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清白泉吟 : 范仲淹在越州 版權(quán)信息
- ISBN：9787517847472
- 條形碼：9787517847472 ; 978-7-5178-4747-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
清白泉吟 : 范仲淹在越州 本書特色
本書為“紹興文化研究工作成果文庫(kù)”系列之一，全書共分四大篇章：“一代圣賢”篇以范仲淹生平履歷為主線，擇一生中*重要、*經(jīng)典的時(shí)和事梳理記錄。“澤被越州”篇重點(diǎn)挖掘整理范仲淹到越州后發(fā)生的事情，努力歷史地還原故事情節(jié)。“清風(fēng)遺韻”篇展示范仲淹身后在越州的影響以及作者對(duì)范仲淹清正為民、勤政務(wù)實(shí)、清廉家風(fēng)等思想于當(dāng)代之價(jià)值思考與感悟?！傲」懦恰逼谛聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，范仲淹精神在當(dāng)下清廉紹興建設(shè)中的生動(dòng)實(shí)踐，包括當(dāng)代的“五廉并舉”、廉政文化建設(shè)等。
清白泉吟 : 范仲淹在越州 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書旨在科普一代圣賢、百代師表范仲淹其人其事；挖掘整理范仲淹知越州時(shí)的所作所為；思考領(lǐng)悟范仲淹“憂樂(lè)天下”“清白德義”等精神之歷史遺韻。及其對(duì)一座城市的人文精神產(chǎn)生的重大影響和引領(lǐng)作用，積極弘揚(yáng)推崇清廉文化當(dāng)代價(jià)值，以文化人，砥礪韶光。
清白泉吟 : 范仲淹在越州 目錄
**篇章 一代圣賢
堂堂文正公
世家標(biāo)甲第
誰(shuí)能問(wèn)天意
獨(dú)見(jiàn)此濤頭
孤蓬萬(wàn)里征
江流石不轉(zhuǎn)
思與天下芳
第二篇章 澤被越州
孤塵遠(yuǎn)帆來(lái)
素心慕真堂
諸暨道中行
稽山書院歆
翠峰白云閑
南巖物外游
嘉醴垂書跡
鑒湖霓作裳
東山凝熏風(fēng)
風(fēng)來(lái)雁聲度
云門千年鑒
義臺(tái)長(zhǎng)若今
孤兒寡母船
朱弦拂“履霜”
“麥舟”碧云天
印糕席上珍
濁酒家萬(wàn)里
墓志何辭傷
歸去道不孤
第三篇章 清輝遺韻
名家名言
趙抃：好似希文昔日心
陸游：向來(lái)惟一范
王十朋：世間無(wú)似此泉甘
朱熹：天地間氣流人物
范文瀾：清白傳家風(fēng)
泉眼無(wú)聲
文藻凌云處——《清白堂記》哲思
波上寒煙翠——《清白堂記》與北宋文風(fēng)革新
青紫信可拾——“范氏家風(fēng)”品“清白”
千古碧江橫——“將相和”修“德義”
一川無(wú)一塵——“清泉”潤(rùn)“清史”
雅淡絕規(guī)箴——“井德”喻“官德”
矯首賦靈烏——《靈烏賦》發(fā)覆
寸心如鐵石——“一家”何如“一路”哭
地勝出嘉泉——泉眼尋根
第四篇章 廉印古城
古城清履
一氣自橫秋
千載猶因循
尺素寫林巒
歌雪扣琴聲
騰上煙霞游
幕府清風(fēng)堂
詩(shī)句自成圖
頌聲載道
名由忠孝全——后人嘉頌
正得天地心——后世紀(jì)頌
山水真名郡——越中吟頌
古來(lái)風(fēng)化純——越地古代廉吏（選）
參考書目
后記
堂堂文正公
世家標(biāo)甲第
誰(shuí)能問(wèn)天意
獨(dú)見(jiàn)此濤頭
孤蓬萬(wàn)里征
江流石不轉(zhuǎn)
思與天下芳
第二篇章 澤被越州
孤塵遠(yuǎn)帆來(lái)
素心慕真堂
諸暨道中行
稽山書院歆
翠峰白云閑
南巖物外游
嘉醴垂書跡
鑒湖霓作裳
東山凝熏風(fēng)
風(fēng)來(lái)雁聲度
云門千年鑒
義臺(tái)長(zhǎng)若今
孤兒寡母船
朱弦拂“履霜”
“麥舟”碧云天
印糕席上珍
濁酒家萬(wàn)里
墓志何辭傷
歸去道不孤
第三篇章 清輝遺韻
名家名言
趙抃：好似希文昔日心
陸游：向來(lái)惟一范
王十朋：世間無(wú)似此泉甘
朱熹：天地間氣流人物
范文瀾：清白傳家風(fēng)
泉眼無(wú)聲
文藻凌云處——《清白堂記》哲思
波上寒煙翠——《清白堂記》與北宋文風(fēng)革新
青紫信可拾——“范氏家風(fēng)”品“清白”
千古碧江橫——“將相和”修“德義”
一川無(wú)一塵——“清泉”潤(rùn)“清史”
雅淡絕規(guī)箴——“井德”喻“官德”
矯首賦靈烏——《靈烏賦》發(fā)覆
寸心如鐵石——“一家”何如“一路”哭
地勝出嘉泉——泉眼尋根
第四篇章 廉印古城
古城清履
一氣自橫秋
千載猶因循
尺素寫林巒
歌雪扣琴聲
騰上煙霞游
幕府清風(fēng)堂
詩(shī)句自成圖
頌聲載道
名由忠孝全——后人嘉頌
正得天地心——后世紀(jì)頌
山水真名郡——越中吟頌
古來(lái)風(fēng)化純——越地古代廉吏（選）
參考書目
后記
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清白泉吟 : 范仲淹在越州 節(jié)選
堂堂文正公 中國(guó)人自古以來(lái)講究“蓋棺論定”，雖則“擔(dān)當(dāng)身前事，何計(jì)身后評(píng)”，但“人生皆俗事，吾輩何清芳”？若能流芳百世、名垂千古，自然是極好的事情。而謚號(hào)就是古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號(hào)，是對(duì)一個(gè)人一生的高度評(píng)價(jià)和作為的權(quán)威命名，恰似明月清風(fēng)朗乾坤之盛事，在古時(shí)*能體現(xiàn)歷史人物的身份地位及其人生價(jià)值。 “謚號(hào)千秋定，銘旌百祀彰”，古代只有位高權(quán)重的人物才配享謚號(hào)之資格。早在周朝，能得謚號(hào)者是天子、諸侯、卿大夫以及其夫人。及至漢朝，除天子外，只有生前曾經(jīng)被封侯的重臣才能獲謚號(hào)?！皾h文帝”“漢武帝”“漢哀帝”“隋文帝”“隋煬帝”這些皇帝的稱謂中，“文”“武”“哀”“煬”等字眼就是謚號(hào)。每個(gè)大人物的德行作為各有千秋，有人值得褒揚(yáng)，有人值得同情，有人應(yīng)遭到貶損，所以謚號(hào)中不同的字眼表達(dá)的意思也各有歸舟。 唐時(shí)，“文貞”是*高等級(jí)的謚號(hào)。宋仁宗趙禎時(shí)期，為避諱始改“文貞”為“文正”，此后歷代沿襲。“文”即勤學(xué)好問(wèn)、尚德博聞、愛(ài)民慈惠等，“正”即內(nèi)外賓服、身正言明，“貞”即清白守節(jié)。司馬光曾云：“文正是謚之極美，無(wú)以復(fù)加。”司馬光是權(quán)威的歷史學(xué)家，經(jīng)他這樣一定義，“文正”就成為給文臣的*高評(píng)價(jià)。明朝的《大明會(huì)典》是收錄明朝各種典章制度、法律法規(guī)的文獻(xiàn)，其中對(duì)以“文”為首字的謚號(hào)進(jìn)行了排序，文正為*高等級(jí)，其次是文貞，之后是文忠、文獻(xiàn)等。 自唐朝始，壽終正寢后能得到“文正（文貞）”謚號(hào)，是入仕文人一生夢(mèng)寐以求的。只是，皇帝們卻相當(dāng)慎重，不會(huì)輕易封號(hào)。千百年來(lái)，歷史上得到謚號(hào)“文正（文貞）”的文臣僅34人，且個(gè)個(gè)都是受時(shí)人敬仰的人物，是大人物中的翹楚。如，魏徽是歷史上**個(gè)被謚為“文貞”的文臣，在他之后，陸象先、宋璟、張說(shuō)等人獲得“文貞”謚號(hào)，整個(gè)唐朝只有4人。宋朝時(shí)期，李防、范仲淹、司馬光、王旦、王曾、蔡卞、黃中庸、鄭居中、蔡沈共有9人得到“文正”謚號(hào)；元朝時(shí)期，吳澄、耶律楚材、劉秉忠、許衡、廉希憲共5人獲此謚號(hào)；明朝時(shí)期，方孝孺、李東陽(yáng)、謝遷、倪元璐、劉理順共5人得此謚號(hào)；清朝時(shí)期，湯斌、劉統(tǒng)勛、朱珪、曹振鏞、杜受田、曾國(guó)藩、李鴻藻、孫家共8人被賜予“文正”謚號(hào)。此外，還有金朝的虞仲文和張行簡(jiǎn)，以及清朝時(shí)鄭經(jīng)在臺(tái)灣追謚的陳永華。 斯人已遠(yuǎn)，佳話尚存。在這34人中，知名度和公認(rèn)度*高的當(dāng)數(shù)范仲淹、司馬光、耶律楚材、方孝孺、曾國(guó)藩等，尤其范仲淹更是當(dāng)之無(wú)愧、無(wú)可爭(zhēng)議，他的名篇《岳陽(yáng)樓記》中那句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是后世無(wú)數(shù)文人終其一生追求的境界。 “名賢山水重，佳吟古今留。”自宋以降，眾多高人雅士給予范仲淹無(wú)上的褒揚(yáng)。朱熹贊嘆：“范文正杰出之才?！薄氨境缹W(xué)之盛，亦有其漸，自范文正以來(lái)已有好議論，如山東有孫明復(fù)，組徠有石守道，湖州有胡安定，到后來(lái)遂有周子、程子、張子出。”“天地間氣**流人物?！? 呂中稱道：“先儒論宋朝人物，以范仲淹為**。”《宋元學(xué)案·序錄》云：“高平（范仲淹）一生粹然無(wú)疵，而導(dǎo)橫渠以入圣人之室，尤為有功?！? 歐陽(yáng)修為他刻墓碑曰：“少有大志，每以天下為己任?！薄胺段恼倚仁肋z像”神金左右分別是“讓水廉泉綿世澤，石湖墨帳紹宗功”和“千秋傳繼血緣深，萬(wàn)世相承是親情”兩副盒聯(lián)，恰到好處地陳述了范仲淹一生的功勛和功德。 《宋史》評(píng)價(jià)道：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無(wú)愧乎此?！爆F(xiàn)代人則說(shuō)：“兩宋人物，首推范仲淹……” 走筆有天下，心中有大干。范仲淹慨然以天下為己任，一生奉行清白德義，私財(cái)家產(chǎn)一無(wú)所有，卻給子孫后代留下了千古不衰之范氏家風(fēng)。誠(chéng)似南朝孔稚珪《酬張長(zhǎng)史詩(shī)》所言“同貧清風(fēng)館，共素白云室”，或如唐代方干《李侍御上虞別業(yè)》詩(shī)中句“若將明月為侍侶，應(yīng)把清風(fēng)遺子孫”。 “靈溪無(wú)驚浪，四岳無(wú)埃塵”，時(shí)過(guò)千年，范仲淹留在世人心目中的崇高品質(zhì)和偉岸形象并沒(méi)有隨著歲月的流逝而淡化。一個(gè)人生前得人敬佩，死后令人痛惜，永遠(yuǎn)讓人景仰，這是他的驕傲，也是那個(gè)時(shí)代的驕傲，更是當(dāng)今時(shí)代不該怠慢的驕傲。 堂堂文正公，一世薆與皋。遺愛(ài)在斯民，清風(fēng)仰彌高。江南紹興，這座山水環(huán)抱的千年古城，先賢范公曾在此狂歌勁舞，“淡然古懷心，濠上豈伊遙”，清澈的透明中，留下一串串靈魂的和聲，一道生生不息的廉脈。自是“明月自隨山影去，清風(fēng)長(zhǎng)送白云歸”，漸次綻放，展現(xiàn)不一樣的長(zhǎng)卷，一如范公在《送劉牧推官之兗州》詩(shī)中所言：“此行名與節(jié)，須似泰山高?！? P3-5
清白泉吟 : 范仲淹在越州 作者簡(jiǎn)介
趙飛霞 供職于紹興市級(jí)部門。悠悠我心，靜言思之；高岸谷陵，卑以自牧，朝乾夕惕，庶脫塵坊，書《繽紛歲月》《時(shí)光深處》云云兮以自?shī)省? 昔往柳依，來(lái)思雨霏。鹿鳴吹笙，繚之杜衡，云胡不喜？！春秋欲暮，適吾愿兮：蒹葭露白，向陽(yáng)而生！
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