緒論 **節 《圣經》的形成 一、《圣經》的概況 二、《圣經》的名稱 三、《圣經》的源流 第二節 研讀《圣經》的三種進路 一、屬靈進路 二、批評進路 三、實證進路 **講 上帝圣言萬物起源——希伯來人的創世信仰與圣約意識 **節 上帝創世（1—2） 一、“耶典”底本的創世故事（2：4b—25） 二、“祭典”底本的創世故事（1：2—2：4a） 三、兩個版本之間的關系 第二節 人類墮落（3—4） 一、叛逆——《創世記》第3章 二、暴力——《創世記》第4章 三、以色列人對人之為罪人的理解 四、社會歷史底蘊 第三節 上帝審判 一、從亞當到諾亞——家譜 二、大洪水 三、巴別塔 四、“約”的開始 五、眾族與亞伯拉罕 第四節 列祖圣約 一、亞伯拉罕傳統（《創世記》12—26） 二、以撒和雅各傳統（24—36） 三、族長們的宗教 第二講 出離埃及兵發迦南——希伯來人出埃及傳統與踐約準備 **節 出離埃及（1：1—18：27） 一、出埃及敘事（1：1—15：21） 二、“十災”與紅海奇跡 三、西奈曠野（15：22—18：27） 第二節 西奈立約（19：1—24：11） 一、西奈山的位置 二、耶和華崇拜的“基尼人假說” 三、特選和約法 四、“十誡”與會幕 第三節 《利未記》——祭司制度方面的準備/ 一、“獻祭”主題 二、制度確立 第四節 《民數記》——軍事上的準備 一、從西奈到外約旦 二、巴蘭的故事（22—24） 三、摩西之死 第五節 《申命記》——神學上的準備 一、上承“摩西五經”、下啟“申命歷史” 二、摩西的三個遺言 第三講 迦南逐鹿文明沖突——希伯來人征服迦南與建立王國 **節 《約書亞記》——征服迦南 一、征服迦南的兩個版本 二、耶利哥圣戰 三、南征北戰 四、設立“逃城” 第二節 《士師記》——守衛迦南 一、“士師”的含義 二、文化沖突的濫觴——巴力崇拜 三、背信與悔罪的輪回 第三節 以色列人建立王國的契機——非利士人的挑戰 一、前王國時期以色列人的勁敵非利士人 二、撒母耳與掃羅的政教紛爭 三、掃羅與大衛的君臣張力 第四節 大衛與以色列帝國 一、大衛稱王、定國安邦 二、宮闈艷史與傳位之爭 第五節 所羅門 一、智慧之王 二、隨同異神 第四講 兄弟鬩墻國破家亡——以色列人王國的分裂與覆滅命運 **節 埃及和亞述帝國陰影下以色列人的南北分朝 一、從王國分裂到亞述危機開始的歷史梗概 二、士劍分裂與北方以色列國的建立 三、耶羅波安一世與南北王國的對峙 第二節 北國以色列的宗教背信與先知運動的發端 一、反巴力的先知以利亞和以利沙 二、反巴力的君王耶戶 第三節 先知運動的勃興與正義吶喊 一、正義和公義的先知阿摩司——《阿摩司書》 二、忠信圣約的先知何西阿——《何西阿書》 第四節 亞述危機時期北國以色列的亡國命運 一、亞述危機時期的分裂王國 二、耶路撒冷的以賽亞——先知和政治家 三、來自鄉村的先知彌迦與希西家改革的命運 第五節 巴比倫陰影下南國猶大的定數 一、猶大和巴比倫危機梗概與約西亞宗教改革 二、亞述大城尼尼微毀滅的先知那鴻——《那鴻書》 三、耶和華審判之日的先知西番雅——《西番雅書》 四、求索的先知哈巴谷——《哈巴谷書》 五、“新約”先知耶利米——《耶利米書》 第五講 異鄉明月故土情懷——猶太人囚擄歸回與智慧文學 **節 巴比倫囚擄期間以色列人的信仰和生活 一、以色列人的回鄉盼望 二、被擄之民的先知以西結——《以西結書》 三、囚擄中猶太教的發展 四、囚擄終結的契機——波斯王古列滅新巴比倫 五、普救主義的先知——巴比倫的以賽亞 第二節 囚擄歸回之后重建家園和信仰的努力 一、波斯帝國治下以色列民族的復新大業 二、鼓勵百姓重建圣殿——《哈該書》和《撒迦利亞書》 三、譴責百姓因未得建殿現報而生的宗教幻滅——《瑪拉基書》和《約珥書》 四、譴責猶太人歸回后的勁敵以東人（以土買人）——《俄巴底亞書》和“第三以賽亞” 五、重建耶路撒冷城墻和宗教改革——《尼希米記》和《以斯拉記》 六、對尼希米和以斯拉宗教改革狹隘民族主義的制衡——《路得記》和《約拿書》 七、仍然留居巴比倫的猶太人的情況——《以斯帖記》 八、《歷代志》史觀的歷史 第三節 詩歌經卷和《詩篇》 一、詩歌經卷 二、愛情禮贊——《雅歌》 三、崇拜文學——《詩篇》 第四節 智慧文學 一、《箴言》 二、《傳道書》 三、《約伯記》 第六講 兩經之間上帝無言——希臘化時期猶太人政治和思想的新趨勢 **節 希臘文化的影響與塞琉古王朝的統治 一、猶太人對希臘化的兩種態度 二、塞琉古王朝的激進希臘化運動 第二節 《但以理書》——啟示文學的先聲 一、啟示文學的先河 二、對馬加比起義的理論支撐 第三節 馬加比起義與猶太人黨派的興起 一、馬加比起義與哈西蒙尼王朝 二、猶太人的*初黨派——撒都該人和法利賽人 第四節 羅馬時期的彌賽亞期盼、末日審判觀念與新興黨派 一、羅馬任命以土買人大希律為猶大地的王 二、苦難中的猶太人的彌賽亞盼望日強 三、猶太人的新興黨派——奮銳黨人、希律黨人和愛色尼人 第七講 耶穌基督納新吐故——“同觀福音”與耶穌基督的改革 **節 加利利傳教之前的耶穌 一、耶穌誕生的世界 二、耶穌誕生及其嬰兒期的敘事 三、耶穌改造性地繼承了施洗約翰的衣缽 四、耶穌經受試探 第二節 耶穌在加利利傳教 一、傳教伊始 二、登山寶訓 三、善用比喻 四、行使神跡 五、挑戰權威 第三節 耶穌從加利利到耶路撒冷 一、**次退出 二、第二次和第三次退出 三、第四次退出 四、南下耶路撒冷 第四節 耶穌受難與復活 一、榮入圣城 二、捕前敘事 三、被捕和受難 四、釘十字架和埋葬 五、空墓和復活 第八講 因信稱義教傳外域——《使徒行傳》與早期教會的建立 **節 早期教會及其傳道（1：1—2：47） 一、教會的雛形 二、耶穌復活與圣靈降臨 第二節 猶太地、撒瑪利亞和沿海城市的早期教會 一、教會在耶路撒冷（《使徒行傳》2：42—8：1） 二、教會在猶太地、撒瑪利亞和沿海城市（《使徒行傳》8：1—11：18） 第三節 教會在小亞細亞、馬其頓和亞該亞 一、教會在安提阿（11：19—27） 二、**次傳道旅行（13—14） 三、耶路撒冷會議（《使徒行傳》15：1—35；《加拉太書》2：1—10） 四、教會在馬其頓和亞該亞（《使徒行傳》15：36—18：22） 第四節 致加拉太人和帖撒羅尼迦人的書信 一、《加拉太書》 二、《帖撒羅尼迦前書》和《帖撒羅尼迦后書》 第五節 愛琴海周圍的教會 一、保羅在以弗所的前前后后（《使徒行傳》19—20） 二、《哥林多前書》 三、《哥林多后書》 第六節 保羅的羅馬之旅 一、《羅馬書》 二、保羅前往羅馬（《使徒行傳》21—28） 第九講 迫害頻仍夾縫求生——基督教組織化的外力和過程 **節 保羅獄中書信 一、《腓立比書》 二、初期靈知主義 三、《歌羅西書》 四、《腓利門書》 第二節 與猶太教沖突中教會秩序的確立 一、與猶太教沖突的教會 二、《雅各書》 三、教會領導權 四、《以弗所書》 五、教牧書信 第三節 面臨外部問題的教會 一、《彼得前書》 二、《希伯來書》 三、《猶大書》 四、《彼得后書》 第十講 同舟共濟新天新地——約翰文學與《啟示錄》 **節 約翰書信 一、約翰文學 二、約翰書信 三、《約翰一書》 四、《約翰二書》 五、《約翰三書》 第二節 《約翰福音》 一、《約翰福音》與“同觀福音” 二、《約翰福音》的背景與目的 三、《約翰福音》的“序”與“道成肉身” 四、《約翰福音》的敘事 第三節 《啟示錄》與期望中的教會 一、《啟示錄》的文體 二、《啟示錄》的背景 三、《啟示錄》的內容 本書主要參考資料 跋