節(jié)制和恰如其分的。如同并不燙人的沸水，始終處于“無端的沸騰”之中，但這是無名之火，虛無之沸 ……我只是朦朧地感到，他構(gòu)建了一種具有喜感的，充滿自我顛覆性的，看上去刻意啰嗦的，然而卻有深入歷史以及文化的內(nèi)部構(gòu)造之力量的敘述方式。而且，只要李洱式的語態(tài)一出現(xiàn)，任何事情都會(huì)立刻起變化，演變?yōu)橄矂〉钠婷钪常蛘邿o妄之災(zāi)。 ——北京師范大學(xué)教授 張清華 李洱的寫作不是討好讀者，而是從學(xué)識(shí)與日常生活間尋覓審美表述的可能，與傳統(tǒng)的書寫在不同的路徑上。以思想家語錄和人物的內(nèi)心活動(dòng)交融，鋪陳命運(yùn)之跡，是李洱的重要貢獻(xiàn)。其反雅言的雅言，有著非時(shí)代性的時(shí)代性。在我國長篇小說寫作里，這是不曾存在的景觀。 ——中國人民大學(xué)教授 孫郁